果园

萨迪的《果园》常被拿来与《蔷薇园》并论，但读过的人多半会指出二者的分野：《蔷薇园》更贴地，多写现实人情；《果园》则更悬空，寄着作者对伊斯兰理想社会的图景，宗教与说教之味因此更浓。有读者直言它“寓意很好，效果却坏”，也有人嫌它“逻辑别扭、观念互相矛盾”。然而正是这份不圆融，让它显得真实——它不是一碗温吞的劝善鸡汤，而是一坛带着时代局限与宗教偏见的陈酿。书中最耐咀嚼的，是那些朴素而锋利的智慧：帝王欲顶天立地，须让百姓之根深扎于土；知足节欲，方能免于被自我所困。它适合愿意直面一部古典劝善诗的矛盾与偏狭、并从中读出波斯世界特有光芒的读者，而非寻求轻松阅读的看客。

萨迪（1208-1291），全名为谢赫 ·穆斯利赫丁·阿卜杜拉·萨迪·设拉子，是中世纪波斯（今伊朗）诗人。萨迪作品保存下来的抒情诗约600多首，在波斯文学史上占有崇高地位，他是公认的支撑波斯文学大厦的四根柱石之一。 张鸿年（1931—2015），我国当代著名伊朗学学者、波斯语翻译家。北京大学东语系教授，曾任中国外国文学研究会理事、北京大学东语系伊朗文化研究所文学组主任。主编《波汉词典》，著有《波斯文学史》《波斯文学》等，译著有《列王纪》《果园》《蔷薇园》《鲁拜集》《蕾莉与马杰农》等。多次受邀赴伊朗参加学术研讨会等文化交流活动。2000年6月伊朗总统哈塔米访华时，被授予“有突出贡献学者奖”，其波斯文学译作还在国内外获得过多种奖项。2003年，以他为主要译者的“波斯经典文库”获国家图书奖。