![我的精神病、我的自行车和我 - [德]弗里茨·B.西蒙](https://static.book345.com/covers/s/9787100122023.jpg)
书籍介绍
这并不是一本教你识别或治疗精神疾病的工具书。西蒙把镜头对准了一个更冒犯的问题：当社会把某些行为诊断为'疯狂'时，它究竟依据的是什么标准，又凭什么拥有定义权？书中反复出现的'双重束缚'并非某种病理标签，而是日常交际中悄然运作的权力结构——它悄悄发问：谁有权判定正常，谁又被排除在外？读者最津津乐道的，恰恰是这种视角的翻转：疯狂不再是大脑的故障，而成为一种可被理解的组织方式。它适合那些不愿接受'偏离标准即病'这一简单答案的人，也适合对语言、逻辑与权力如何共谋感到好奇的读者。当然，它不轻松：认识论、控制论与思维实验层层叠加，有人读得酣畅，也有人中途弃读——但正是这份'烧脑'，构成了它区别于通俗心理学的独特锋芒。
作者简介
弗里茨·B.西蒙，医学博士，大学教授，主修医学和社会学，精神科医生及精神分析师，系统式家庭治疗师及组织顾问。海德堡系统式治疗研究所的创始人之一。撰写了约210篇专业论文以及21部专著，被翻译成10语言，其中主要有：《自我意识的形成过程》（1984），《家庭治疗的语言》（1984），《生活的系统》（1988），《造成差异的差异》（1988），《我的精神病、我的自行车和我》（1990），《“极端的”市场经济》（1992），《健康的另一面》（1995），《不学习的艺术》（1997），《循环提问》（1999），《致命的冲突》（2001），《家族企业的家庭》（2002），《我们一起犯傻!?》（2004），《数代的家族企业》（2005），《系统论及构成主义导论》（2006），《系统式组织论导论》（2007）。
于雪梅，德国柏林工业大学教育学博士及博士后，洪堡学者，国家二级心理咨询师，同济大学教授。已译有同一作者的另一部专著《循环提问》。
AI导读
核心看点
- 引入系统论与控制论，用严谨逻辑解构疯狂。
- 区分谈论、制造与经历疯狂，比喻为菜单与吃饭。
- 探讨悖论如何创造时间，揭示自我组织的奥秘。
读者共识
- 公认烧脑神作，逻辑严密，令人豁然开朗。
- 学术门槛高，非专业人士阅读体验可能痛苦。
- 视角独特，颠覆对正常与疯狂的传统二元对立。
精彩摘录
- "对犯罪与疾病进行恰当的区分，这具有深远的结果。这是个伦理的、政治的、法律的问题，关系到我们社会生活的诸多领域。一个人到底能够、被允许或必须为自己的思考、感觉和行动承担多少责任？"
- "就疯狂进行谈论、书写或阅读，与制造疯狂和经历疯狂是完全不一样的事情。它们之间的区别，就如同是菜单、烹饪和吃饭之间的区别。 谁把菜谱吃了，谁就是疯了"
- "Silvano Arietic尝试把精神分裂症式思维和认识所具有的逻辑的特征刻画出来。按照他的观点，这种思维和认识是建立在下面的基础之上：（1）将概念具体化（物化），（2）因为相似所以等同，（3）隐含意义与言语表达之间的改变了的关系。换句话说：词语通常的语义学价值改变了，词语本身获得了一个特殊的价值，该词语与其原始含义之间的关联被削弱了货被忽略了。"
- "Lyman Wynne和Margaret Singer将心理发展的一般性原则作为基础，用来刻画精神分裂症式思维的特征。Heinz Werner对这些一般性原则做了如下的描述：“只要有发展，那么发展就总是会从一个相对不分化的状态向一个分化、接合和等级性整合不断加强的状态进行。”Wynne和Singer把在临床上可以观察得到的精神分裂症式思维障碍进行了分类，他们认为这些障碍主要可以分为下面几个核心方面：“（1）区分自我和非我的能力，（2）辨认、区分不同种类的感觉、冲动和愿望的能力，（3）对某些能力和技巧——涉及运动机能、现实定向、表达行为和语言——进行清楚的界定并对其进行加强巩固，（4）在客体世界"
- "根据精神分裂症式思维障碍的划分维度，Wynne和Singer在他们所研究的患者身上，区分了四个不同等级的精神分裂症式思维及交际方式：无定形的、混合形的、碎片式的和受限制的。这是一个连续图谱，其两端分别为无定形思维和受限制思维。 无定形思维带有畸形的、未被清晰定义的概念，患者表现出无定形思维的时候，主要是“当他必须要同时应付几个人和几个想法的时候，并且当他必须要为他自己的想法找到一个主要议题的时候。”此时让患者显得突出异样的是“他看起来没有能力找到焦点以及正确的话语，没办法给予自己的意见一个全面的意义” 那些被归类为混合形的患者，除了无定形的思维之外，还表现出“带有相对清晰的感觉和现实定向的语言"
- "对这类与来自周围社会、文化环境的期待不相符的“无法理解的”行为，我们基本上用大脑疾病来进行解释。在认识论和知识论看来，无论是疾病理论还是着魔理论，它们的问题都在于：只设法对“标准的偏离”进行解释，而人们能够预料到的那些行为（即“正常的”行为）就好像不需要任何解释似的。然而，“正常的行为”无论如何都并不是那么理所当然"
- "下一句话是假的。上一句话是真的。 以上两句彼此互相关联的话，每一句都间接地与自身有关。 如果第一句话是真的，那么第二句话就是假的。 如果第二句是假的，那么第一句也是假的。 如果第一句话是假的，那么第二句话是真的。如果第二句是真的，那么第一句话也是真的。 每一句话都恰好在它是假的时候，它才是真的；恰好在它是真的时候，它才是假的。 斯宾塞-布朗提出了一个解决这个悖论难题的办法，它指向一个完全不同的方向：它引入了时间。悖论引发的所有困难，都产生于下面这个约定俗成的看法：人们必须描述一个静止的世界，在这个世界里，一个句子一旦被认为是真的或假的，那么它就永远是真的或是假的。 在传统的二值逻辑里把时间也考"
- "除了内外的区分之外，还出现了一个新的区分，即从前与今后的区分，生活世界的形式因此得到了扩展。在原来的空间里事件是作为同时性（共时性）来进行区分的。而随着时间的发明，事件也可以被放置在一个虚拟的空间里——未来或过去——并且作为非同时性（历时性）来进行区分。 除了那些能导致悖论的概念“真的”或“假的”之外，我们其实还需要一个“无意义的“类别；只有这样，我们才能不把一个句子的每一个含义都给否定掉。"
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用户评论
将系统论引入心理学，举了很多例子希望接地气，但好像用力过猛，反倒更加烧脑。印象最为深刻的是，自由意志意味着接受未来的不确定，可谓当头棒喝，豁然开朗。
愚公推荐，已购
3.5：熬过前面10章，到11章开始涉及核心问题，即疯狂如何自我组织，也是到了11章本书才真正把控制论与构建和社会建构主义的那些陈词滥调区分开来。本书核心是：语义和认知繆误来到权力关系，这种权力关系可以看成某种互动模式，而疯狂其实就是一种互动模式。
权力真是迷人
从控制论，到符号学和结构主义，到个体心理，到政治学，十二章还给出了一个粗略的非线性动力系统描述，包罗万象。与《哥德尔、艾舍尔、巴赫》有类似的观察，人脑是在操作符号的基础上，与现实世界互动。一旦感受到符号操作上的悖论（不需要辨明，只需要感受），整个人就不好了，从而离开稳态。它会变成一位哲学家，或者一位疯子，或者一位诗人，或者以上三个职业的组合。/在符号的动态场域中加入了控制论中的反馈概念，完成了“符号含义的双向再生产”，因果也就无从谈起了吧//从感情章节开始，采用社会，政治和人类学的视角，探究作为离散符号的“我”是如何被连续的“我”所操控，与环境的权力（家庭，社会与文化）互动。（后冷战时期写就，颇有种弗洛姆的感觉）///十二章主要引入了泛函的基础概念///这是一条充斥各种符号的短评
难以想象9分是怎么出来的？
纯学术论文的集结出版。作者也许很自嗨，但玩概念与逻辑这样并不会让人愉悦，也许你会说：看不懂别看。那写作出来的意义何在？
任何知识应该是服务于人本身的，即使如心理学这般略带点疑似科学痕迹实则更偏向形而上的学科。
翻翻即可，切莫较真儿。
神作
摆脱建立一个硬性公共标准的企图后，我们返回自身。
我很喜欢这本书。
疯狂为正常指明了道路。
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