哲学研究

语言的局限性究竟是限制还是成就了文明的发展？

一本没读过就已经不断地被读过的书，语言游戏、家族相似、意义即用法、私人语言、日常生活语言……但是面对原著才能领会维特根斯坦的精神气质，有点可爱～ “我违乎所愿地了解到，我的成果在通过授课、打印稿和讨论得到传布的过程中，遭到多种多样的误解，或多或少变得平淡无奇或支离破碎。这刺痛了我的虚荣心，久难平复。”(序) 340一个词怎样起作用，猜是猜不出来的。必须审视它的用法，从中学习。困难在于排除阻挡我们这样学习的成见。那可不是笨人的成见。 371本质在语法中道出自身。 464我要教的是：把不曾昭然若揭的胡话转变成为昭然若揭的胡话。 468怎么才能琢磨出：人为什么思想？

语言并不是某种完备而独立的东西，可以不考虑其他因素而进行研究，因为语言就交织在人类全部活动和行为之中，由此语言的许多不同用法乃是通过我们的实际事务、我们的工作和我们彼此之间以及同我们居住的世界之间的交往才获得内容和意义的，语言是一种涵盖一切的“生活形式”结构中的一个组成部分。维特根斯坦关于理解语言的论述借助于遵守规则这一观念，即认为理解表达式的意义这种实践就是遵守表达式在其所从属的各种不同的语言游戏中的用法规则。一种生活形式就存在于社会群体协调一致的自然的和语言的反应之中，这些反应产生了界定、判断以及随之而来的行为上的一致。因为存在于实践之中的语言用法的所谓“基础”就是语言编织成的生活形式，我们的语言用法的合理根据就是作为用法基础的生活形式。

维特根斯坦后期的代表作，多处看不懂。哈哈 哲学研究就是语言研究。

人的身体是人的灵魂最好的图画

囫囵吞枣，常读常新。如果说前期的路维是带着某种坚定的信念写作了《逻辑哲学论》，而到了后期的写作里，语句字词间的思考更体现了一种谨慎的态度，在言语和行为之间思考，在散乱的课题里用怀疑追寻确定性，看似像“人类学研究”“语言研究”，其实完全没有脱离哲学的话题。

翻译得好

看不懂。看不懂。大部分看不懂。我忏悔。我错了。说的太含蓄了。好书就是好书但和我无关

配合翻转电台的维特根斯坦专题一起读，绝对是可以影响思维方式的巨作，借用别人的一句话短评，“维氏是哲学的刺客”，希望能以此为标题写一篇长评。