书籍介绍
作者立足于一个全新的视角，对黑格尔辩证法进行了历史渊源的追溯和逻辑结构的分析，指出它由两个不可分割的本质要素构成，即作为内在动力的自否定的努斯精神和作为反思形式的逻各斯精神。通过与中国哲学的比较，深入分析了黑格尔哲学中这两大精神的运作方式及相互关系，阐明了由此形成的黑格尔哲学本体论、认识论和逻辑学三者统一的体系特征，展示了黑格尔哲学与马克思哲学的内在联系和差异，是对黑格尔辩证法的一个具有开拓性的研究成果。
精彩摘录
- "第三节“否定”在黑格尔 辫证法中的地位恩格斯在《自然辩证法》中曾指出，辩证法有三大规律：量变变；对立面的相互滲透；否定之否定。“所有这三个规律都曾经被黑热尔以其唯心主义的方式只当作思维规律而加以阐明：第一个规律是在他的（《逻辑学》的第一部分即存在论中；第二个规律占据了他的（学》的整个第二部分，而且是最重要的部分，即本质论；最后，第三个规律是整个体系构成的基本规律。”①这里已基本上概括出否定原则在黑"
- "直到“法权状态”产生，国家、政府通过契约而为凌驾于每个自由公民头上的势力，这种客观化的到：而这时，以自然血缘关系为基础的伦理本质就消自我意识（人）就进入了“自身异化了的精神”，进时期。 异化是自我意识的自否定。"
作者简介
邓晓芒（1948－），中国著名哲学家、美学家和批评家。华中科技大学哲学系教授、德国哲学研究中心主任，中华全国外国哲学史学会常务理事，湖北省哲学史学会副会长，《德国哲学》主编。曾任武汉大学哲学系教授、博士生导师。主要研究德国哲学，亦研究美学、文化心理学、中西文化比较等，创立“新实践美学”和“新批判主义”，积极展开学术批评和文化批判，介入当代中国思想进程和精神建构，在学术界和思想界有很大的影响力。代表性著作《思辨的张力》、《文学与文化三论》、《新批判主义》、《实践唯物论新解》等。
目录
用户评论
需要重头再读一次
如果看了精神现象学与逻辑学后再来读这本书会好很多。中西对比很有启发性。
读了一半，然后放太久没读了。现在对中文书已经没有兴趣了，估计是读不完了，姑且标记一下吧。
邓晓芒这个中西对比，真是给德里达的神助攻。
总的来说还是值得一读的，但是对于读者来说，其实这本书的定位尴尬的一点是：如果一个全然不理解黑格尔哲学内容的人去读实在是太困难，但是已经有所领悟的人来读收获又太少，只适合那种已经若有所思但是还差一层窗户纸没捅破的读者来读，这一部分人实在是少之又少的，总之还是推荐给初学者吧。另外，这种对于黑格尔哲学融会贯通的学者也是值得敬仰的，因为能写出来和理解其实还差着一点意思的。黑格尔马克思才是是真正革命的哲学！
黑格尔的伟大自不必多言，当你说他是一条“死狗”时，请先搞清楚他在说什么。
中国人读黑格尔本身就特有思辨的张力，毕竟中国人喜欢讲意在言外。虽然不能完全认同书中观点，但是仍感谢邓老的这部呕心沥血之作，确实是获益良多。
本书乃是邓晓芒早年的学术代表作，黑格尔哲学研究必读书目。
自否定，事物自身与自身的矛盾等这些点讲的很明白，但不免啰嗦。整篇条理性极强。我对黑格尔哲学的核心疑惑在于其本体论，直到接近最后的章节才挑开了讲，虽然其他部分精彩绝伦但在这一块还是些许失望。留待我将来自己去窥探这一奥秘。
现在回过头来看，这书定位其实很尴尬，就怎么说，电棍的话就是卡那了
于我而言，这两个月的阅读，在知识上的收获很多，在方法上的收获却极少，这种阅读经历无疑是无法让人满意的😔
还需要重读😔
Z-Library
收藏