关于时间意识的贝尔瑙手稿

在胡塞尔时间意识现象学的脉络里，贝尔瑙手稿是最难啃、也最容易被绕开的一环。它上承《内时间意识现象学》，下启后期时间构造，却被读者公认为"最为艰深晦涩"的手稿之一。本书的真正价值，在于它把意识哲学中最棘手的"前谓被动综合"问题摆上了台面：滞留与前摄如何交织、"河流"如何在每一相位自我肯定与否定、个体化与再回忆问题如何被处理完善。读者反馈反复指向一个事实——不借助二手资料几乎无从下手，甚至"课上听明白，一看书就楞"。它不适合速读，而适合带着库特姆等二手梳理，从后篇的对比模型反推前摄意义。如果你关心的是现象学如何解释"时间性本身如何被构造"，而非仅仅了解时间意识理论，这本书会是一场艰苦却必要的训练。

埃德蒙德•胡塞尔（Edmund Husserl，1859－1938），著名德国哲学家，人称现象学之父。1886年起在哈勒大学以导师身份教授哲学，1901—1916年分别在哥廷根大学及弗莱堡大学担任教授，直至1928年退休。退休后仍继续从其“现象学”（phenomenology ） 研究。他将现象学定义为对意识本质结构的科学研究，指出意识总是朝向某个客体，不管它是物质的，还是跟数学一样是“观念的”。要获得现象学的观点，必须透过一连串的现象“还原”，描述意识的本质特征 (即意识的“意义”)。他认为这些意义（与康德的范畴相同）是普世与必然的。 肖德生，哲学博士，广西大学哲学系教授，广西大学现象学与马克思主义研究所研究员，主要研究方向为现象学、欧陆哲学，关注时间意识现象学研究十多年，旁涉中西意识哲学比较研究。兼任中华全国外国哲学史学会理事、《广西大学学报（哲社版）》主编、中文版《胡塞尔文集》编委。