书籍介绍

《唐代长安与西域文明》为向达先生的史学代表作，汇集了向达先生自1926年到1954年间发表的23篇论文，这些论文既有从中外文化交流史角度对唐代长安进行重新审视的力作，也有作者多次前往西域进行历史考察的收获；既有作者对敦煌学资料所做的文本上的考证和研究，也有作者对中国美术所受西洋之影响的探讨。本书集中反映了向达先生在历史学、中外文化交流史、敦煌学等方面的学术研究成就和贡献。本书初版于1957年，当时向达先生十分看重这本书，称之为自己的“里程碑”。此次再版,根据作者亲属建议，增补了向达先生的“敦煌考古通信（二十九封）”和向达先生“论敦煌千佛洞的管理研究”一文。

向达（1900-1966），湖南溆浦人，土家族。中国著名历史学家、敦煌学家、中外交通史专家；字觉明，笔名方回，署佛陀耶舍。1924年毕业于南京高等师范学校，入上海商务印书馆编译所任编辑；1930年任北平图书馆编纂委员会委员，着重于敦煌俗文学写卷和中西文化交流等领域的研究，完成力著《唐代长安与西域文明》，翌年刊出《中西交通史》；1935年秋赴欧洲，访求中西交通史、敦煌写卷、汉籍及俗文学写卷等重要资料，1938年秋，携带数百万字资料返国。返国后，先在浙江大学史地系任教，不久转任昆明西南联大历史系教授兼北京大学文科研究所导师。建国后，任北京大学历史系教授、图书馆馆长，中国科学院历史所第二所副所长兼学部委员。著有《唐代长安与西域文明》及《史料目录学引论》、《伦敦所藏敦煌卷子经眼目录》、《汉唐间西域及南海诸国古地理书叙录》、《关于三宝太监下西洋的几种资料》等...

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AI导读

核心看点

本书系向达先生史学代表作，汇集其1926至1954年间23篇论文，涵盖唐代中外文化交流、敦煌学考证及西域历史考察。书中深入探讨唐代长安与西域在宗教、音乐、美术等领域的互动，如苏祗婆琵琶七调对唐乐的影响，展现作者深厚的学术功底与严谨的治学态度，是研究唐代社会文化的重要文献。
书中包含大量关于南诏历史的考证文章，如《南诏史略论》，探讨南诏制度与吐蕃的关系及族群来源。作者从历史地理与文献角度剖析南诏与唐朝的冲突及边疆治理问题，纠正了部分传统史观的谬误。此类研究不仅具有极高的史料价值，也为理解唐代西南边疆政治格局提供了独特且深刻的视角，值得专业研究者细读。
附录收录的《敦煌考古通信》及《论敦煌千佛洞的管理研究》极具史料价值，记录了向达先生早期敦煌考察经历及与张大千等人的学术争论。这些内容生动展现了民国时期学者在艰苦条件下保护文化遗产的艰辛历程，以及当时学术界对于敦煌文物归属与管理的复杂心态，为了解中国敦煌学发展史及文物保护史提供了珍贵的一手资料。

适合谁读

适合对中国古代史、特别是唐代中外文化交流史感兴趣的历史爱好者。书中关于唐代长安社会生活、外来宗教传播、西域音乐舞蹈传入中原等内容的考证，生动还原了唐代开放包容的社会风貌，帮助读者理解中华文明在吸收外来文化过程中的演变与创新，满足大众对唐代历史细节的好奇心。
适合从事敦煌学、丝绸之路研究及中国边疆史研究的学者与学生。书中关于敦煌文书的整理、南诏历史考证及西域地理沿革的研究，体现了极高的学术规范与文献处理能力。尽管部分观点需结合最新考古发现进行辨析，但其研究方法与史料梳理仍具重要参考价值，是相关领域研究者不可绕过的经典必读文献。
适合对民国学术史及文物保护历史感兴趣的人文读者。书中附录的通信与回忆录性质的文章，真实记录了向达先生等老一辈学者在战乱与动荡中坚守学术、保护文物的精神历程。读者可从中感受那个时代知识分子的家国情怀与学术操守，了解中国现代学术体系建立初期的筚路蓝缕，获得超越具体知识点的精神共鸣。

读前提醒

本书为论文集，各篇主题独立且跨度极大，涵盖宗教、音乐、地理、政治等多个领域。建议读者根据自身兴趣选择性阅读，无需从头至尾通读。若对唐代社会文化感兴趣，可重点阅读关于长安与西域文明交流的部分；若对边疆史感兴趣，可专攻南诏相关章节。这种跳读方式能避免因部分枯燥考证而产生的阅读疲劳，提高阅读效率。
书中部分学术观点基于20世纪中叶的史料与认知，如关于天师道起源的论述，与现代学术界的主流观点可能存在差异或争议。读者在阅读时应保持批判性思维，将其视为特定历史时期的学术成果进行参考，而非绝对真理。建议结合陈寅恪、蒙文通等学者的相关著作进行对比阅读，以全面理解相关历史问题的复杂性与多面性。
书中涉及大量古代音韵、地理沿革及宗教术语，阅读门槛较高。遇到生僻字词或复杂考证过程时，不必强求完全理解每一个技术细节，而应关注作者论证的逻辑脉络与最终结论。对于附录中的考古通信，可重点体会其历史背景与情感价值，而非纠结于具体的考古技术细节，以免偏离阅读初衷，错失感受前辈学者精神世界的机会。

读者共识

读者普遍认可向达先生深厚的学术功底与严谨的治学态度，认为其考证细致、脉络清晰，是学术典范。尽管部分观点因时代局限显得粗疏或存在争议，但书中关于敦煌学、中外交通史的研究仍具极高价值。读者特别赞赏附录中关于敦煌考察的记录，认为其生动展现了学者在艰难环境中保护文化遗产的艰辛与担当，令人感动且肃然起敬。
多数读者指出本书内容庞杂，部分专业考证内容枯燥难懂，不建议非专业读者强行通读。但读者一致认为，书中关于南诏历史、唐代社会生活及敦煌文物保护的部分极具可读性与启发性。特别是《南诏史略论》等篇章，被评价为南诏史研究的入门佳作。读者建议初学者应避开过于艰深的文献考证，聚焦于宏观历史背景与文化交流内容的学习。
读者对书中反映的民国学者精神给予高度评价，认为向达先生等人在动荡年代坚守学术、抵制文物掠夺的行为令人敬佩。尽管部分学术观点已随考古新发现而过时，但其研究方法与学术伦理仍值得今人借鉴。读者认为本书不仅是历史知识的载体，更是了解中国现代学术史、感受前辈学者家国情怀的重要窗口，具有超越学科本身的人文教育意义。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。

精彩摘录

"中国佛教史上有名之慧琳，亦姓裴氏，为疏勒国人。慧琳隶京师西明寺，“引用《字林》《字统》《声类》《三苍》《切韵》《玉篇》、诸经杂史，参合佛意，详察是非，撰成《大藏音义》一百卷。起贞元四年，迄元和五载（公元七八八—八一〇年），方得绝笔”。琳以元和十五年（公元八二〇年）庚子卒于西明寺，春秋八十有四（公元七三七—八二〇年）。其生与裴玢大略同时，疑为其族人也。"
"中国自经魏晋之乱，咸、洛为墟，礼崩乐坏，汉儒所辛勤缀拾于秦火之馀者，至是亦复归于散坠。祖孝孙所谓“陈、梁旧乐，杂用吴、楚之音；周、齐旧乐，多涉胡戎之技”，盖可见也。隋代宫商七声竟莫能通，于是不得不假借龟兹人苏祗婆之琵琶七调，而后七声始得其正。苏祗婆之七调：一曰娑陁力，二日鸡识，三日沙识，四日沙侯加滥，五曰沙腊，六曰般赡，七日俟利篷：其源盖出于印度，受西域之影响，而微有更易。唐、宋以后之音乐，随处可见此七调之痕迹，此在中国音乐史上固应特予以注意者也。"
"遥想古代自西千佛洞至南湖店，沿党河北岸（或竟缘河南北两岸），当俱有石窟，迤逦高下，如蜂房，如鸽舍，其庄严华丽或者视莫高窟竟有过之。只以地当党河转向处，水流迅急，直趋北岸，水啮崖根，深人寻丈，危崖虚悬，崩塌自易。重以窟上即是戈壁，漫无遮拦，岩层虽与莫高窟同属玉门系，而所含石砾远较莫高窟者为粗，大者如盆如碗，小亦如拳如卵，更易崩裂。故自西千佛洞至南湖店，沿党河北岸，为风剥蚀，崖壁裂成深沟，形同峡谷。此亦为石窟毁坏崩塌之一重大原因。"
"唐代由广州向中原，大都取道梅岭以入今江西，而集于洪州；故《太平广记》中屡及洪州之波斯胡人。至洪州后，或则沿江而下取道大江，或则东趣仙霞，过岭循钱塘江而东以转入今日之江苏。大江道远，风涛险恶，因是南下或北上者多取钱塘一道；不惟富春江上风景清幽，足供留连，旅途实亦较大江为平安也。至江苏后则集于扬州，由此转入运河以赴洛阳。是以扬州之商胡亦复不少，田神功大掠扬州，大食、波斯商胡死者竟至数千人。由洛阳然后再转长安。故唐代之广州、洪州、扬州、洛阳、长安，乃外国商胡集中之地也。"
"是胡饼可名麻饼，亦日炉饼。饼中并可着馅。《清异录》云：① 汤悦逢士人于驿舍。士人揖食，其中一物是炉饼，各五事，细味之，馅料互不同。以问，土人叹日：“此五福饼也。” 唐代长安盛行此饼，日本僧圆仁入唐，在长安及见之，其言日：开成六年正月六日，立春，命赐胡饼寺粥。时行胡饼，俗家皆然。此种胡饼，疑系西域各国常食，或即今日北方通行之烧併。至于唐代之烧饼与今日之烧併不同，其显著之别即在不著胡麻。《齐民要术》有作烧饼法云：面一斗，羊肉二斤，葱白一合，豉汁及盐熬令熟，炙之。面当令起。唐代作烧饼法，与贾氏所云当不相远也。"
"正统岁在甲子孟夏伍月拾柒日丙寅金火匠范琮和等钣完皇帝万岁万岁万万岁太子千秋天下太平万民乐业五谷丰登厔县知县郑达县丞王齐主簿马驯典史许贵"
"苏东坡《大秦寺诗》云：年晃荡平川尽，坡翠麓横。忽逢孤塔近，独向乱山明。信足幽寻远，临风却立惊。原田浩如海，滚滚尽东倾。"
"又盤厔旧志谓黑水谷有大秦寺，证以徐、王两先生去黑水谷勘察之结果，以及东坡诗注观之，知旧志之言甚谬。东坡《南山纪行》诗自注有云：是日游崇圣观，俗所谓楼观也。……遂与张果之同至大秦寺，早食而别。……又西至延生观。……西行十数里，南入黑水谷。谷中有潭，名仙游潭，上有寺三。"

作者简介

向达（1900-1966），湖南溆浦人，土家族。中国著名历史学家、敦煌学家、中外交通史专家；字觉明，笔名方回，署佛陀耶舍。1924年毕业于南京高等师范学校，入上海商务印书馆编译所任编辑；1930年任北平图书馆编纂委员会委员，着重于敦煌俗文学写卷和中西文化交流等领域的研究，完成力著《唐代长安与西域文明》，翌年刊出《中西交通史》；1935年秋赴欧洲，访求中西交通史、敦煌写卷、汉籍及俗文学写卷等重要资料，1938年秋，携带数百万字资料返国。返国后，先在浙江大学史地系任教，不久转任昆明西南联大历史系教授兼北京大学文科研究所导师。建国后，任北京大学历史系教授、图书馆馆长，中国科学院历史所第二所副所长兼学部委员。著有《唐代长安与西域文明》及《史料目录学引论》、《伦敦所藏敦煌卷子经眼目录》、《汉唐间西域及南海诸国古地理书叙录》、《关于三宝太监下西洋的几种资料》等。

作者致辞

唐代长安与西域文明

唐代刊书考

唐代纪载南诏诸书考略

南诏史略论

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用户评论

非常严谨且准备追买的一个系列

校对的时候正好读了一遍。先生的学术兴趣广泛，尤喜中外交通视野下的食货乐舞之研究，一定是乐在其中的。对我而言是一次非常愉快的阅读。

不敢评分…因为实在没看明白，不是这个专业的可能真的不太能吸收到，当做看故事了，实在是我太菜…

瓜沙笔记太喜欢了

很好，就是看得太早，过几天就忘