![为权利而斗争 - [德] 鲁道夫·冯·耶林](https://static.book345.com/covers/s/9787100117135.jpg)
书籍介绍
这并非一本教人如何打官司的实用手册，而是一篇短小却极具煽动性的演讲。耶林最锋利处，在于把'行使权利'从一种选择提升为一种义务——不是对国家的义务，而是对自己人格、对法的道德秩序的义务。他拒绝将权利简化为利益计算，坚称驱动人们斗争的是是非感，是'讨个说法'般的人格尊严。这一立场在今天的读者中激起强烈共鸣，也引发争议：当'为权利而斗争'被奉为处世观，怯于维权便不再是明哲保身，而是对法本身的破坏。它适合那些不满足于'知法守法'、追问法律意识背后人格内核的读者，尤其对中国这类义务意识深厚的语境，更具刺痛感。唯一遗憾是译本质量参差，建议配合原文与笔记粗读。
作者简介
耶林（1818-1892），生于德意志北部的一个小镇上，父亲是一位执业律师。耶林以其不朽成就，得以与萨维尼、祁克并列，成为19世纪西欧最伟大的法学家，也是新功利主义（目的）法学派的创始人，其思想不仅对西欧，而且对全世界都产生了巨大的影响。耶林的《为权利而斗争》是他在世界范围内引起轰动的著作。
AI导读
核心看点
- 主张为权利而斗争是公民义务
- 权利斗争是人格尊严的诗歌
- 法通过与过去决裂变得年轻
读者共识
- 激发热血，重塑是非感与尊严
- 深刻揭示权利与道德的关联
- 经典著作，但翻译质量存争议
精彩摘录
- "法律史必须记载下的一切丰功伟绩是：奴隶制和农奴制的废除、土地财产自由、经营自由、信仰自由，如此等等，所有这一切，只有必须经过最激烈的、常常是持续几百年的斗争才能赢得；在这条法律走过的路上，不难见血流成河，到处是被蹂躏的法律。因为“法是吞噬他自己孩子的撒旦”，法只有通过与自己过去决裂才能使自己变得年轻。 作为目的概念的法（Recht），置身于人的目的、志向、利益的混乱喧闹之中，它必须不停地摸索和探求，以寻找正确的道路，在发现了正确的道路时，必须斗争和运用暴力，以实际踏上这条道路。"
- "在平淡无奇的地方，在为权利而斗争的地方，权利变成了诗歌——因为为权利而斗争，实际上是人格的诗歌。"
- "允许朱庇特所做的，不允许傻瓜做（quod licet Jovi, non licet bovi）？"
- "因胆小怕事而放弃权利，即使作为单个人的行为是无害的，但如果把它上升到一种处世观，法本身将遭到破坏。"
- "将变成用火与剑摧毁敌人逃窜之地的亚提那式的人"
- "罗马法学家们曾十分天真地认为，没有一个世间的权利能被拒绝。"
- "对这样的权利侵害而沉默无语的国民等于在自己的死刑判决书上画押。被邻国夺取一平方英里土地而等闲视之的国民，不久其残存的土地也将被夺去，最后失去自己一切土地，直至国将不国。"
- "驱使米歇尔·克尔赫斯的是道德的理念，即“为使自己受到的侵害得到赔偿，同时为使将来他的同胞获得不受侵害的保证而挺身而出的义务是对全社会的”这一理念"
用户评论
翻译奇差。看了短评，据说译者还为自己找借口说德语难翻译——这么短的一本书，而且是演讲稿，再难能难到什么地步？再看看译者自己想当然的梳理了一堆资料，再加一大篇译后记——大概知道这人是什么货色了。 补充：翻译的缺陷掩盖不了耶林的睿智——一个没有是非感的民族，是无望的民族——满清和今日又有什么区别？不信看看你周围的人——所以，何谈屹立于世界民族之林（一句几十年前就写在小学课本上的话）？
法学经典
如果单个个人的是非感，正如它必须在私关系中得到证实一样，表现出麻木不仁、浑浑噩噩、漠不关心，由于不公正的制定法或腐败的制度对它的阻碍，是非感就找不到发展和强化自己的活动天地；假如是非感在可以期待的支持和协助的时候却遇到了挫折，谁能认为，当利益超出了私权的范围而关乎到国家法律或民族法律的问题时，这种奴颜婢膝的、失去活力的、病怏怏的、缺乏所有理想热情的是非感，可能会一下子振作成活力四溢的情感呢？未曾一次习惯于勇敢地去捍卫自身权利的人，又如何可意识到那种为了整体而献出自己财产和生命的冲动？当他出于贪图安逸而放弃自己的正当权利时，对他在自己名誉和人格上蒙受的极大损害缺乏理解的人，对其权利仅知晓其物质利益标准的人，人们如何能期待他在关乎到国家的法律和名誉时，会运用另外的尺度，会有别样的情感呢？
所以说，那些认为罢工、维权就是勾结境外势力的，他们说的境外势力指的大概是月球
为权利而斗争的意义不仅及于个人，而且及于整个社会。个人权利状况的整体退缩不仅是压迫者的责任，个人的软弱与服从也带动了整个社会道德水平的滑坡。一百多年前的演讲对当下社会也具有足够的警示意义。
“这无疑是智慧最后的结论：唯有为自由和生活付出者/才应该每天获得它们。”
补2022.4 不要忘记2022年四月。
主要还是我的问题，但是翻译得真的太学究了……
罗翔在《十三邀》里面和许知远去了万圣书园，回忆青春时代深受启发的书时，推荐了这本耶林的《为权利而斗争》。这是我今年读的最薄的一本书，但却平均耗时最久。耶林原著在150年前，翻译语言相对受限，很多段落要反复阅读理解。
权利是我的外展的人格，我是人格本身。抵抗不法是义务，是权利人对自己的义务。若个体不捍卫自身的权利，便会被认为这种权利可以被肆意践踏，他人和共同体的权利和利益也因此受到最大损害，为权利而斗争是伦理的自我维护的行为，是一种对个人自己和集体的义务。
保持对是非感的敏感性，呵护民族的是非感就是呵护国家的健康和威力。
具体的权利不仅从抽象的法中获得生命和力量，也还抽象的法以生命和力量。法的本质是实际的实行。
唯有为自由和生活付出者，才应该每天获得它们。
2022年第8本，以后会重读的。
很拗口，因为郑教授追求“信”，所以对我这类路人阅读感是常常走神，有些可惜。但大约不影响获得一些内容和启发。标题中的recht译者强调更是法权。法条诞生背后，往往是无数沉甸甸的故事。弥补是非感，鼓励更有道德感，而非逐渐被牺牲的债权人的权利，是耶林颇为推崇中期罗马法的原因。斗争，不仅仅为自己。
“所形成的一切，都是值得毁灭的。”
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