书籍介绍
《墨学源流》，作者方授楚，写于1936年，中华书局初版于1937年。为撰写《墨学源流》，方授楚使用参考书达63种之多。此书对墨子学说考证精到，并对诸种异说进行驳斥，其治学必取真求信。
全书分上下两卷：上卷《墨子之生平及其学派》，共10章。系统研究了墨子生平、《墨子》一书、墨学产生背景和渊源、体系及其政治、经济、宗教等学术思想，论述了墨家的组织、传授及发展、衰微、复活的过程。将《墨经》看作是墨子学派的发展和进步，并专列《知识论与辩学》一节，认为《墨经》最重知识，在辩学方面更有所发明，具体论述了《墨经》中名、辞、说及七种具体论式之要义。下卷《墨子之姓氏国籍学说辩》，共4章。分别辩驳墨子非姓墨，墨子为印度佛教徒、婆罗门教徒或亚拉伯回教徒诸说。后附有《墨学余论》，对近代学者有关墨子学说的见解提出了不同的看法。为考证墨家学派及其源流较为详细和系统的专著。
方授楚（1898-1956），原名典固，又名垂象，字则之，号天游，平江县长寿镇人。1917年秋入武昌高等师范学校国文史地部,毕业后任教于广西大学、湖南大学、湖南师范学院。他以所著《墨学源流》名世，其治学必取真求信。书成后，李达、郭沫若等推崇备至。
作者简介
方授楚（1898-1956），原名典固，又名垂象，字则之，号天游，平江县长寿镇人。1917年秋入武昌高等师范学校国文史地部,毕业后任教于广西大学、湖南大学、湖南师范学院。他以所著《墨学源流》名世，其治学必取真求信。书成后，李达、郭沫若等推崇备至。
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用户评论
方先生总结墨学缺点。
1.自身矛盾：
1)虽主张兼爱平等，然“择务而从事焉——《鲁问》”
2)非攻赞诛，墨辩之精而陷于“杀狗非杀犬，杀盗非杀人”之谬误以终，实无善法弥缝补缀。
2.理想过高：
其生也勤其死也薄，其道大觳；使人忧，使人悲，其行难为也。
——庄子《天下》
以役夫之道为标准。而欲以兼爱相号召，已嫌其法不善。
3.组织瓦解：
儒分为八，墨离为三，取舍相反，不同，而皆自谓真孔墨。
——韩非子《显学》
4.媚秦之嫌。
书是好书。可惜出版社点校不精，错漏不少。
（P）在当时是一部不可多得的作品，现在看来研究不清或者想当然的地方有点多，但仍有出彩的地方
补记
面面俱到 雖早出 至今仍不可替代
条理清楚，墨儒的分野讲得明白。然而墨学的衰微仍有可推敲之处。墨家为底层张目，然而晚墨入秦，秦末动乱却无作为，儒家体恤上层，秦末孔丘的后人却投陈吴为博士。秦汉更替之复杂，还要好好研究一下。最搞笑，作者黑梁启超，“梁氏为人，有才学而乏特识，故主张屡变而无一贯宗旨”，后十字下加点点点，哈哈，太尼玛精确打击了…
补标，他是诸子里面我最喜欢的之一
感觉这本书写的还是挺客观的，没有各种抬高或者贬低墨子。
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