论独一理智

这是一部几乎不为普通读者打开的书，翻开它之前，你需要先接受一个前提：中世纪的思想家们会为“人究竟有几个理智”争得面红耳赤。阿奎在这本晚年著作里，把阿维洛伊“全人类共享一个可能理智”的论断当作清算对象，坚持每个人各有一个属于自己的理智——因为唯有如此，才能解释“这个人在理解”，而非某种悬于个体之上的抽象能力在运作。读者最难忘的，往往是“水手与船”那个比喻：理智如同水手之于船，无法脱离身体独立存在。它适合这样一些人：读阿士多德《论灵魂》不觉吃力、愿意在“现实/潜在”“理智复多”这类术语里反复咀嚼，并好奇现代经验主义如何从中悄悄萌芽。但请降低对翻译的期待——术语强行汉化带来的艰涩，是许多读者中途却步的真正原因。

托马斯·阿奎那（约1225年-1274年）是中世纪经院哲学的哲学家和神学家，是自然神学最早的提倡者之一。