![物理科学的哲学 - [英]阿瑟·爱丁顿](https://static.book345.com/covers/s/9787100099394.jpg)
精彩摘录
- "显然，一个陈述除非是对观察结果的断定，否则，根本不能通过观察来检验。因此，每一项物理知识必定是一种关于已经完成或将要完成某个特定观察程序的结果的断定。"
- "有人把“知识”一词限定为我们相当确定的东西；另一些人则认为知识具有不同程度的不确定性。这是言语共有的模糊性之一，对此任何人都没有办法说明，一个作者只能声称他选择了使用哪一种用法而已。如果“知道”意味着“相当确定”，那么，这个术语对那些不希望自己武断的人来说几乎毫无用处。因此我宁愿选择那个比较宽泛的意义；并且我个人的使用承认不确定的知识。任何被作为知识的东西，即使我们确信其真理性，也仍然是被当作知识（不确定的或者错误的知识），即使我们对此并不确定。"
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用户评论
当时，天文学的权威，也是检验广义相对论的第一批人：广义相对论难还是量子力学难？其实说量子力学简单的原因是因为他还是分析，虽然这个分析已经涉及了一些概率成分，而广义相对论则涉及的是几何，思维方式工具改变，本质上两者都很困难在于其哲学部分-----认识论上巨大变化
放弃对外部世界绝对真理的追讨 回归对内部联系的把握
又:英国果然有唯名论传统
观察者观察物理世界，认识论者观察观察者。相对论揭示关系，量子力学描述概率。
看了【第三章不可观察之物；第五章认识论与相对论；第六章认识论与量子力学
第十一章物理宇宙；第十二章知识的开端】 越来越不懂，我晕(((φ(◎ロ◎;)φ)))
p.53“迪拉克波动-功能所代表的粒子”应为“狄拉克波函数所代表的粒子”。译文有的句子不通。看了此书，可以得出结论：爱丁顿是真正的哲学家。他在书中提出了主体选择论，尤其用鱼网作比喻，很著名，很形象生动。但他没有提到，我们可以把鱼网的网眼做得越来越小，可以捕获越来越小的鱼。同样，我们人类虽然受到感觉器官的限制，但我们可以发明各种各样的仪器，延伸扩展我们的感觉器官，因此，我们人类的认识领域也在不断扩大。不过，这不影响主体选择论的主要观点。
建议读英文版，翻译非常差
就我读懂的部分而言（主要是“纯”哲学部分），似乎就是康德纯批的简/改写本
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