![回忆维特根斯坦 - [美] 诺尔曼·马尔康姆](https://static.book345.com/covers/s/9787100089739.jpg)
书籍介绍
在书中，马尔康姆真实而具体地介绍了维特根斯坦1938年至1951年之间的工作和生活情况，为人们研究维特根斯坦的生平提供了第一手的资料。本书还收入了维特根斯坦另一位朋友冯·赖特写的维特根斯坦的《传略》。这本书出版后，因其生动和真实，广为流传，对人们了解维特根斯坦的生活和思想有重要的帮助。
AI导读
核心看点
- 马尔康姆记录维特根斯坦晚年生活，提供珍贵一手资料。
- 展现维特根斯坦极度真诚、厌恶虚伪的复杂性格侧面。
- 收录冯·赖特传略，补充生平细节，还原真实思想肖像。
适合谁读
- 对维特根斯坦生平、性格及哲学思想感兴趣的读者。
- 喜欢阅读高质量人物传记、回忆录的文学爱好者。
- 关注哲学史、剑桥学派及知识分子精神世界的读者。
读前提醒
- 本书侧重生活细节与性格刻画，非系统哲学理论著作。
- 需结合维特根斯坦哲学背景阅读，以理解其言行深意。
- 注意区分作者观察与维特根斯坦本人观点，保持客观。
读者共识
- 生动真实地勾勒出维特根斯坦严肃、孤独又可爱的形象。
- 读者普遍被其极致的诚实、对真理的严苛追求所震撼。
- 文字亲切感人，是了解这位天才哲学家不可或缺之作。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "研究哲学如果给你的只不过是使你能够似是而非地谈论一些深奥的逻辑之类的问题，如果它不能改善你关于日常生活中重要问题的思考，如果它不能使你在使用危险的词句时比任何一个。。。。。。记者都更为谨慎（而这种人是为了他们自己的目的而使用这种词句的），那么，它有什么用处？"
- "你知道，我懂得要彻底思考“确定性”、“或然性”、“知觉”等等是很困难的，但是，要对或者力求对你的生活和别人的生活进行真正诚实的思考，如果可能这样做的话，那就还要困难得多。麻烦在于思考这些事情并不紧张激动，倒常常是明显令人不快。而既然它是令人不快的，它就是最重要的。"
- "维特根斯坦在担任教授的最后一年，经常会见摩尔，大约两周一次。维特根斯坦很敬重摩尔的诚实和认真。 有一次他说，摩尔是“深刻的”。但是他同摩尔交谈以后，总是使他感到沮丧，因为摩尔是如此的“孩子气”（child-like)。有一次维特根斯坦谈到，摩尔作为一个哲学家，他首先要做的工作是“摧毁”那些对于哲学问题的“不成熟的解决”。我觉得这是一种很深刻的刻画。但是他又说，他不相信摩尔在碰到对哲学问题的正确解决时会承认是一种正确的解决。 他说，第一次世界大战之前，他到剑桥当学生时，对摩尔的课只听过很少的几次，因为他对摩尔讲课总是爱重复感到不耐烦。 有一次他说。摩尔的工作唯一使他印象最深的是发现一种特殊的废话"
- "维特根斯坦不止一次地表示，他在第一次世界大战前同罗素在一起研究逻辑时，很佩服罗素的才思敏捷。非凡地“才华横溢”，这就是维特根斯坦对他的评价：摩尔同罗素想比就要差些。在1946年，维特根斯坦对罗素当时的哲学论著评价并不怎么高。“罗素现在还在搞哲学，这不会毁掉他自己吧！”他笑着这样说。我注意到，有几次罗素和维特根斯坦同时出席伦理学学会时，维特根斯坦在讨论中对罗素非常尊重，我从来没有看到他对其他人野采取这样的尊重态度。 维特根斯坦跟我谈到过有关《逻辑哲学论》的两件轶事。这两件事尽管他对别人也讲过，我还是应当把它写下来。一件事是关于《逻辑哲学论》的中心思想——命题是一个图像——的起源问题。维特根斯坦是"
- "Wittgenstein got acquainted with members of his class by having them individually to tea. I received such an invitation in 1939. There was no small talk. The conversation was serious and interspersed with long silences. The only topic I can recall had to do with my future. Wittgenstein wished to per"
- "但维特根斯坦的确有一次说过，神的观念，就它包含有能使人们意识到自己的罪过的意思而言，他是能够理解的。但他又说，他不能理解一位造物主的观念。我想，当他在心灵中引起了对自己不满的情感，引起了进化的强烈愿望和对于人类使自身变得更好这一点的绝望情绪时，他对神的审判，神的宽恕和赎罪的观念就有某种理解。但是关于创造世界的存在者的观念，对她来说是完全不可理解的。 有一次维特根斯坦提出，要使“不朽”这个观念获得一种意义，就要是人们感到自己负有一种不可解脱的责任，甚至也不能用死来解脱。维特根斯坦本人就具有一种严肃的责任感。 我相信，维特根斯坦由于自己的性格和经验有可能理解关于执行审判和拯救的上帝的观念。但是任何"
- "但是我认为，在某种意义上说，他身上具有宗教的可能性。我相信他是把宗教看成是一种“生活形式”（form of life）（这里借用《哲学研究》中的一个用语），他自己并未参与这种生活形式，但他同情它，并对它发生很大兴趣。"
- "在我离开之前，维特根斯坦对我说的最后一件事是，”做什么都行，我希望你别娶一个女哲学家。"
下载
收藏