中国官僚政治研究 - 王亚南

中国官僚政治研究

王亚南

出版时间

2010-12-01

ISBN

9787100074186

评分

★★★★★
书籍介绍

《中国官僚政治研究》是我国第一部用马克思主义科学方法系统地剖析传统官僚政治的著作。作者从分析中国社会经济形态入手,结合秦汉至民国的历史找出官僚政治的产生、形态和特征,及其与封建社会长期停滞的关联;并从与西方官僚制度的对比中,揭示出官僚政治发展和转化的一般规律,颇多卓越创见,至今仍具现实意义。

王亚南,我国著名经济学家,著有《经济科学》《社会科学》《中国官僚政治研究》等。

AI导读
核心看点
  • 首部用马克思主义系统剖析中国官僚政治的著作
  • 揭示官僚政治与封建社会长期停滞的深层关联
  • 对比中西制度,剖析科举、两税制等支撑杠杆
适合谁读
  • 对中国传统政治制度及历史演变感兴趣的读者
  • 希望从底层视角理解古代社会结构的社科爱好者
  • 对马克思主义社会分析方法有研究需求的学者
读前提醒
  • 建议搭配钱穆《中国历代政治得失》对照阅读
  • 注意作者鲜明的左翼立场及特定的时代背景
  • 书中部分关于苏联及私有制的论断需批判看待
读者共识
  • 视角独特,从下往上看历史,深刻揭示统治逻辑
  • 虽范式稍显陈旧,但核心洞察至今仍具现实意义
  • 与钱穆著作形成鲜明互文,堪称学术界的‘互扇’

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "然而他们为什么在“百家之言”中,独选中了孔学呢?原来百家以孔、老、墨三者为最著。“封建社会重阶级名分,君权国家重一尊权威:老子主无名无为,不利于干涉;墨家创兼爱,重平等,尚贤任能,尤不便于专制。惟独孔学,严等差,贵秩序,与人民言服从,与君主言仁政,以宗法为维系社会之手段,而达巩固君权之目的,此对当时现实社会,最合拍;帝王驭民之策,殆莫善于此,狡猾者遂取而利用之。。。”"
  • "在任何一个阶级社会里,把握着社会物质基本生产手段的阶级,同时必定要占有或支配社会基本的精神生产手段。这已经很明显的表现为一个法则。社会基本的精神生产手段被把握着:那第一,将可能使不合理的物质生产手段的占有,逐渐取得合理的依据;第二,将藉此继续制造出或生产出维护那种占有的动力;第三,将用以缓和或团结同一支配阶级内部的分离力量。"
  • "同一社会事象的反复,会使我们的反应牢固地变成我们的第二天性。"
  • "一般人民,特别是一般农民没有受过教育,或者是受到统治者为他们编制的一套有利于统治的教育,他们的政治期待无非是沿着“贤人政治”,或西人所谓“圣贤统治”的线索,希望出现“真明天子”、“太平宰相”、“青天老爷”。而现实,往往总是给他们那种期望以无情的打击,除了严刑峻法会教他们恭顺外,还有纲常教化以及其他与“治道”攸关的各种社会制度、习惯,乃至命运哲学都可以缓和他们的反抗情绪。结果。“明君贤臣”的政治场面,固然要“顺民”维持,而“暴君污吏”的政治场面,尤须“顺民”忍耐。中国自来就不许让人民具有什么基本的权利观念,所以他们对于任何自身权利被剥夺、被蹂躏的事实很少从法的角度去考虑其是非,至多只在伦理的范围"
  • "我们固有的文化理想、政治理想,由圣贤讲得那样“高深”,下民如何体会得到;讲得那样“崇高”,下民且无体会之必要。"
  • "惟其中国专制的官僚的政治自始就动员了或利用了各种社会文化的因素以扩大其影响,故官僚政治的支配的、贯彻的作用,就逐渐把它自己造成一种思想上、生活上的天罗地网,使全体生息在这种政治局面下的官吏与人民、支配者与被支配者都不知不觉地把这种政治形态看为最自然最合理的政治形态。"
  • "在中国,一般的社会秩序,不是靠法来维持,而是靠宗法、靠纲常、靠下层对上层的绝对服从来维持;于是,“人治”与“礼治”便被宣扬来代替“法治”。这显然是专制-官僚政治实行的结果,但同时却又称为官僚政治得以扩大其作用和活动范围的原因。"
  • "即使在民主政治下,对于官吏的任用,如采行所谓的分赃制,则因交代频繁,极易造成互不负责的脱节现象;如采行专家制,重视官吏专门经验,则又因他们长期专司其职,往往造成特殊积习,容易伴生种种官场流弊。"
作者简介
王亚南,我国著名经济学家,著有《经济科学》《社会科学》《中国官僚政治研究》等。
目录
序言
第一篇 论所谓官僚政治
第二篇 官僚政治在世界各国
第三篇 中国官僚政治的诸特殊表象
第四篇 中国官僚政治的社会经济基础

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用户评论
1512
认为观点偏激的人应该反省一下,是不是你自己的心态太保守了。
具有一定探索性质的作品,少了一些教条化的历史教科书雏形。那个年代的社科研究水平。。。
没有想象中的惊艳
官僚制VS贵族制。七八两章写支持官僚政治高度发展的两大杠杆:两税制、科举制度;十二章从官僚制方面论证王长期停滞说;官僚士族化、贵族化即阎步克所说职位品位化;形式化,层次分明,自动运转,如卡城堡中所述。需注意的是,官僚制不仅有与人民利益矛盾的一面,也有与地方势力、特权利益阶层矛盾和制衡的一面。150页说“现代化”本质上可转译为“资本主义化”,即封建制生产方法到资本制生产方法的推移。
非常好的书,对古代中国士大夫社会的分析偏僻入里,因为时代局限性没有想到现代社会官僚政治重新复苏以外简直完美。
很深刻,非经济学和中外历史都熟悉者不能写出来。
“《中国官僚政治研究》一书是六十多年前对国际友人李约瑟提问的‘答卷’,面对的是中国也是世界的读者。虽然官僚政治祸害深重,可咒可诛,且那时还在猖獗横行,但重要的是要说明问题的真相和本质。”读完发现作者也算半个老乡,人家为啥从小熟读《论语》、《左传》、《国语》、《史记》
有点难懂,估计是我能力不够
一本很学术的书,但读起来津津有味。从古代官僚政治到今日新官僚,从西方演化到东方的不化,作者论述严谨、论据丰富,揭露了秦以来到近现代中国官僚政治的本质,经济基础决定上层建筑。里面谈到很多问题,隐隐感到今天也尚未解决。
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