书籍介绍
翻开这本1934年问世的讲义，最先撞进眼里的不是体系严密的史论，而是龙榆生反复叮咛的一个朴素主张：韵文之妙，只在“声”“情”“词”三者相应相称。他以讽咏入门、以体验承接，主张密咏低吟中让读者“身入乎其中，与相浃而俱化”——这使它区别于那些逐体考订、重格律而轻声情的同类韵文史。也正因课堂讲义的定位，它被不少读者嫌“浅”“简”、词曲罗列令初学者承压；但正是这种举重若轻、文约义丰，让真正愿意贴着声调与情感细读的人，读出“如拓珠玉”的甘味。它适合愿意慢下来“吟”而非 merely “读”古典文学的人，也提醒我们：一首曲子、一阕小词的起伏顿挫里，藏着的不只是格律，更是一代人的情绪与抱负。
AI导读
核心看点
- 龙榆生音专讲义，简明扼要，史识丰富。
- 梳理诗词曲演变脉络，强调声情相应。
- 附录三篇论文，补充作者不同时期见解。
读者共识
- 提纲挈领，思路清晰，适合入门速读。
- 文笔优美，举重若轻，但部分论述过简。
- 附录文章颇具趣味，展现作者学术情怀。
精彩摘录
- "我与文学，非有甚深造诣，好之而已。所有文学无所不好，徒以精力所限，专攻乃在有韵之文。 韵文之妙用无他，“声”“情”相应，“词”“情”相称而已。白香山云：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声”。文字，死物也。有“情”有“声”，斯活也。丰富之感情，与壮烈之抱负，必假言辞以表达之，文字以传布之，而声调之组织为尤要：此研究韵文者，所以贵乎讽咏也。 韵文之欣赏与创造，良非易言，岐而二之，无有是处。取古今名作，密咏低吟，然后证人以人生经验，与一切观感所得，使吾身入乎其中，与相浃而俱化，斯可与言而欣赏矣。关于某一作品之声调组织，与作者情感缓急相应之处，有深切之理会。一旦有所感触，形于言词而莫不中节，表与"
- "江湜《拟寒山诗》一首： 某甲善狎邪，能得名妓意。妓以名故骄，事之良不易。百端既尽欢，其术盖已秘。某乙窃学之，入官为能吏。"
- "王磐《满庭芳•失鸡》： 平生淡薄，鸡儿不见，童子休焦。家家都有闲锅灶，任意烹炮。煮汤的贴他三枚火烧，穿炒的助他一把胡椒，到省了我开东道。免终朝报晓，直睡到日头高。"
- "陈铎《中吕锁南枝》： 肠中热，心上痒，分明有人闲论讲。他近日恩情又在他人上。要道是真，又怕是谎（书中误作“慌”）。抵牙儿猜，皱眉儿想。 沈仕《懒画眉•春怨》 ： 倚阑无语掐残花，蓦然间春色微烘上脸霞。相思薄幸那冤家，临风不敢高声骂，只教我指定名儿暗咬牙。"
- "龙子犹《江儿水》： 郎莫开船者！西风又大了些！不如依旧还奴舍。郎要东西和奴说，郎身若冷奴身热，且受用而今这一夜。明日风和，便去也奴心安帖。"
- "彭孙遹《卜算子•赋艳》： 又报玉梅开，笑泥青娥饮。去岁留心直到今，醉里如何禁？ 身作合欢床，臂作游仙枕。打起黄莺不放啼，一晌留郎寝。"
- "《女性与诗歌》： 虽然宫女制度，我可保证在中国的未来史上永远不会有的了，可是一部分的达官贵人，或者富商大贾们，说不定还会有把太太用数目字来表示的，与其勃谿诟谇，闹得家庭内鸡犬不宁，何如写点缠绵悱侧、怨而不怒的诗，教她们的丈夫看了，回心转意，和苏蕙织锦回文一般的发生效力，岂不甚好？古人说“温柔敦厚”为诗教，这四个字正是女性的美德，不利用这天赋的美德，把它拿富有音乐性的文字表现出来，去感化那“负心”的男性们，而一定要大发雌威，通得她的丈夫“忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然”，似这样的连司的克都吓落了，当心他中了风，不是耍的。 又P226： 我看了多少现代青年男女，总爱把自己修饰得好看。如大学生们，男"
- "周济云：“北宋有无谓之词以应歌，南宋有无谓之词以应社。”（《介存斋论词杂著》）结合词人为社，以斗靡争奇，较短长于一字一句之间，斯咏物之作尚焉。南宋词人，湖山燕衎；又往往有达官豪户，如范成大、张镃之流，资以声色之娱，务为文酒之会；于是以填词为点缀，而技术益精；其初不过文人阶级，聊以“遣兴娱宾”；相习成风，促进咏物词之发展；其极则家国兴亡之感，亦以咏物出之，有合于诗人比兴之义；未可以“玩物丧志”，同类而非笑之也。"
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