论文合集。自序和上编前两篇文章，有助于从整体上把握社会史研究的演变。何先生的基本观点是：科学研究要理论和材料并重，理论是辩证唯物史观，社会史的研究重点应该是人类社会的性质、形态这些核心议题。改革开放后西方社科理论进入，国内的社会史研究已经转向了衣食住行等社会生活方面，何先生认为这些选题与社会形态研究，有主次之别，而且西方新式理论也未超出辩证法的范围，因此他对唯物史观重受学界欢迎持谨慎的乐观态度，“真理，在没有完成它的历史使命之前，是打不倒的”。

对商周、春秋战国、汉魏三次断裂性变革的关注，魏晋封建说在汉魏变革的解释是有力的，但对于前二者相当牵强。部落国家说勾勒的平等向不平等的漫长转变，春秋至汉武帝朝的小农强大及城市/交换经济发达与奴隶社会之间的扞格。

有关“汉魏之际封建论”的文章汇编，重复之处颇多，编校不严、别字屡见。短评谓此书“几乎只能作为史学史研究的文本来使用”，的确如此。但这恐怕不是因为学术界通过更严谨、更全面的检验质证，修正、超越或扬弃了何先生的观点。而是因为后来者自甘堕落、作茧自缚，沉溺于支离破碎、繁琐无聊的考证，不再愿意涉足真正挑战人类思维智识的问题。简言之，问题是被忽视甚至逃避了，而非被解决了。于是，尽管本书论述固然有许多生搬硬套、以论代史的毛病，但仍然足以启发识见、震撼心智。

有时代局限，但是仍不失为经典。

特定历史时期的时期的产物。几乎只能作为史学史研究的文本来使用。不过先生功力了得，文中有互相矛盾，自打自脸之处，也许是打的别人的脸，也是未可知的。

堪称中国社会史研究的标杆，特别是魏晋部分，可谓一骑绝尘。🙄

中国中古社会和政治研究丛书

《中国社会史研究导论》记录了作者研究中国社会史的行踪，集中体现了我的社会史研究的主要成果和主要学术思想。全书内容包括《我所认识到的唯物史观和中国社会史研究》、《中国的早期文明和国家的起源》、《战国秦汉商品经济及其与社会生产、社会结构变迁的关系》、《汉魏之际人身依附关系向隶属关系的转化》等。