中古佛教僧官制度和社会生活

谢重光

出版时间

2009-06-01

ISBN

9787100059084

评分

★★★★★
书籍介绍

《中古佛教僧官制度和社会生活》主要讲述了:作者编这套《中国中古社会和政治研究》丛书,要重视历史上所走过的弯路,重视这种偏差。一本也可能材料多些,也可能理论多些;一本可能重在宏观,也可能重在微观。但我们希望整套书,是在理论、材料并重,宏观、微观并重的思想指导下完成的。这是中国社会和政治史研究的正路,是做学问的正路,也是我们编这套书的指导思想。上世纪80年代后,随着改革开放,海外商品经济、技术和资本涌入中国,西方国家的学术、史学思潮和著作也涌人中国。辩证唯物史观一时有进入低潮的趋势。这是学术因素以外的人为原因造成的。辩证唯物史观还有极强的生命力,是先进的。我们坚持辩证唯物史观,以辩证唯物史观推动中国社会和政治史研究,我们坚持理论、材料并重,宏观、微观并重的道路,避免偏颇,并决定从《中国中古社会和政治研究》丛书做起,以后再逐步扩展,作者希望这套丛书的出版,能推动中国历史学科的建设和发展,为中国学术走向世界作出我们应有的贡献。

谢重光,历史学博士,福建师范大学社会历史学院教授,闽台区域研究中心研究员,博士生导师。主要研究佛教社会史、东南区域民族与族群历史文化、唐宋史、闽台文化等。已出版学术专著19部,发表学术论文二百余篇,1993年获得国务院有重大贡献的专家称号并享受政府津贴。

目录
上篇:僧官制度
僧官制度的产生
一 晋、十六国佛教势力的迅速发展
二 僧团统制制度的酝酿
三 僧官制度的产生

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用户评论
士族/僧侣,牢固的政治/宗教一体两面,安史之乱/两税法,打击士族/经济来源。佛教美术的客户由士族变为庶族,世俗化/所谓衰落期的开始。
文献功底深厚,史料排布合理,观点基本符合史实。谢先生重视辩证唯物论,研究宗教多从经济角度入手,能够触及问题的根本。此外,这部著作对敦煌文献的利用和民俗信仰的探究,也值得称道。但第一部分僧官制度的研究,利用了很多没有进行辨伪、考证的佛教文献,存在一定隐患。
大国学基金会于2010年5月30日捐赠
僧官部分极有用,脉络清楚,寺院经济尚无太大兴趣
1984年的北師大博論增訂而來,時代感還是挺強的。主要觀點就是佛教自兩漢傳入中國至唐中葉,經歷了從獨立甚至分庭抗禮到匍匐於世俗皇權的轉變,並將這種轉變歸結於世族沒落庶族興起的社會政治結構變動,並對會昌滅佛持否定態度,認為造成了大規模的社會動蕩。從涉及範圍內來看也算挺全,有著墨高昌回鶻和西北邊境地區而不限於中原。此外,還特別強調僧侶環境保護的歷史作用,諸如什麼開發了山林,推動了植物種植技術的發展此類的。
速过唐朝相关,部分结论稍显片面武断
僧人在占有了经济和权力之后迅速腐化,还是印证了那句话,权力产生腐败,绝对的权力产生绝对的腐败
主观因素较多,部分观点不是很赞同
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