AI导读
核心看点
- 批判机械论，提出生命是创造性进化的过程
- 区分直觉与理智，强调直觉把握真实绵延
- 认为人类本质是制造工具的工人而非智者
适合谁读
- 对生命哲学和西方现代哲学感兴趣的读者
- 希望突破传统理性主义思维局限的思考者
- 关注意识、自由意志与时间本质的研究者
读前提醒
- 概念抽象晦涩，建议配合导读或反复细读
- 需耐心克服翻译带来的阅读障碍与生涩感
- 结合《时间与自由意志》理解绵延概念
读者共识
- 思想极具启发性，但阅读体验极其艰难
- 翻译质量参差不齐，影响理解流畅度
- 直觉主义观点新颖，但易被视作玄学
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "自动性正在窥视着我们的自由。最活跃的思想也会在表达的形式中僵化。词语反叛观念。文字扼杀精神。当我们的最炽烈的热情在行为中外化时，就会在利益与虚荣的沉静考虑中冷却下来。"
- "生命的利益在哪里受到威胁，直觉之灯就在哪里发光。直觉把它那微弱而摇晃的光投射在我们的人格上，投射在我们的自由上，投射在我们在整个自然界中的位置上，投射在我们的起源上，也投射在我们的命运上，但是，它仍能穿透智慧留住我们的黑夜。"
- "如果我们可以除去我们的一切骄傲，如果为了给我们人类下定义，我们完全局限于历史和史前史告诉我们的人类和智慧的稳定特征，我们就不会把自己称为智人（homo sapiens），而应该称为工人（homo faber）。总之，从最初活动来看，智慧是制造人造工具，尤其是制造用于制造的工具以及不断改进制造的能力。"
- "重复只有在抽象中才是可能的：重复的东西是我们的感官，尤其是我们的智慧从现实事务中离析出来的某个方面，这完全是因为我们的智慧的全部努力都指向我们的行动而我们的行动只能在重复中进行。因此，智慧集中于重复的东西，仅关注把同样的东西联系于同样的东西，离开时间的意向。智慧厌恶流动的东西，把它接触到的一切凝固化。我们不思考实际的时间。但是我们经历实际的时间，因为生命超越智慧。我们队我们的进化和所有事物在纯粹绵延中进化的感觉就在那里。"
- "如果我们不再自高自大， 如果我们坚持人类自史前阶段以来 所表现出的关于任何智力的一贯特点， 就不会把人类定义为智慧的种类， 而是制做的种类。 简言之， 就智力的固有特征而言， 智力乃是制造产品， 尤其是制造工具的工具的一种能力， 是永远不断地发展这种制造的一种能力。 柏格森：《创造性的进化》2"
- "知识和行动........只是同一种能力的两个方面...... 如果本能主要是一种使用天然工具的能力， 它必定就包含了关于那个工具和工具的作用对象的先天知识 （确实是潜在的或无意识的）。 因此本能即是关于一个事物的先天知识。 而智力则是营造非天然工具， 亦即人造工具的一种能力。 如果自然出于自己的考虑没有向人类提供有用的工具， 那是为了让人类能够根据情况发展自己的创造。 智力的根本作用便在于解决任何情形下的困难， 找到最合适的东西和最佳答案。 这样看来，智力在本质上 涉及到特定情形与利用这一情形的手段之间的关系。 智力中先天的东西就是那种确立关系的倾向， 这种倾向暗示着相关于某些非常一般的关系"
- "我们的个性在萌发着、生长着、成熟着，从不停息。它的每一个瞬间，都是前一瞬间加上了新的事物。"
- "“相似的原因产生相似的结果。”这一原则恰恰就是用常识来预测未来的原则。而科学上尽管最大限度地提高了这种预测能力的精密性和准确性，其本质却未改变。。。。这些非常相似的复制品。"
目录
用户评论
這本書應該是我花了最久時間看完的一本書，相對於其他無論是哲學大作或大部頭意識流我都沒有遭遇如此瓶頸，大概是我想費力弄清每一個字句的含義吧，但這依然不妨礙我認為這是一本對我很有用的書。
竟然能把哲学写到如此流畅，译者也很棒！
柏格森的学说有新意，但这“新”需要“旧”作为对立面来反衬，才显得清晰一些，毕竟，这种思想难掩神秘气息。所以，很多概念成对出现，如流动与凝固、绵延与时间、直觉与智力、生命与物质等等，所谓的“创造进化论”也是相对于机械论和目的论而言的。人类智力的特点是分割空间，固定时间，是向外观看的静态 “目光”，几何和逻辑是它的典型产物，过滤了时间之流，适于认知无生命的物质，不能认识无尽的生成之流。柏格森既不喜机械论，也不喜目的论，因为两者都认为一切都是决定好的，差别仅在于前者把推动力设置在源头，后者把推动力设置在终点。“创造进化论”把“生命冲动”作为进化的原动力，进化本身包含创造，进化只提供方向，但不提供确定的结果。生命即创造，是超越于人类智力的，只能被直觉所掌握。（据说译文有不少问题，读时的确有含混之处）
柏格森其实生前影响很大，死后影响衰落很厉害，如同谢林一样，但是影响了普鲁斯特
生命的绵延内在秩序的冲动，使猴子下了树成为我们今天的人类。
运动的轨迹不等于运动，历史的记录不等于历史。
现在可以相当有底气地说柏格森入门，但@九苍 的解读是大谬。
生物的进化分静止、智能和本能，高级物种的创造是突破稳定和静止，冲向未知和无序，这是基因里的英雄主义。人类熟练于依赖智能，但凭本能与直觉去创造同样重要。每个人都是出生以来（甚至出生之前）全部历史的压缩，过去不可磨灭，未来不可预料，我们在无数个瞬间中绵延。
其实很多都是几千年前，佛学和道家的道理，书中的内容没有太多新意，觉得惊讶的，可能是没有接触过这两家的东西。西方人的措辞会让汉语思维的人崩溃，比婆婆妈妈妈们婆婆妈妈一万倍！
行外人如看天书
有意思，但不算有意思
高中的生物知识用上了
最后一章才开始理解一点
理解的绵延似乎又具有连续性也具有跳跃性
物质与智慧——自动与自由
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