![社会契约论 - [法] 卢梭](https://static.book345.com/covers/s/9787100037259.jpg)
书籍介绍
本书是十八世纪法国启蒙思想家、法国大革命的思想先驱卢梭（1712—1778）的一部政治哲学著作。它探讨的是政治权利的原理，它的主旨是为人民民主主权的建立奠定理论基础。
本书分为四卷：第一卷论述了社会结构和社会契约，第二卷阐述主权及其权利，第三卷阐述政府及其运作形式，第四卷讨论几种社会组织。书中所提倡的民主理论很快风靡世界，不仅引发了震惊世界的法国大革命，亦为美国《独立宣言》、法国《人权宣言》等奠定了理论基础。本书第一次提出了“天赋人权”和“主权在民”的思想，后者是现代民主制度的基石。
AI导读
核心看点
- 提出主权在民与天赋人权，奠定现代民主基石
- 探讨社会契约原理，论证合法权威源于约定
- 区分公意与众意，强调道德自由高于欲望
适合谁读
- 政治哲学、社会学及法学专业的学生与学者
- 对西方民主制度起源及启蒙思想感兴趣的读者
- 希望深入理解自由、平等与权利本质的思考者
读前提醒
- 原著理论抽象且表述生涩，建议配合导读阅读
- 注意区分公意与众意，避免混淆主权与政府
- 结合历史背景理解，勿以现代标准苛责古人
读者共识
- 逻辑严密文笔犀利，虽难懂但极具思想冲击力
- 深刻揭示自由与枷锁的辩证关系，引发深层反思
- 经典之作，无论时代如何变迁皆具现实启示意义
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "“创建一种能以全部共同的力量来维护和保障每个结合者的人身和财产的结合形式，使每一个在这种结合形式下与全体联合的人所服从的只不过是他本人，而且同以往一样的自由”，社会契约所要解决的，就是这个根本问题"
- "唯有道德的自由才使人类真正成为自己的主人；因为仅只有嗜欲的冲动便是奴隶状态"
- "强力不构成权利；人们只是对合法的权威才有义务服从。"
- "如果国家的法律也像自然规律那样不稍变易，不为任何人的力量所左右，则人的隶属可以变成物的隶属。"
- "所有一切国家的法律的普遍精神，都是袒护强者，欺凌弱者；袒护富人，欺凌穷人。这个缺点是不可避免的，而且是没有例外的。"
- "公意之所以能成为公意，不在于他所得的票数，而在于其间使人们结合起来的共同的利益。"
- "奴隶们在枷锁之下丧失了一切，甚至丧失了摆脱枷锁的愿望；他们爱他们自己的奴役状态，有如优里塞斯的同伴们爱他们自己的畜牲状态一样。"
- "社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上。 人性的首要法则，是维护自身的生存，人性的首要关怀，是对其自身所应有的关怀；而且，一个人一旦达到有理智的年龄，可以自行判断维护自己生存的适当方法时，他就从这时起成为自己的主人。 奴隶们在枷锁之下丧失了一切，甚至丧失了摆脱枷锁的愿望；他们爱他们自己的奴役状态，有如优里赛斯的同伴们爱他们自己的畜生状态一样。 强力造出了最初的奴隶，他们的怯懦则使他们永远当奴隶。 向强力屈服，只是一种必要的行为，而不是一种意志的行为；它最多也不过是一种明智的行为而已。 基本公约并没有摧毁自然的平等，反而是以道德的与法律"
作者简介
卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为“现代民主政体之父”。卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；强调自由平等，反对压迫；提出“天赋人权”，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。
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用户评论
自然立法与权利交易，卢梭没说要给你们体制，没说要给你们自由
虽然理解了才能有一半吧，但在这本小书里，卢梭首先特别敢于亮出自己特立独行的观点和对前人名家如亚里士多德的批判；其次看了才发现卢梭对古希腊民主制度实行的各种细节做的综述太牛逼了，之前的很多疑问得到了些细节启发；第三是废话真少，已经习惯了学者们长篇大论的车轱辘话，卢梭简直清流！！！
在回家的路上读完了它。
我愿自由而有危险，也不愿意安宁而受到奴役。
民主不是最好也不是唯一的政府形式，但这丝毫不是某些事物应该存在的理由
一看到作者我就确定这一定是失眠时一看就会睡着的东西。。（越来越发现与人文交流之苦 他们不是用数字说话而是用感觉和义气 讨论时候是带上个人感情的 因为这些东西没有明确的对错 也涉及到很多不像数理那样普遍的自然真理 社会性的东西太多 说着说着就涉及到那个人个体的一些东西 让我觉得讨论根本无法进行下去 两个人的思维模式不是一样的 最近一直在想人文学科到底有什么用 之前我一直觉得人文很重要现在也是 但我渐渐觉得 学人文的人可能真的某种方面有欠缺 当然也有其他方面更好吧 对不起我这么偏见的发言 但此时此刻我这么觉得 之后怎样我也不知道 |我还是太年轻 想到什么说什么并且性子急 都是不好的 要练
槽点还是蛮多的，比如对人性的论述上，比如对社会契约的论述上，这直接使很多推论走偏了。但确实是一本很值得研究的书，这书一方面解释了一些问题，另一方面却是也影响着西方数百年的历史进程。同样的，我们也能看到不同于儒家文化的解释，以及由此而来的东方社会取向
每年都要拿出来翻一翻
振聋发聩。用词精准！
人类某一阶段的文明契约，在下一阶段会被颠覆或修正，如此循环，进步。
「人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中」。主權者乃人民爲了生存而合作的作繭自縛，無怪乎馬克思主義這麽有意思。以“好政府的標志”、“這和我有什麽相干？”而論，呵呵噠，藥丸~社民和科社與盧梭皆有契合點。感覺盧梭對立法躍躍欲試，無比驕傲~“真正的民主制从来就不曾有过，而且永远也不会有”，和柏拉圖一樣，否定民主制。
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