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论民主
(美)罗伯特・达尔
出版社
商务印书馆
出版时间
1999-11-01
ISBN
9787100029605
评分
★★★★★
标签
政治
法律
书籍介绍
翻开这本薄薄的小册子,读者最先被吸引的往往不是它给出了什么答案,而是它执意抛出一连串尖锐的问题:我们真的需要民主吗?民主究竟好在哪里?政治平等又凭什么成为前提?达尔不满足于让民主成为一句无需质疑的口号,而是逼着读者重新审视那些被奉为常识的判断。书中最耐人寻味之处,在于它坦陈市场资本主义对民主既有助力也有破坏,并细致拆解了议会制与选举制度的多种组合方式,揭示
作者简介
达尔,(Robert A.Dah1.1915~)美国政治学家。1940年,在耶鲁大学获哲学博士学位 ,后任美国政府经济学家、分析家。1946年起,在耶鲁大学执教。达尔的民主著作简洁通俗 ,往往薄薄的一本,写得清晰透明而无学究气。要了解民主的历史、现实和未来,达尔的民 主著作是最好的选择之一。其代表作《民主理论的前言》是了解民主理论的必读书;《论民 主》则是一本开启普通读者的民主意识的启蒙读本。
AI导读
核心看点
本书系统梳理民主起源,澄清雅典直接民主与现代代议制民主的本质区别,指出后者是25世纪以来无先例的制度创新,强调政治平等与公民能力是民主基石,深入探讨为何需要政治平等及其内在逻辑。
作者详细剖析现实民主所需的政治制度,包括宪法、政党及选举制度,明确不同规模民主单位的制度差异,指出大型民主必须依赖代议制,公民人数越多越需委托权力,小单位则更利于直接参与。
书中客观分析民主运行的有利与不利条件,揭示市场资本主义与民主间的复杂张力,既承认其促进独立决策的积极作用,也警示其加剧不平等的风险,强调民主并非万能,需警惕以形式平等掩盖实质不平等的陷阱。
读者共识
读者普遍认为本书是民主理论的优秀入门指南,罗伯特·达尔写作风格清晰、准确且通俗易懂,符合常识,无晦涩术语,适合非专业读者阅读,能有效帮助读者建立对民主概念、历史及制度运作的正确认知框架。
多数读者认可书中对民主局限性的客观分析,指出西方民主并非完美无缺,存在以少数人民主冒充全民民主的问题,强调民主运行需要特定条件,反对将美式民主视为解决一切问题的万能钥匙,主张理性看待民主。
部分读者指出书中对民主优越性的论证存在静态视角缺陷,忽视历史动态变化,且对某些制度后果的分析可能过于理想化,但整体仍认为其提供了宝贵的理论支持,有助于反思民主的本质及中国民主建设的现实路径。
精彩摘录
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把这六项政治制度放到一起来看,它们不仅构成了新的一类政治体制,而且也是一种新的民选政府,一种新的民主类型。从’民主‘在雅典落脚,“共和国”在罗马建立开始,一直到今天,25个世纪的民主里成立,还从来没有这种民主,组成现代代议制民主政府的这六项制度总体上来是没有先例的
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古典民主共和派的观点认为,在小社团内部,不仅不需要什么有组织的“派别”,而且它们全然是有害的 因此,民主的管理机构真正需要的政治制度,取决于单位的规模。
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选举应该多长时间举行一次?从20世纪各个民主国家的习惯做法来看,大致可以说,立法代表选举如果每年举行一次,显得过于频繁;如果超过五年,那又太长了。当然,一段特定的选举间隔期是否适合,针对不同的官职,以往的不同做法,间隔期又应当有怎样的变化,民主派仍然会有不同的意见,这在情理之中。问题的关键是,如果没有经常性的选举,公民就无法对他们所选出来的官员进行实质的控制。
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公民一旦丧失了表达自由,很快会对政府的决策无能为力。沉默的公民或许会成为独裁者的理想臣民,但对于民主制度来说,却是一场灾难。
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可以说,希腊人的政治制度是一种初级阶段的民主,一种公民大会式的民主,一种乡镇议会式的民主,但他们确实没有建立我们今天所理解的代议制民主。
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一个民主的单位里,公民人数越多,公民对政府决策的直接参与就越少,他们也就越有必要把权力委托给别人。
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民主的单位越小,公民参与的可能性就越大,公民把政府决策的权力移交给代表的必要性就越小;而单位越大,处理各种问题的能力就越强,公民把决策权移交给代表的必要性就越大。
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只有极其不寻常的历史境遇才可能早就一步不成文的宪法,英国,以色列和新西兰……
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目录
目录:
1 我们是否需要一个答疑解惑的指南
第一部分 起源
2 民主是从哪儿并且是怎样发展起来的?——一个简短的历史回顾
3 全书的安排
显示全部
用户评论
借读这本书的机会,我来接着谈一谈对民主的体会。在民主的理想下,每个国家都可以创造属于自己的更好的民主。不可否认的是,中国等国在民主这张考卷上的表现还简陋得很。但那些老牌民主国家呢,往往以传统为由拒绝发展更好的民主,而只是醉心于做其他国家的民主导师。民主是他们最后的道德高地,但愿它们的结局不会是被马其顿灭掉的古希腊。还有就是,中产阶级因经济发展而显著扩大所落实的民主化,是比较健康的。但民主这个情结具有很强的煽惑力,它可以鼓动那些尚未具备议价能力的人们的热情,让他们用激进的方式来争取民主,引发的只能是斗争,与民主的协商精神背道而驰。对一个国家和社会而言,这将意味着极大的破坏。在这种破坏性的精神土壤里长出来的民主,将具有先天的缺陷,而且很可能是伪民主。
中国的民主基础薄弱是现实,然而西方民主并非公知描绘的那般完美,以少数人的民主冒充全民民主,以形式上的平等掩盖事实上的不平等。世上没有真正纯洁的国度,以为中国只要实现美式民主则一切问题迎刃而解,是最天真的幻想。
2011-03-04;感觉是本我感兴趣的书。
因为达尔,所以五分
②120719
论及该制度的起源,达尔不是将之追溯到古希腊的论说,而是西欧北欧的具体公共事务的参与。尤其是北欧,看起来是一群海盗商量怎么分东西,实际上孕育出了另一种形式。一叹。
启迪民智的好书。但也太浅了,读起来没劲儿,或许劲儿大书的也译不过来吧😂
通识的写作最伟大。
论证稍微弱了,差强人意。
我只读出一种绝对历史的空洞,无意或刻意地短视,让我很难相信这本书写于20世纪。似乎一直在在重复,民主是好的所以民主是好的。民主的好处里,他写民主的国家通常富裕,民主国家之间不会发生战争,我哑然失笑。那么哪里贫穷,哪里又在发生战争呢。是的,都是不民主的错,去追逐吧,灯塔就必然在前方。
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