![佛罗伦萨史 - [意] 尼科洛·马基雅维里](https://static.book345.com/covers/s/9787100011884.jpg)
AI导读
核心看点
- 摒弃编年史，以人的行动解释历史
- 揭露教皇贪婪与统治者狡诈
- 展现佛罗伦萨城邦兴衰历程
适合谁读
- 马基雅维利政治思想爱好者
- 文艺复兴时期历史研究者
- 对意大利城邦政治感兴趣者
读前提醒
- 人物关系复杂，建议配合地图
- 部分人名翻译可能引起混淆
- 需耐心梳理错综复杂的盟约
读者共识
- 史料丰富但阅读体验晦涩
- 深刻体现政治无道德观念
- 是理解马基雅维利思想基石
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "父子双双立即被砍杀。那些在他们活着的时候未能碰伤他们一下的人，在他们死后就接着砍；把他们的尸体撕成一块一块；这还不满足，又用刀剑把他们的骨肉剁成碎片，用手撕，甚至用牙咬。为了使所有的感官都分尝报仇的滋味，首先用耳朱听了他们的呻吟，再用眼睛看了他们的刀伤，还用手摸了他们那已破碎的尸体；甚至还想叫他们的肠胃也得到满足。既然体外的感官已饱尝其味，体内的器官也应分享一份。"
- "历届教皇就是这样，有时是出于宗教热忱，有时是受个人野心驱使，不断从外部招来新势力，造成意大利境内新的动乱。他们一旦把一位帝王扶持起来，势力大了，就又嫉视他，想方设法要把他消灭。教皇们从来都不允许别人治理这个地区；而由于他们本身低能，又无法治理这个地区。帝王怕他们，因为，不论是打是逃，教皇总是得到好处；除非是上当受骗。"
- "但由于他（切莱斯蒂内五世）是一位隐士，清高圣洁；即位六个月后就弃位而去。"
- "……皇帝们已放弃意大利，因而许多地方不是独立就是被暴君抢占。"
- "于是，审慎之人观察到，武力勃兴之后方有文明教化；在各个行省及每个城镇，武人将军之后方有哲人辈出。因为，训练有素、军容整齐的军队才能有胜利，胜利才能保证和平，越是在安逸恬淡中，人越是无法保证英勇无畏的尚武精神，耽于艺文，疏于武功；在井然有序的城邦之中，也只有安逸恬淡能无孔不入地渗透进来，危及城邦。当雅典哲学家戴奥哲尼斯和卡尔内阿德斯作为使节来到了罗马元老院的时候，卡托恰好认识到了这一点；他看到罗马的青年开始对他们顶礼膜拜，紧紧追随，意识到那种恬淡宁静的思辨可能给他的祖国带来的危害，规定罗马不得接收任何哲学家。"
- "“马基雅维里发出的问题永远是：“它是否可以达到预期的目的？”而从来不是“它是否正当？”自然这就为他带来了恶名。”"
- "（皇帝）亨利仇视教皇的权力，示意亚历山大，一定要他放弃教皇职位；并下令全体枢机主教到德意志去推举以为新教皇。于是教皇在罗马召开宗教会议，剥夺了亨利的帝位和王位（什么王位？）；亨利是第一位体验到宗教武器的厉害的皇帝。意大利有一部分人站在教皇一边，另一部分站在亨利一边。于是就出现圭尔夫派和吉贝林派之争。就这样，意大利从蛮族践踏下得救之后，又陷入内争的痛苦。亨利既被开除教籍，就在他的臣民逼迫下来到意大利，赤着脚跪在教皇面前乞求饶恕。这件事发生在1082年。"
- "正当教皇对遥远的君主（英王亨利）施加如此巨大权威之际，他却无法强迫罗马人服从；就连他是否能留在罗马这件事，也还未得到他们的同意，尽管他保证只干预教会事务。"
目录
第一卷
第一章
北方居民侵入罗马帝国领土－西哥特人－汪达尔人－法兰克人和勃艮第人－匈奴－盎格鲁人在英格兰－阿蒂拉－詹塞里克－伦巴第人
第二章
芝诺治下的罗马帝国－提奥多里克－罗马帝国的变迁－新语言－新名称－贝利萨留斯－托蒂拉－纳尔塞斯－伦巴第人改变治理方式
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用户评论
非常informational，一本难得之书，同时兼具残酷之美，和静谧的轻快。形形色色的人物之多不知凡几，他们无论多么粗鄙的暴行，都被描写的如此精致，有戏剧性。栩栩如生处具有现代的战地采访一样真实性或者节选性。而对美第奇家族超乎寻常的赞美，其实并不像他对古人的颂扬一般发自内心。书中的一段写到梳毛党的一个平民在起义时的发言令人印象深刻:“不要上当，以为有些人血统比我们高尚，其实所有人类都来自同一祖先。”
“对于君主来说，做恶比行善更有用”
“若目的崇高，便可以不择手段”
就算是被迫写赞扬美第奇家族的讴歌
伟大的共和国保护者，美第奇家族的朋友，索代里尼的好助手，意大利军队的改革者，我们的好老师尼科洛马基雅维利，依然在只言片语中向我们传达了他伟大的思想
【2018#03】之前写《君主论》写的那么精彩的尼科洛•马基雅维利写的《佛罗伦萨史》为何会如此的晦涩难读[衰]？本来以为阿基雅维利从政治斗争的角度，回顾了这座城市的发展历程，会比那些“编年体”方式堆砌史实会有趣生动的多，结果就是还没翻到一半就放弃了！！！ 在未看完的章节里，写的比较有意思的章节是：1、美第奇家族的科斯莫即不与教皇派斗也不跟皇帝派抱团，而是在共和制下成为“隐形的君主”；
2、教皇觉得美第奇家族的势力过大，想要削弱美第奇家族势力时，科斯莫的孙子洛伦佐拱手让其势力给教皇和皇帝掌管，结果佛罗伦萨变得乱砸砸，人们开始意识到美第奇家族的重要性，这才得以化解危机
1、政治稳定是极其罕见的。然而马基雅维利明白，没有一个君主能完全独自的维持统治。某些权利必须委托给他人。某些人必须比其他人受到宠爱。君主如何对待他的朋友和臣民总会影响未来的政治事件。他应该努力培养一种能根据他自身的利益做出迅速判断的能力。最成功的统治者必须非常谨慎，以避免导致亡国的罪恶。只要罪恶能使他的统治长治久安，他就应该发挥这些罪恶的效用。2、聪明的群主总是不断地向他的臣民征税。他应该选择“吝啬”而不是慷慨的名声，因为慷慨可能会阻止他筹集维持国家安定所需的款项。慷慨比吝啬更容易引起臣民的憎恨和轻蔑。尽力既为人所爱，又为人所惧，但是如果两者不可兼得，那就选择为人所惧。臣民服从于能惩罚他们的君主。
教材体
写得还挺精彩，翡冷翠的历史真是一部内斗不断的历史，与人斗其乐无穷
一座小小的城市，既得利益者和受压迫者的权力斗争充斥着千年的历史。各路贵族皇帝的勾心斗角不停但始终不忘压制平民覆舟之乱。平民们守护得来不易的权力，拥护暴力寸步不让。矛盾引起战争无法避免，短暂的和平永远弥足珍贵。故事永远雷同。
大学期间没按时读完的书目之一，不知道是原著结构还是翻译问题，感觉冗长而仓促。虽然部分历史人物的刻画还是很鲜明生动，但整体就是一个意大利人自相残杀的历史过程。以史为鉴，人类就一直在分分合合中前进，但今人与古人相比也并无什么长进，无非都是为了各自的利益团结或反对彼此，还有无知的被利用的大多数。
党争论
9.3
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