书籍介绍
这是一部口述实录。曾彦修讲述了大半个世纪以来自己的经历:幼年在故乡四川宜宾的家族往事;三十年代初在延安马列学院所受的教育,跟随张闻天到晋西北调查,亲历延安整风;解放后调北京任人民出版社社长,五十年代被打成“右派”;文革结束后调回人民社等等。极具史料价值。在个人经历之外,对重要问题有理性的背景分析和独 特见解,对相关领导人物有亲身接触的直觉感受,是一部颇有分量的、引人思考的书。
AI导读
核心看点
- 亲历延安整风与文革,史料价值极高
- 反思大跃进与反右,揭示历史荒诞
- 老派文人风骨,坦诚率直不自我美化
适合谁读
- 对中共党史及近现代史感兴趣的读者
- 关注知识分子命运与精神世界的读者
- 喜欢阅读高质量回忆录与口述史的读者
读前提醒
- 部分人名隐去,需结合历史背景阅读
- 语言平实如话,适合静心细读品味
- 内容涉及敏感历史,需有心理准备
读者共识
- 被誉为当代最珍贵的口述史佳作之一
- 作者人格独立,坚守良知令人敬佩
- 文字虽简练,但思想深刻引人深思
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。
精彩摘录
- "“全国性的自然灾害”,这个说法是官书的说法,这全不正确。当时有些地方就饿死人。为什么呢,全部公社化,粮食全部归公,人民拿不到。中国幅员这么大,自古以来几千年,没有说从东到西,从北到南,一起闹自然灾害的,除非地球毁灭。中国这么大有时候自然灾害的范围大一点,有时候小一点,像今年(2008 年)的地震、雪灾、范围就大得可怕,但是那三年,至少一九五八年,全国好。从全国几个地区来讲,我知道的,特别是三个地区,一般是常年没有水灾,没有旱灾。一个是苏无沪地区,就是苏州、无锡、杭州、上海,包括嘉兴,这是最大的一个地区。这个地区,如果范围再大一些,宁沪杭,包括南京,都可以算进去,是太湖区域。但是那几年,这些地方"
- "他告诉我他们那里是如何“大跃进”的。 粮食出来,全部交公,一粒不留,根据工分来领粮。当时最强劳动力一天十工分。朱大生又高又大,一天十工分。任何一家人,根据工分分配的粮食都不够吃,只有向公家借。我说,粮食全是你们种的嘛。他说,都是我们种的,但生产队年年全交公了。我们家家都欠公家的粮。全部是人家种出来的,全部交给你,结果还欠你多少。这个就是人民公社,先进在什么地方呢?"
- "现在还有一些人在为这个运动极力辩护,说这个运动只是扩大化了,还是正确的。根本不是扩大化的问题,而是无中生有的问题。谁都知道这是怎么一回事,包括那些现在硬着头皮伪造历史的人,其实他们心里也知道是怎么回事,但却硬要这么写。"
- "早晚两次,在毛主席的大像前请罪。伟大叫了半天之后,叫林副主席永远健康,还要叫向江青同志学习,向江青同志致敬。完了后,鞠躬请罪,一鞠躬,两鞠躬,三鞠躬。一天必须做两次,一直做到进了干校后,右派们还是得集中做,最后做到林彪事件后,这个事才自然放松了,没有人抓了。"
- "一九三九年在研究室的研究,简单地说,是没有学到什么真的马克思。实际上,是使我们的教条化定型了。我也成了斯大林的盲目崇拜者。联共党史,事实证明它不是马克思主义。根本上,它就是加强专政,加强镇压。镇压成了全书的基本内容,包括内部镇压。可以说,苏共党史说的就是镇压万岁史,影响极坏。我们从一九三九年开始,全盘接受。我是这样,其他人也是全盘接受,没有辨别能力。所以,延安新的施政方针,跟王明、博古他们并无关系,他们都已毫无发言权。他们犯教条主义的时候,我们还是小孩子。我们到延安,领导人号召学习马列就是学习联共党史。我专门学习了一年,我的进步没有,错误连篇,还很顽固。有些老同志自以为至今是在坚持马克思主义,"
- "说到大钢铁,现在有人绝不会信。朱大生说,他们水乡也要炼。宜兴南部是水田,既没有树,也没有煤,更没有铁矿。他们平时烧饭,就是烧稻草。但要炼,非炼不可,上边还组织人夜夜检查每个村抽干部参加检查队,由上面的县、区干部带着。他们怎么炼呢?把湿泥巴堆成炉子的样子,个铁架,把各种各样的枝条草拿去烧,上面冒火,冒烟。烧什么东西呢,烧烂泥巴块。村村点火,户户冒烟。烧一阵,烟把烂泥巴熏黑了,然后扒出来堆一大堆,全是“钢”。晚上有人检査。我问怎么检查,他说,我们有放哨,只要有检查,我们就烧,平时不烧。来检査的人看到这些烧黑的烂泥块,说这个“钢”不错,就验收了。我说,你们真妙,成本不高,还把土烧得漆黑,烧得像钢。朱"
- "说到大钢铁,现在有人绝不会信。朱大生说,他们水乡也要炼。宜兴南部是水田,既没有树,也没有煤,更没有铁矿。他们平时烧饭,就是烧稻草。但要炼,非炼不可,上边还组织人夜夜检查每个村抽干部参加检查队,由上面的县、区干部带着。他们怎么炼呢?把湿泥巴堆成炉子的样子,个铁架,把各种各样的枝条草拿去烧,上面冒火,冒烟。烧什么东西呢,烧烂泥巴块。村村点火,户户冒烟。烧一阵,烟把烂泥巴熏黑了,然后扒出来堆一大堆,全是“钢”。晚上有人检査。我问怎么检查,他说,我们有放哨,只要有检查,我们就烧,平时不烧。来检査的人看到这些烧黑的烂泥块,说这个“钢”不错,就验收了。我说,你们真妙,成本不高,还把土烧得漆黑,烧得像钢。朱"
- "一九八五年,我已经退休了两三年,新闻出版署人事司一个女同志打了几次电话,叫我到新闻出版署取回自己的“材料”。那时我住在前门,坐公交车三四站就到灯市口新闻出版署了。催了我一年多两年,我没有去拿。最后一次我说,留着吧,将来说不定还有会有用处,有什么运动再来,就可以写简单一点。将来能肯定没有这种运动吗? 我敢不去取的最根本一点是,我这些东西里边没有见不得人的东西。没有我今天递一个情报,明天递一个情况,更没有检举张三李四王五的一个字。一九五七年“反右”运动,我被打成大右派后,我是不是为了减轻自己的“罪状”,检举过别人?没有,半个字也没有。我只是骂自己,没有检举过任何一个人。我没有整过别人,所以,我的一"
作者简介
曾彦修(1919-2015),四川宜宾人。1937年12月奔赴延安,次年2月入陕北公学,3月加入中国共产党,5月入延安马列学院学习。1940年春后,任延安马列学院教员。1941年调中共中央政治研究室研究员。1942年初至1943年夏,在陕北及晋西北做农村调查,后调中共中央宣传部工作。1949年秋南下广州,任中共中央华南分局宣传部副部长,并参与创办《南方日报》,先后兼任《南方日报》社长总编辑、广东人民出版社社长、广东省教育厅厅长。1954年调北京,任人民出版社副社长副总编辑。1957年被错划右派。1960年夏任上海中华书局辞海编辑所编审。“文化大革命”中遭到迫害。1978年夏调京,任中国大百科全书出版社筹备组成员,1979年9月起先后任人民出版社总编辑、社长。1983年离休。被誉为“新中国成立以来最具影响力的报人和出版人之一”,亦是德高望重的杂文大家,笔名严秀,1941年开始发表作品,著有《严秀杂文选》《审干杂谈》《牵牛花蔓》《一盏明灯与五十万座地堡》《半杯水集》《天堂往事略》《论睁眼看世界》《平生六记》等,《牵牛花蔓》曾获全国1995-1996年优秀散文杂文荣誉奖;编有《中国新文艺大系·杂文卷》《当代杂文选粹》等。
李晋西,作家。1986年开始发表作品,著有小说集《宇宙耳》、《月亮飞逝的梦幻》,长篇童话《红鼻子》、《一个精灵的自述》、《一个精灵与三个女孩》,短篇童话集《飞翔的展览馆》、《魔法马戏团》等。出版口述历史作品有《我仍在苦苦跋涉——牛汉自述》《生正逢时——屠岸自述》《大馆奴——樊建川的记忆与梦想》等。