书籍介绍
《家》，激流三部曲之一，描写旧式封建家庭的解体和青年人的反叛。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九个月时间里，揭露了封建专制制度的罪恶，撕开了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，暴露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的荒淫无耻，也描写了新思潮听唤醒的一代青年的觉醒和反抗，从而宣告了这个封建大家庭必然崩溃的命运。
巴金（1904年11月25日-2005年10月17日），四川成都人。原名李尧棠，现代文学家、出版家、翻译家。主要作品有《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》；"爱情的三部曲"：《雾》、《雨》、《电》；散文集《随想录》。1982年获"国际但丁文学奖"。
AI导读
核心看点
- 揭露封建大家庭的腐朽与罪恶
- 展现新旧思潮冲突下的青年觉醒
- 描绘高家三兄弟截然不同的命运
适合谁读
- 关注中国现代文学的读者
- 对反封建主题感兴趣的人群
- 想了解五四时期青年思想的读者
读前提醒
- 结合时代背景理解人物动机
- 关注觉新与觉慧的性格对比
- 注意作者直抒胸臆的写作风格
读者共识
- 具有强烈的时代印记与启蒙意义
- 文笔直白，情感真挚但略显粗糙
- 女性角色常被牺牲以推动男性觉醒
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "人们躺下来，取下他们白天里戴的面具，结算这一天的总账。他们打开了自己的内心，打开了自己的“灵魂的一隅”，那个隐秘的角落，他们悔恨、悲泣。为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。自然，人们中间也有少数得意的人，可是他们已经满意地睡熟了，剩下那些不幸的人、失望的人在不温暖的被窝里悲泣自己的命运。无论是在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。 她明白她的事情并没有绝望,能不能成功还是要靠她自己努力。总之希望还是有的，希望在自己，并不在别人。（琴） 他被人玩弄着，像一个傀儡，又被人珍爱着，像一个宝贝。（觉新） 他两个兄弟的思想比他的思想进步些.他们常常称他做刘半"
- "觉民的性情是这样：他常常是乐观的，有时也是健忘的，虽然有过不如意的事情，但是很快地就忘记了，他摊开书本便可以把心放在书上。 觉慧去了，剩下觉新一个人在房里。房里显得十分孤寂，十分阴暗，空气沉重地向他压下来。他的作揖主义和无抵抗主义已经失了效力，它们没法再跟大家庭的现实调和了。他为了满足一切的人，甚至牺牲了自己的幸福，但是结果依旧不曾给他带来和平与安宁。他自愿地从父亲的肩头接过了担子，把扶助弟妹的事情作为自己的生活的目标，他愿意给他们牺牲一切。可是结果他赶走了一个弟弟，又被另一个弟弟骂为懦夫，他能够拿什么话安慰自己呢？ 在某一些人，事实常常是这样的：他们对于人的信仰开始动摇时，他们就会去求神的帮"
- "回到自己的房里，觉慧突然感到了以前所不曾有过的孤寂，他的眼睛渐渐地湿了。他看人间好像是一个演悲剧的场所，那么多的眼泪，那么多的痛苦！许多的人生下来只是为着造就自己的灭亡，或者造就别人的灭亡。除了这个，他们就不能够做任何事情。在痛苦中挣扎，结果仍然不免灭亡，而且甚至于连累了别人：他的大哥的命运明明白白地摆在他的眼前。而且他知道这不仅是他的大哥一个人的命运，许多许多的人都走着这同样的路。“人间为什么会有这样多的苦恼？”他这样想着，种种不如意的事情都集在他的心头来了。 “为什么连袁成都懂得，大哥却不懂呢？”他怀疑地问自己。 “无论如何，我不跟他们一样，我要走我自己的路，甚至于踏着他们的尸首，我也要向"
- "你含着眼泪忍受了一切不义的行为，你从来不曾说过一句反抗的话。你活着完全是为了敷衍别人，任人播弄。自己知道已经逼近深渊了，不去走新的路，却只顾向着深渊走去，终于到了落下去的一天，便不得不拿毒药来做你的唯一的拯救了。你或者是为着顾全绅士的面子死了；或者是不能忍受未来的更痛苦的生活死了：……然而你终于丧失了绅士的面子，而且把更痛苦的生活留给你所爱的妻和儿女，或者还留给另一个女人。 从你的遗书里我知道你是怎样地不愿意死，……你是怎样地留恋着生活，……然而你终于写了第四次的遗书。从这个也可以知道你的最后的一刹那一定是一场怎样可怕的生与死的搏斗。但是你终于死了。……做了一个完全不必要的牺牲品而死了。 读完"
- "我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。"
- "她们去了，把他一个人留在这里，一张少女的面庞又在他的眼前现出来。这张美丽的脸上总是带着那样的表情：顺受的，毫不抱怨，毫不诉苦的。像大海一样，它接受了一切，吞下了一切，可是它连一点吼声也没有。 房里的女性的声音也不时送进他的耳里，又使他看见了另一张少女的面庞。这也是一张美丽的面庞。可是它的表情就不同了：反抗的、热烈的、而且是刚毅的、对一切都不能忍受的。这两张脸代表着两种生活，指示了两种命运。他把它们比较了一番，不知道为什么他总觉得他更同情前一张脸，更喜欢前一张脸。虽然他在后一张脸上看见了更多的幸福和光明。"
- "淑华今年不过十四岁，却也装出大人的样子来责骂婢女，而且态度很自然。"
- "她们去了，把他一个人留在这里，一张少女的面庞又在他的眼前现出来。这张美丽的脸上那样的表情：顺受的，毫不抱怨，毫不诉苦的。像大海一样，它接受了一切，吞下了一切，可是它一点吼声也没有。 房里的女性的声音也不时送进他的耳里，又使他看见了另一张少女的面庞。这也是一张美丽的面庞。可是她的表情就不同了：反抗的·热烈的·而且是刚毅的·对一切都不能忍受似的。这两张脸代表着两种生活，指示了两种命运。他把它们比较了一番，不知道为什么他总觉得他更同情前一张脸，更喜欢前一张脸。虽然他在后一张脸上看见了更多的幸福与光明。 这时候前一张面庞在他的眼里显得更大了，顺受的·哀求的表情显得更动人。他想安慰她，给她一点东西。可是"
作者简介
巴金（1904年11月25日-2005年10月17日），四川成都人。原名李尧棠，现代文学家、出版家、翻译家。主要作品有《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》；"爱情的三部曲"：《雾》、《雨》、《电》；散文集《随想录》。1982年获"国际但丁文学奖"。
目录
用户评论
读了一百页，不打算继续读了，可能具备一定的时代性吧，但实在没太大的意思，而且作者思考的也不深入，一种表面式的批判而已。跟着女儿读的。
- 十七年前，一位高中肄业的青年，漫无目的胡闹之后，投奔了自己的亲大姐，耐心做起了生意，可他的气质里，总有些不同于市侩生意人的落寞，于是我发现了他这本书，有折角有题字看来是重要的朋友送他的，他是我的小舅舅。
- 十七年后，我读完这本书，才真正理解了他的处境，桎梏，向往…以前总会觉得小舅舅是个缺少管教的青年，现在才明白他缺的是有人指引方向，真正的好朋友。
- 所以借这本书来控诉旧制度也不无道理，但怨愤旧制度，没能耐可不行。乡镇孩子还是该多点读书，扩充了眼界心胸，再选择方向用功深造，不是为挣功名，而是为了手里有兵器，才不会受制于各种框架。
三天的早自习加两天的读书课，使我看完了这本书。本书创作之时巴金正是年轻的那一位，他怀着激荡的心去抨击，去愤慨，去怜悯……我也没能免俗地把他和觉慧联系起来，尽管他一再否认。
祖父和瑞珏去世时，我内心有沉重的悲哀——因为找不到具象的施害者。它是抽象的，也是被一群勇敢的人所驱散的。
准备把后两本看完。
这水，这可祝福的水啊，它会把他从住了十八年的家带到知的城市和未知的人群中间去。他这样想着，前面的幻景迷了他的眼睛，使他再没有时间去悲惜被他抛在后面的过去十八的生活了。他最后一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了一声“再见”，仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。
巴金激流三部曲第一部。
如果说超越时代是评价一部优秀文学作品的要素之一，那么这本《家》是不符合的。总的来说，时代感太强，目的性太强，人设太明显。这是一部诞生于20世纪30年代的作品，反应了新文化运动下年轻知识分子对旧制度旧文化的反抗，但同时，这也是一部只属于那个时代的作品。年轻的作者过于激进和理想，他抨击旧文化向往新生活，但写出的文字却不够深刻又用力过猛。也许是作者的名气和地位的原因，读起来有些失望。
前阵子看何兆武老先生的《上学记》，里面提到过巴金，何兆武认为巴金的书不怎么样，不喜欢。我今天看了之后也觉得不喜欢，还好只买了一本，《春》《秋》就不准备看了。
总是和老舍先生的四世同堂混淆
封建家庭的三兄弟面对命运时的态度从觉新到觉民到觉慧依次激进。本来很期待觉民和琴的革命恋爱部分，但是更多的却是觉新和觉慧的悲哀故事，有些压抑，觉新让人觉得哀其不幸怒其不争，觉慧又像年轻的我，激进尖锐，渴望逃跑，热爱嘲讽，却也逃不出更大的笼。
我觉得好看耶 当小说一样看 津津有味
封建礼教“吃人”实例
《家》看了两遍，每次看都有种心潮澎湃的感觉。巴金先生运用文字讲故事的能力真的是我看完可以下跪的程度。最喜欢巴金先生的景色描写，读的时候总是不禁感叹实在太厉害了，同时又被故事里人物的命运牵连着心绪，感染力真的很强
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