晚清戏曲的变革(增订版)

么书仪

出版时间

2018-07-01

ISBN

9787020134977

评分

★★★★★
书籍介绍
传统戏曲今天通常被视为高雅艺术。然而,溯洄至明清尤其是清乾隆以后直至民国,戏曲只是其时一种社会娱乐形式,承担着与今日影视业、娱乐圈相同的功能,离不开票房经济的考虑,也少不了对“明星八卦”的炒作。么书仪著的本书钩沉晚清戏曲种种细节,以丰富的材料和令人耳目一新的描述,对以往戏曲史所忽略的诸多问题进行了考察,还原戏曲最繁荣之时的原生状态,重新构建了一个活生生的戏曲环境。 没有细节的历史和没有故事的人生一样,乏味而无趣。晚清社会史、娱乐史和文化史,从未如此生动。 么书仪,1946年1月生于北京,1963年毕业于北京师大女附中,1968年毕业于北京大学中文系文学专业,1981年毕业于中国社会科学院研究生院文学系元明清专业,进入中国社会科学院文学研究所古代室,研究方向为元代文学、清代戏曲,2006年退休。主要著作有《元代文人心态》、《中国古代文体丛书——戏曲》、《元人杂剧与元代社会》、《两意集》(与人合作)、《两亿集》(与人合作)、《晚清戏曲的变革》、《程长庚·谭鑫培·梅兰芳——清代至民初京师戏曲的辉煌》、《寻常百姓家》、《见闻与记忆》、《中国戏曲》等。
目录
自序
一 清代皇家剧团和宫廷演剧的变革
二 徽班进京对晚清北京戏曲的影响
三 明清演剧史上男旦的兴衰
四 晚清戏曲与北京南城的“堂子”

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用户评论
东拉西扯的 可惜没啥我能用上的材料 考证梅兰芳相公堂子出身够恶趣味的hhh
还是比较适合戏曲小白去入门戏曲知识的一本书,对于戏曲,我的了解仅限于霸王别姬和梅兰芳,算是拓展知识了,戏曲经历了从雅部(昆腔)到花部(除昆腔外,例如秦腔、京腔等)的演变。满清为了清风正气禁女性出演戏曲反而催生了男旦,而男旦作为软色情的产物又催生了歌郎这一职业,打茶围这项业务,在晚清,堂子出身的名伶居多,包括梅兰芳本人也是堂子出身,徽班进京就是把这一商业模式带入京城的,戏曲经历了从禁到放的过程,乾隆开始着手对戏曲的改写,到道光时期,缩编皇家戏曲班底,改为民间内廷供奉模式,民间和皇家的戏曲开始有了共融的契机,到了慈禧对戏曲的热爱程度更胜以前,不但
扎在堂子这种软色情里没好处的。作者挺留情的,没把别人对梅郎堂子时期行为举止的描述收录进来。
第四章有梅兰芳先生早年的料,有点祛魅的意思(无数次怀疑作者跟梅家多大仇哈哈哈)。末几章不似论文,倒像是散文了,很有料,可以看出作者是文学圈少有真懂戏的。戏曲史家之笔,还得细琢磨着看呐!三星半吧。(PS:看友邻评论才知道这位原来是洪子诚老师夫人。
梅兰芳先生的“堂子”出身与他的艺术成就无涉。在作者看来,“堂子”既已成为历史,梅兰芳幼年时的“歌郎”身份不过是一史实,即便冯耿光烧尽穆儒丐的小说、时人闭口不谈、传记中模糊隐去,这一事实始终无法抹杀。读者不必太过敏感。而简单考据“堂子”的出发点也已隐在文中「二十世纪五十年代之后,在与大陆有明显区隔的台湾和香港,与现实政治并无多大关系的早年戏曲界史实被认为已经进入了“历史”,谈论可以少有忌讳。像“堂子”之类的事情,“为尊者讳”“为亲者讳”似乎也不再那么被看重。正如身居香港的“槛外人”所说:“凡人都不会是完美无疵的……凡事总是越否认越叫人相信,越不谈便越有人谈」
3.5 为了写同人文看的背景资料,奇怪的知识增加了……
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