![天人五衰 - [日] 三岛由纪夫](https://static.book345.com/covers/9787020120833.jpg)
书籍介绍
《丰饶之海》四部曲，是三岛由纪夫生前最后写作的作品，包括《春雪》（1965）、《奔马》（1967）、《晓寺》（1968）和《天人五衰》（1970）。这部作品规模宏大，时间跨度久远，从大正初年（1912）到上个世纪的七十年代约六十年间，几乎涉及这个时期内的所有重大历史事件，是一部全景式的巨著。这部被日本人称作“大河小说”的作品，对人生中的根本问题一一加以拷问，诸如生存、爱恋、战争、死亡和佛缘等，最后演绎出“世事皆幻象，人生即虚无”这样一个主题。
《天人五衰》是《丰饶之海》四部曲的最后一部，陆续连载于《新潮》杂志一九七○年七月号至一九七一年一月号，于当年二月由新潮社出版单行本。这一卷叙述已到垂暮之年的本多繁邦，收少年安永透为养子，备受透的折磨凌辱，身心交瘁，于人生*极之日，赴月修寺探问绫仓聪子。不想这位老尼早已将俗世忘却尽净，视本多为陌路，更不知昔日恋人松枝清显为何人。小说结尾，场面寂寥，笔墨玄奥，一切皆归于“空无”之中。《丰饶之海》四部曲是三岛由纪夫规模宏大、跨越时空的全景式作品，每卷以一位主要人物为轴心，通过三颗黑痣次第连接，围绕轮回转生这一主题演绎故事，并以本多繁邦一人贯穿始终。内容千头万绪，场面宏阔壮丽。既放得开，又收得紧。浑然一体，妙趣环生。故而川端康成称赞《丰饶之海》四部曲是“自《源氏物语》以来日本小说的名作”（参见《三岛由纪夫》，《川端康成全集》29卷617页，新潮社1982年版）。
AI导读
核心看点
- 丰饶之海终卷，演绎世事皆幻象、人生即虚无的终极主题。
- 本多与安永透的扭曲共生，揭示自尊如何异化为极致的恶。
- 月修寺重逢，聪子忘尽前尘，一切繁华归于寂寥空无。
适合谁读
- 三岛由纪夫铁粉，欲补全丰饶之海四部曲的文学爱好者。
- 痴迷日本古典美学、佛教轮回观及存在主义哲学的读者。
- 能忍受晦涩文风，愿深入探讨死亡、美与虚无的深思者。
读前提醒
- 建议先读完前三部，否则难以理解人物转生与情感羁绊。
- 文风极度繁复华丽，需耐心咀嚼，做好心理建设再入坑。
- 结局仓促且充满虚无感，请做好情感被剧烈冲击的准备。
读者共识
- 结尾聪子不认得清显，瞬间击穿读者防线，令人泪流满面。
- 透的邪恶与本多的执念互为镜像，展现人性最冷酷深渊。
- 文字如咒语般美而颓废，虽晦涩难懂，但力透纸背震撼人心。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "头顶之花悉皆枯萎，内在空虚急剧膨胀，一直涌到喉头。美人们飘忽的居所不觉之间充满透明的颓废，甚至呼吸都带有死亡的气息。 那倩影一闪便足以将人诱往美与梦幻境地的有情，美丽如金箔剥落一般从身上纷纷下落，在晚风中蹁跹，而这一切又必须亲自目睹。典雅的院落本身也如一面斜坡，万能的、美丽的、快乐的砂金一齐从上面沙沙滑下。绝对的自由、在虚空呼啸翱翔的自由如被剜掉的肉片从全身剥离开来，惨不忍睹。阴暗有增无减，光亮有减无增。光鲜美艳的力从纤纤玉指间倾珠泻玉般滴落下来。身体与精神的最低层顽强燃烧的火旋即归于止熄。"
- "若有半点误解，误解便产生幻想，幻想产生美。"
- "她具有一种视他人如粪土的能力。这是庆子永远开朗的根本原因。"
- "大概存心不想让世界安分守己。安分守己必会将自然界的魔性唤醒过来。 所谓发生，无非永无休止的在形成、在组合的前兆。 怕见美的废墟，怕见历历残留于废墟的美。 聪子早已披挂好深蓝色的盔甲，任何回忆的利箭都奈何她不得。 纯粹的美原本就是世人的公敌 唯有冷漠方能对付这世道的荒诞无稽从而延续生命。 我很孤独，近乎悲哀的孤独。 我正在雪崩。 他觉得往昔的情欲犹如去年的落叶堆积在周围的树荫下。"
- "对我来说，最滑稽的莫过于世间一本正经教导的所谓“按自己本来面目生活”。一则这原本就不现实，二则如若自己照此办理，当即必死无疑。因为这无非意味将自己这一浡乎常理的存在强行纳入统一模式。 如果没有自尊心，或许有其他办法。因为一旦抛弃自尊，即使再扭曲变形的形象也能轻易使人使己相信这边是自己的本来面目。然而，这只能以怪物视之的形象，就那么具有人性价值吗？如果本来面目就是所谓怪物，世人倒可以顿感如释重负……"
- "本多深感惊讶，不明白自己为什么至今都如此缺乏宽容精神。随着同未知之人接触的厌倦情绪的增加，他才知道微笑竟是那般耗费精力。最先萌动的感情是轻蔑，但轻蔑本身亦令人倦慵。他觉得自己无非在将空洞无物的交际辞令派往嘴边。相比之下，说不定代之以流口水更为畅快。总之言辞是唯一可供选择的行为。"
- "天人们越来越无视本多的存在。他们下到几近海岸、砂丘之处，在苍松下端的枝虬间往来飞翔。本多于是被眼前变幻多端弄得眼花缭乱，一时无法看清全貌。洁白的曼佗罗花连连飘落，箫声笛声箜篌声并天鼓声四下交响齐鸣。青发、长裙、宽袖、肩缠臂绕的丝巾随风飘舞，势若江河奔流。冰清玉洁的裸腹忽而荡至眼前，忽而凌空而起，唯见光洁的交心渐次远逝。莹白姣美的双臂撩带璀璨的虹光从眼前一掠而过，仿佛追寻猎物。就在这一瞬之间，轻舒漫卷的手指和指间悬浮的月轮闪入眼帘。"
- "但在冬天光线过于充足的日子里，我透明的心甚至也有光线爬进。也就是在这种时候，我一边幻想自己身上生出无遮无拦的双翼一边强烈地预感到我这一生恐将一事无成。"
用户评论
丰饶之海实际就是月之海，荒芜之海，轮回到头是彻底的虚无。甚至到最后门迹已经忘却尘世的一切，清显到底有没有存在过？本多一生追逐的是否只是个幻影？读完真是唏嘘。隐隐感觉三岛好像用了不少典故，这个故事也从日本原有的传奇而来，不管书里书外都指向虚无。更不用提三岛在写完的第二天就剖腹自杀，留下这四卷大河史诗。
呓语似的文字，美得让人叹息。第二遍阅读，念着咒语般的恒转如瀑流，想起三岛完稿后亲自暂停时间，心里依旧悲哀浓郁，想再哭一次。
轮回真耶？假耶？或只是阿赖耶识的流转？我尚不存，何论轮回
庆子对着透说的话仿佛咒语。太美了
读完《春雪》过后隔了半年才继续，这半个月了都算是泡在丰饶之海里了。到最后很想哭。
三岛由纪夫对心里活动的描述也太精确了
【4.5】.这本终于找回了春雪的感觉，读起来很爽。
四部终，思绪有如透眼中的江海，但却又归于虚无。天人五衰作为丰饶之海的终结篇，有如画龙点睛般绝妙。情缘，使命，本欲，到最后虚无般衰微的意识，陈德文先生的译文也像一根精美的针线，将复杂斑斓的绸缎签合在一起，令人忧愁，反复咀嚼，最终吞咽真实的美好。
说实话看完晓寺后非常担心，但是天人五衰完美的消除了我的顾虑和疑惑。第四部着重讨论的意识，让我回过头大概能理解晓寺开始后本多的突变，三岛贯穿整部书的脱离肉骨凡胎的意识，再最后两本书露骨的直接表达，导致接受度上令人不太舒适。我甚至以为，透和本多即是同一个出口，代表着不同形态的三岛的想法和咽喉，人性的衰老，畏惧，嫉妒，贪婪，阴险，脆弱，逃避，迷茫，自我否定，寻求庇护，通过两人的视角连贯的呈现。最终，透服毒后意识和欲望消亡，本多完成宿命，接受虚无。令人思绪万千
又回到第一次看《金阁寺》的感觉，我的恶是什么。海里的自然本真，人恶的纯粹，到结尾的“松枝清显是何人？”，这些复杂下掩藏的最“本真”的东西，有种《发条橙》里被按在凳子上拉开眼皮，要把一切看透的感觉。
此卷对应象征“爱”（亲子之爱）的幸魂。结尾走向了空无。
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