书籍介绍
《德意志论》（1810）是欧洲浪漫主义的经典著作之一，是德·斯太尔夫人晚年流亡期间游历德国后对自己的文化思想的一个总结。《德意志论》分四部分，《德国的文学与艺术》是其第二部分，细致分析了德国文学艺术的特点，评述了德国作家的性格和倾向，考察了德国特有的形而上学气质的根源。维兰、克罗卜史托克、温克尔曼、莱辛、赫尔德、歌德、席勒等古典作家及其代表作，都在书中得到鉴赏和评价；德国浪漫主义文学的代表人物，如施莱格尔兄弟等，更受到作者热烈的推崇。
德·斯太尔夫人（1766—1817），名重一时的法国女作家，当时著名沙龙主人之一，拿破仑的对抗者。经历路易十六末世、法国大革命、拿破仑执政和波旁王朝复辟等历史时期，幼年在母亲苏珊娜—屈绍的沙龙里即接触政界和文化界名人，耳濡目染，才调过人，应对敏捷，声惊四座，有“穿裙子的风暴”之称。
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用户评论
仅有学术史价值了。前半部对我价值较高，后半部分大部分跟看故事梗概、读后感一样了，不过有些小说、戏剧梗概还挺好看。
给十九世纪欧洲某千年大国写的德国文学评介 但即使是斯塔尔夫人也没有能够引入德国浪漫诗之堂奥 但法国人自己也能搞出来一套法国特色
出乎意料得好读！译文本身也很流畅（于是有点理解为什么出现在了新生推荐书单中）。全书可作为理解那个时代广义艺术的切片，也可作为对某一人物了解的入口。我个人的问题是，没有读过/看过的作品就很难通过描述性文字获得对于作品的感知，于是对于评论就更加云里雾里了。但真要去补也不太可能啊。
书是好书，译是好译，全篇无注，也是稀奇
【补标】
挑着看的，能从文字中感受到斯太尔夫人对德国的深深的感情。读过勃兰兑斯的《十九世纪文学主流》中的《流亡文学》一章，就能体会到斯太尔夫人的心境了。虽然“斯塔尔夫人的命运使她比一般作家面对更多的偏见。”但“她能比当代任何其他作家更清楚地看透周围的那些偏见，这主要是因为她作为一个政治浪亡者，不得不从一个外国跑到另一个外国，而这样就使她那永远活跃的爱好分析的头脑有机会把一个民族的精神和理想和另一民族的精神和理想加以比较。”进而勃兰兑斯对斯太尔夫人大力夸赞，表示“她通过自己的作品，特别是她关于意大利和德国的伟大著作，帮助法国、英国和德国人民以比较的观点来看待自己的社会及其文艺思想和理论。”
补标 主要关注其中论述性章节 学了一些1800前后再回过头来想想斯泰尔夫人，其实当时读的时候根本没读懂多少hhhh
斯达尔夫人因反对拿破仑被流放从而在魏玛会见歌德与席勒的经历，可视为其文学观的重大转折点，标志着其对近代浪漫主义的偏爱走向推崇。斯达尔夫人引史雷格尔兄弟的“古典诗”与“浪漫诗”概念取代早先南北文学之分，指出两者不仅是类型的划分更是趣味的差异。“古典”只是一种古代文学趣味，其与古代多神教和希腊罗马社会体制联系联系在一起。而“浪漫”则与基督教和骑士传统密切联系，标志着近代文学趣味。“古典诗”比拟雕塑，风格纯净侧重情节，以命运主宰一切视人类感情如草芥。“浪漫诗”近似绘画，表现丰富侧重性格，以神意根据感情判断行动。由此斯达尔夫人高举浪漫主义旗帜，通过对德国浪漫派的引荐，从而对统治法国文坛的新古典主义作出相较于《论文学》更为彻底的反叛，“今人诗歌使读者挥洒了更多的热泪”。
后半可以不看了，不如直接看原作、、
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