耿济之译卡拉马佐夫兄弟

[俄] 陀思妥耶夫斯基

出版时间

2015-06-01

ISBN

9787020098651

评分

★★★★★
书籍介绍
小说《卡拉马佐夫兄弟》通过一桩真实的弑父案,描写老卡拉马佐夫同三个儿子即两代人之间的尖锐冲突。作品展示了一个错综复杂的社会家庭、道德和人性的悲剧,体现了作家一生的最高艺术成就。
AI导读
核心看点
  • 弑父案揭开两代人尖锐冲突
  • 三兄弟象征人性挣扎与救赎
  • 宗教大法官篇直抵灵魂拷问
适合谁读
  • 热爱深度心理剖析的读者
  • 对俄罗斯文学感兴趣的人
  • 探索人性善恶与信仰者
读前提醒
  • 篇幅宏大,需耐心克服冗长
  • 哲学思辨深奥,建议慢读
  • 宗教背景隔膜,可略读
读者共识
  • 思想折磨与灵魂净化的体验
  • 耿济之译本流畅无陈旧感
  • 爱生活本身胜过爱其意义

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "即使您达不到幸福的境地,您也应该永远记住,您走的路是正确的,千万不要从这条路上离开。主要的是避免说谎,不说一切谎言,特别是不对自己说谎。留心提防自己的虚伪,每时每刻都小心监视它。还要避免对别人和自己苛求;凡是您觉得自己内心里似乎是恶劣的东西,只要您一旦在自己身上觉察到了,也就等于已经洗干净了。您还应该避免恐惧,虽然恐惧只是一切虚伪的必然后果。您永远不必害怕自己在努力爱别人时所表现的畏缩,甚至也不必过分惧怕在这样做时所犯的错误行为。我很遗憾,不能对您说些比较轻松愉快的话,因为积极的爱和幻想的爱相比,原是一件冷酷和令人生畏的事。幻想的爱急于求成,渴望很快得到圆满的功绩,并引起众人的注视。有时甚至肯"
  • "奇特与古怪只会令人生厌,不会博得人们的青睐,尤其是当大家全都想把个 别凑成一致,以便在普遍的混乱之中,竭力求得某种整个的涵义的时候。而怪物大 多是个别和特殊的现象。不是么?不但怪 物“不尽”个别和特殊,而且相反地有时恰恰成为整个社会的核心,而和他同时代 的其他人,却好象遭到一阵狂风袭来似的,不知为什么被暂时从他身边吹散了。… … 在大多数情况下,一般人,甚至坏蛋,也常常比我们通常所认为的要天真烂漫得多。包括我们自己也是这样。 实际上,费生平就爱做戏,他会无缘无故在你面前扮演一个意外的角色,特别是这种做法有时并没有任何必要,甚至对于自己也不利,譬如目前那件事就是这样。不过这类特性确是大多数人,甚"
  • "对自己说谎和听自己说谎的人会落到这样的地步:无论在自己身上还是周围,即使有真理,他也无法辨别,结果将是既不自重,也不尊重别人。一个人如果对谁也不道理,也不没有了爱;在没有爱的情况下想要消遣取乐,无非放纵情欲,耽于原始的感官享受,在罪恶的泥淖中完全堕落成畜类,而一切都始于不断的对人和对已说谎。对自己说谎的人最容易怄气。要知道怄气有时是很开心的,对不对?一个人明明知道谁也没有冒犯他,而是他无端臆想自己受到冒犯,信口雌黄帮作姿态,夸大细节混淆视听,抓住只言片语大做文章,——这些他自己也知道,可还是动不动就怄气,怄得有滋有味,怄得奇乐无穷,就这样直到真的怀恨在心……"
  • "“我爱人类,但我对自己实在大惑不解:我越是爱整个人类,就越是不爱具体的人,即一个一个的人。我在梦想中常常满怀激情打算为人类献身,而且一旦有此必要,或许为了人们我真的敢于走向十字架;然而,我根据经验知道,要我跟什么人共处一室,我连两天也待不住。任何人只要在离我很近的地方,他的个性就会压迫我的自尊心,妨碍我的自由。不出一昼夜,即便是最好的人也能令我憎恨:我会憎恨某甲进餐时间太长;我会憎恨某乙患感冒,不停地擤鼻涕。别人只要稍稍碰我一下,我就会视为仇敌。可事情偏偏总是这样子:我对具体的人越是憎恨,我对整个人类的爱便越是炽烈。” …… “……主要的是力戒作假,力戒一切弄虚作假,尤其要力戒向自己作假。您得"
  • "“毫无疑问,是这样。但要证明实在办不到,确信其存在则是可能的。”"
  • "“这个问题在您心中还没有解决,并且在折磨着您的心。但是受难者有时喜欢拿自己的绝望取乐,这好像也是由于绝望的缘故。眼下您也是由于绝望而在苦中作乐——又是在杂志上发表文章,又是在社交场中与人辩论,其实您自己并不信服自己的论点,并且忍着心中的痛楚在暗自发笑……在您思想上这个问题并没有解决,这是您的大悲哀,因为它执著地要求得到解答……如果得不到肯定的解答,也就永远得不到否定的解答,您知道自己的心有这特点,而这正是您的心的全部痛苦所在。但您得谢造物主给了您一颗高超的心,愿上帝一路赐福予您。”"
  • "阿廖沙感叹道。”我认为,在世上人人都应该首先爱生活。“ ”爱生活胜于爱生活的意义?“ ”一定得这样,像你所说的超越逻辑去爱,一定得超越逻辑,那时我才理解其涵义。”"
  • "人一旦得到了自由以后,他最不断关心苦恼的问题,无过于赶快找到一个可以崇拜的人。但是人们所寻找的总是已经无可争辩的崇拜对象,最好无可争辩得使一切人都会立即同意共同对他表示崇拜。因为这些可怜的生物所关心的不只是要寻找一个我自己或者另一个人所崇拜的东西,而是要寻找那可以使大家信仰它,崇拜它,而且必须大家一齐信仰和崇拜的东西。正是这种一致崇拜的需要,给每一个人以至从开天辟地以来的整个人类带来了最大的痛苦。为了达到普遍一致的崇拜,他们用刀剑互相残杀。他们创造上帝,互相挑战:“丢掉你们的上帝,过来崇拜我们的上帝,不然就立刻要你们和你们的上帝的命!”这样一直会继续到世界的末日,甚至到世界上已不再存在上帝的时"
用户评论
跨年第一本。2022-01
不太确定这辈子还有没有兴趣读完后半本
话唠
斯科托普里贡斯克真是堪与阿兹卡班和阿卡姆比肩的精神病院啊。整部小说就像是RPG游戏,始终有个第一视角跑来跑去,与不同的NPC聊天,推进剧情。或者用传统一点的话来说,剧场感十足。阅读过程脑海中会不知觉的浮现出塔可夫斯基的电影场景,或许这就是俄罗斯艺术的共情吧。卡拉马佐夫家四个人或许分别代表着人的神性、魔性、理性和感性,所有的人物都是陀思妥耶夫斯基式哲学的玩偶,我们带着强烈的第一印象开始,到最后与他们重新认识重新融合,大概象征了对人性的妥协和重塑,大概。
电子版和实体书结合。断断续续读了大概两周,可以称为精神修行了。感受比《地下室手记》和《白夜》都要好。 读《宗教大法官》那一章的时候脑子异常清醒,甚至读得有点兴奋。伊万借大法官之口对耶稣尖锐发问,用魔鬼的三个诱惑揭露地上的宗教,实在是有点直抵人心的味道了。这段可以说是伊万的高光时刻。但是从后面魔鬼的梦魇那一章,能看出来伊万并不是纯粹的恶,他心里还是有不坚定(恶得不够彻底)的那部分。 很可惜后面没写完,现有的这部分伊万看起来像是绝对核心,阿廖沙的善良和聪慧一览无遗,但是又有点显得单一。第一遍读,到这里差不多。
一部探讨人类本性善恶斗争的永恒命题之作
如果可以,我会打6颗星,因为其它的5星作品在他面前黯然失色。 之前读过陀爷的罪与罚和地下室手记,准备了很久才收拾好心情,用脊梁去阅读这部俄文学史的经典之作。 陀爷惯用否定宗教的形式来讲述宏大的题材,大教堂下的辩论,伊万与魔鬼的对话,法庭上的争锋,善与恶,上帝和魔鬼,在这丛林世界中,规则永远是倾心于恶的,我的生活处处能见到这样的崩溃绝望和那样莫名的恶意,在这黑暗中,身为普通人的我们要保留心底的那一道光,才能让自己不会失去希望。就如阿廖莎说的,只要心底,保有一丝美好的回忆,就能制止大多数悲剧的发生,这和上帝存在与否无关,而是关乎于良知。
大为震撼,好像被人打了一顿至少三天缓不过来。
和猎人笔记一样好读,很流畅。对比猎人笔记,陀耶妥耶夫斯基更擅长人物描写,而猎人笔记在自然景色和情景上描写很出彩。这本书里的每一个人物,每一场对话,就像是在看电影一样,有那种情景感。很久以前就知道这些书,一直觉得很难读,没想到俄罗斯文学读起来也很流畅。 结合毛姆的对陀思妥耶夫斯基的人格和作品的评论,挺有意思的,虽然毛姆对作者本身并不喜欢,种种恶劣,但也认为这是部伟大的作品。作家本身和其作品往往是矛盾的。
对宗教的思考不错,情节也挺吸引人的,给厌女内容扣一分
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