![古希腊戏剧选 - [古希腊] 埃斯库罗斯](https://static.book345.com/covers/s/9787020092741.jpg)
书籍介绍
古希腊作为世界文明古国之一，给后代留下了丰富的文化遗产，戏剧是其中一个重要的方面。古希腊戏剧产生于公元前六世纪，公元前五世纪达到鼎盛时期，它起源于古代希腊人对酒神狄奥倪索斯的崇拜。一年一度的酒神节的重要内容便是盛大的戏剧比赛。
古希腊戏剧是世界古代文化的瑰宝，虽已历时数千载，但其动人的情节、深邃的思想和精湛的技巧，至今仍然能强烈地震撼人们的心灵，令人赞叹不已。
埃斯库罗斯（Aeschylus，公元前525—前456）、索福克勒斯（Sophocles，公元前496—前406）、欧里庇得斯（Euripides，公元前485—前406），是古希腊伟大的悲剧作家，其代表作分别为《被缚的普罗米修斯》、《俄狄浦斯王》、《美狄亚》，被誉为“古希腊三大悲剧”。埃斯库罗斯的悲剧思想深刻、气势宏大，因而被誉为“悲剧之父”；索福克勒斯的悲剧质朴简洁、结构完美；欧里庇得斯的悲剧风格华丽，以心理描写见长。
阿里斯托芬（Aristophanes，公元前446—前385），是古希腊早期喜剧代表作家，有“喜剧之父”之称。曾有四十四部喜剧上演，现存《鸟》、《阿卡奈人》、《骑士》、《和平》、《蛙》等十一部作品。
米南德（Menander，公元前342—前290），古希腊新喜剧诗人，一共写过一百○五部或一百一十部剧本，但长期被湮没，直到十九世纪...
AI导读
核心看点
- 本书收录埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯及阿里斯托芬等古希腊戏剧巨匠的代表作，涵盖悲剧与喜剧双峰。读者可在此领略《被缚的普罗米修斯》中反抗神权的壮烈，《奥狄浦斯王》里命运不可抗拒的绝望，以及《美狄亚》中女性意识的觉醒与复仇，全面呈现古希腊戏剧的思想深度与艺术成就。
- 书中译本由罗念生等前辈学者精心翻译，语言典雅精准，忠实还原了古希腊文学的庄严与机智。尽管部分读者对排版提出意见，但译文质量备受推崇，特别是阿里斯托芬《鸟》的幽默讽刺与欧里庇得斯剧作的心理描写，在中文语境下依然熠熠生辉，展现了极高的文学价值与翻译水准。
- 古希腊戏剧深刻探讨了命运、伦理、正义与人性弱点等永恒命题。书中内容揭示了人类在神意与自由意志间的挣扎，如普罗米修斯盗火受难、俄狄浦斯逃避神谕却深陷罗网。这些故事不仅是神话重述，更是对人类生存困境的哲学反思，警示人们不要因无知而抱怨命运，需正视自身责任。
适合谁读
- 适合对西方文学源头、古希腊神话及哲学思想感兴趣的读者。通过阅读这些经典剧作，读者能深入理解欧洲文明的精神底色，探究悲剧与喜剧的起源及其对后世文学、戏剧创作的深远影响。书中内容有助于构建对西方古典文化的正确认知，满足学术研究与文化溯源的需求。
- 适合关注人性困境、命运抗争及伦理道德议题的读者。书中角色在极端情境下的选择与后果，为现代人提供了反思自身行为与价值观的镜像。无论是普罗米修式的牺牲精神，还是美狄亚式的极端复仇，都能引发读者对正义、仇恨、爱与痛苦等复杂情感深层共鸣与思考。
- 适合喜爱经典文学翻译、追求高品质阅读体验的读者。罗念生等译者的译笔精湛，保留了原作的韵律与气势，适合反复诵读与品味。同时，对于希望了解古代戏剧结构、歌队作用及表演形式的戏剧爱好者，本书提供了珍贵的原始文本资料，是研究戏剧史与表演艺术的必读之作。
读前提醒
- 阅读前建议了解相关希腊神话背景，如普罗米修斯盗火、俄狄浦斯身世、美狄亚与伊阿宋的故事等。书中人物关系复杂，涉及众多神祇与英雄传说，缺乏背景知识可能导致理解障碍。可配合神话故事集或注释版阅读，以确保准确理解剧情隐喻与人物动机，避免误读。
- 请注意区分悲剧与喜剧的不同审美取向。悲剧旨在展现有价值事物的毁灭以引发怜悯与恐惧，净化心灵；喜剧则通过讽刺与荒诞揭露社会弊病与人性弱点。阅读时应调整心态，不要仅以现代道德标准评判古代角色的行为，而应站在历史语境中理解其背后的文化逻辑与伦理冲突。
- 本书部分译本年代较早，语言风格庄重典雅，与现代口语存在差异。阅读时请耐心适应其句式与用词，切勿因排版或语言习惯差异而低估其文学价值。建议摒弃对“爽文”式情节的期待，沉下心来体会古希腊戏剧严谨的结构、深刻的思辨以及歌队吟诵所营造的庄严氛围。
读者共识
- 读者普遍高度评价罗念生等译者的翻译质量，认为译文准确传达了原作的精神与美感，是学习古希腊文学的权威版本。尽管部分读者对书籍排版、印刷质量及封面设计提出批评，认为其简陋或存在错误，但均承认内容本身的价值远超形式缺陷，认为这是不可多得的经典译作，值得收藏与研读。
- 读者对《美狄亚》和《鸟》等作品评价极高，认为其情节精彩、思想深刻，具有强烈的现实讽刺意义与艺术感染力。许多读者表示，这些作品超越了时代局限，展现了人性深处的复杂与荒诞，令人震撼。同时，读者也指出，部分悲剧结局悲惨，阅读过程可能带来心理压抑，需做好心理准备，但正是这种痛苦体验带来了深刻的精神洗礼。
- 读者一致认为，古希腊戏剧中关于命运、自由意志与道德责任的探讨具有永恒的现实意义。书中内容警示人们，不能将不幸归咎于命运或神明，而应反思自身行为。读者从这些古老故事中看到了现代社会的影子，认为其对于理解人性、批判社会不公、反思伦理道德具有重要启示，是提升人文素养、深化生命认知的必读经典。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "“我把盲目的希望放在他们心里。” “苦难飘来飘去，会轮流落到大家的身上。"
- "在一切有理智、有灵性的生物当中，我们女人算是最不幸的。首先，我们得用重金去争购一个丈夫，他反而会变成我们的主人；但是，如果不去购买一个丈夫，那又是更可悲的事。而最重要的后果还要看我们得到的，是一个好丈夫，还是一个坏家伙。因为离婚对于我们女人是不名誉的事，我们又不能把我们的丈夫轰出去。一个在家里什么都不懂的女子，走进一种新的习惯和风俗里面，得变作一个先知，知道怎样驾驭她的丈夫，如果这是做得很成功，我们的丈夫接受婚姻的羁绊，那么，我们的生活便是可羡的；要不然，我们还是死了好。"
- "这不是胆量，不是勇气，而是人类最大的毛病，叫做无耻。但是你来得正好，我可以当面骂你，解解恨；你听了会烦恼的。 我的见解和一般人不同；我认为凡是一个人做了什么不正当的事，反而说的头头是道，便应当遭到很严厉的惩罚，因为他自负他的口才能把一切罪过好好地遮饰起来，大胆地为非作歹；这种人算不得真正聪明。"
- "普罗米修斯：在朋友们看来，我真是可怜啊！ 歌队长：此外，你没有犯别的过错吧？ 普罗米修斯：我使人类不再预料着死亡。 歌队长：你找到了什么药来治这个病呢？ 普罗米修斯：我把盲目的希望放在他们心里 歌队长：你给了人类多么大的恩惠啊！ 普罗米修斯：此外，我把火也给了他们。 歌队长：怎么？朝生暮死的人类也有了熊熊的火了吗？ 普罗米修斯：是啊；他们可以用火学会许多技艺。 歌队长：是不是为了这样的罪，宙斯才ー 普罗米修斯：才迫害我，不让我摆脱苦难。 歌队长：你的苦难没有止境吗？ 普罗米修斯：没有；除非到了他高兴的时候。 歌队长：什么时候他才高兴？你有什么希望？你看不出你有罪吗？可是说你有罪，我说起来没趣味"
- "你们三条道路和幽谷啊，橡树林和三岔路口的窄路啊，你们从我手中吸饮了我父亲的血，也就是我的血，你们还记得我当着你们做了些什么事，来这里以后又做了些什么事吗？ 婚礼啊，婚礼啊，你生了我，生了之后，又给你的孩子生孩子，你造成了父亲，哥哥，儿子，以及新娘，妻子，母亲的乱伦关系，人间最可耻的事。 不应当做的事情就不应当拿来讲。看在天神面上快把我藏在远处，或是把我杀死，或是把我丢到海里，你们不会在那里再看见我了。来呀，牵一牵这可怜的人吧答应我，别害怕，因为我的罪除了自己担当而外，别人是不会沾染的。"
- "歌队 （第一曲首节）普罗米修斯，我为你这不幸的命运而悲叹，泪珠从我眼里大量滴出来，一行行泪水打湿了我的细嫩的双颊。"
- "歌队长 什么时候他（宙斯）才高兴？你有什么希望？你看不出你又罪吗？可是说你有罪，我说起来没趣味"
- "伊奥） （次节）我一跳一跳，饿得发慌，这样疯狂地跑到这里来，中了赫拉的计"
作者简介
埃斯库罗斯（Aeschylus，公元前525—前456）、索福克勒斯（Sophocles，公元前496—前406）、欧里庇得斯（Euripides，公元前485—前406），是古希腊伟大的悲剧作家，其代表作分别为《被缚的普罗米修斯》、《俄狄浦斯王》、《美狄亚》，被誉为“古希腊三大悲剧”。埃斯库罗斯的悲剧思想深刻、气势宏大，因而被誉为“悲剧之父”；索福克勒斯的悲剧质朴简洁、结构完美；欧里庇得斯的悲剧风格华丽，以心理描写见长。
阿里斯托芬（Aristophanes，公元前446—前385），是古希腊早期喜剧代表作家，有“喜剧之父”之称。曾有四十四部喜剧上演，现存《鸟》、《阿卡奈人》、《骑士》、《和平》、《蛙》等十一部作品。
米南德（Menander，公元前342—前290），古希腊新喜剧诗人，一共写过一百○五部或一百一十部剧本，但长期被湮没，直到十九世纪末二十世纪初才陆续发现了其中的一些残篇，包括《古怪人》、《公断》、《割发》、《萨摩斯女子》等。
目录
埃斯库罗斯 被缚的普罗米修斯
索福克勒斯 奥狄浦斯王
欧里庇得斯 美狄亚
阿里斯托芬 鸟
米南德 古怪人
用户评论
不管以何种形式看了多少遍俄狄浦斯，我都觉得如果将其写成推理小说同时抹去原作的存在，其将是本无与伦比的杰作。
最喜欢的是《美狄亚》和《鸟》
“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看”，多取材于神话传说的古希腊悲喜剧，或寄托理想，或讽喻现世，或探讨伦理，或针砭时弊，
皆是作者“借他人之酒杯，浇胸中之块垒”。译本很好，“不要说一个凡人是幸福的，在他还没有跨过生命的界限，还没有得到痛苦的解脱之前”。
没看完，捐了。2016年1月23日
么么嗒@Ga
选入的是古希腊最知名的五位剧作家的代表作，三部悲剧都是罗念生的译本，《鸟》是杨宪益译的，《古怪人》是王焕生译的。《被缚的普罗米修斯》取材于神话传说，这类题材是埃斯库罗斯所喜欢的，题材宏大、气势雄浑，看似写神，实则写人，但故事都比较单一；索福克勒斯的《俄狄浦斯》哪怕放在今天也是极优秀的作品，结构严谨，戏剧冲突复杂且强烈，命运“大手”对人物的摆弄让人真的理解到什么是“悲剧”；《美狄亚》，文学史上的经典形象，在那个年代，欧里庇得斯能够关注到女性所承载的压迫，实属不易；喜剧《鸟》，又荒但又搞笑，里面把一票名人好一顿黑，阿里斯托芬要是放在今天，高低得让他当个春晚语言类节目总负责人；《古怪人》，所谓的“新喜剧”，基本就是家庭伦理剧，已经没太多喜剧的元素，没有讽刺的元素，倒是挺适合这几年的春晚。
读过被缚的普罗米修斯；看过《鸟》《美狄亚》《俄狄浦斯王》《被缚的普罗米修斯》的解说
美狄亚写得真好
「你娇生惯养，却拿起了十字镐刨地，毫不顾惜自己。这里面最能表明一个人的本性：一个人虽然生活优裕，却能同贫穷的人平等相处。这就是说，他能坚定地忍受命运的变幻无定。你在这方面很好地表明了自己。愿你永远是这样一个人！」「他们旧时代的幸福在从前倒是真正的幸福；但如今，悲哀，毁灭，死亡，耻辱和一切有名称的灾难都落到他们身上了。」「这段话是我的智力的标记，表示它比肉眼看得深。」「我使人类不再预料着死亡。你找到了什么药来治这个病呢？我把盲目的希望放在他们心里。」「苦难飘来飘去，会轮流落到大家身上。」封面极美。命运，苦难，节制，时宜，智慧，艺术家的严肃。最喜欢埃斯库罗斯和索福克勒斯，主动性的光荣和被动性的光荣。阿里斯托芬是多讨厌苏格拉底，米南德创造的欧洲文学第一个恨世者。总觉得对古典文学不熟是种压力，很重。
最后一篇跟前四篇比差了不少。只能说是时代的必然堕落。
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