书籍介绍
一架飞往火星的飞机在碰撞到火星的一刹那机毁人亡，只剩下“我”幸存下来，却被一群长着猫脸的外星人带到了他们的猫城，开始了艰难的外星生活。猫人也有历史，拥有两万多年的文明，在古代他们也与外国打过仗，而且打胜过，可是在最近五百年中，自相残杀的结果叫他们完全把打外国人的观念忘掉，而一致的对内，导致文明的退化。而“我”亲眼目睹了一场猫人与矮子兵的战争，以猫城全城覆没而结束了这座私欲日益彭胀的外星文明古城。
老舍先生在1932年完成的一部当时称得上异类的一部作品《猫城记》，当年代表世界文坛最高荣誉的诺贝尔文学奖曾经钟情于它。从某种意义上来说，这部作品在当时可算得上是一部超越时代的作品。当这部作品被介绍到西方时，这种题材及风格便深受西方读者的喜爱。有消息说，在1988年，诺贝尔奖已经决定将奖颁给老舍，只是由于他已辞世而作罢。
老舍（1899.2.3－1966.8.24），原名舒庆春，字舍予，现代著名作家、杰出的语言大师，被誉为“人民艺术家”。满族正红旗人，北京人，父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的时候,老舍这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用，其他笔名还有舍予、絜青、絜予、非我、鸿来等。
1913年考入北京师范学校。1918年毕业后任北京市方家胡同小学校长。1922年任南开中学国文教员。同年发表了第一篇短篇小说《小铃儿》。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师。教学之余，读了大量外国文学作品，并正式开始创作生涯。陆续发表《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》三部描写市民生活的讽刺长篇小说。1930年回到祖国，任济南齐鲁大学文学院副教授，并编辑《齐鲁月刊》。
1934年夏到青岛山东大学任中国文学系教授。1936年夏辞去教职，专事文学创作。抗日战争爆发后，到武汉、重庆主持中华全国文艺界抗敌协会的工作，任常务理事、总务组长，并组织出版会刊《抗战文艺》。1946年3月应美国国务院邀请赴美讲学一年，期满后，留美写作。1949年底返回北京。曾任政务院文教委员会委员、政协全国委员会常务委员、中国文联副主席、中国作家协会副主席及书记处书记、中国民间文艺研究会副主席、中国剧协和中国曲协理事、北京市文联主席等职。1966年被“四人帮”迫害致死。
AI导读
核心看点
- 火星猫城寓言，辛辣讽刺国民劣根性
- 批判教育功利化与政治虚伪，直指社会病灶
- 以荒诞科幻外壳，包裹沉重悲凉的家国忧思
适合谁读
- 对民国文学及老舍作品感兴趣的读者
- 喜欢反乌托邦、讽刺寓言类小说的读者
- 关注社会批判与国民性反思的深思者
读前提醒
- 需结合1930年代历史背景，方能读懂隐喻
- 书中讽刺极度尖锐，阅读体验可能令人不适
- 勿仅视作科幻，应关注其现实批判内核
读者共识
- 预见性极强，被誉为中国版《动物庄园》
- 老舍清醒而绝望，文字间透着深深的悲凉
- 虽有设定瑕疵，但讽刺力度与思想价值极高
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "政哄越多，青年们越浮浅。大家都看政治，不管学识，即使有救国的真心，而且拿到政权，也是事到临头白瞪眼！没有应付的能力与知识。这么一来，老人们可得了意，老人们一样没有知识，可是处世的坏主意比青年们多的多。青年们既没真知识，而想运用政治，他们非求老人们给出坏主意不可，所以革命自管革命，真正掌权的还是那群老狐狸。青年自己既空洞，而老人们的主意又极奸狡，于是大家以为政治便是人与人间的敷衍，敷衍得好便万事如意，敷衍得不好便要塌台。所以现在学校的学生不要读书，只要多记几个新字眼，多学一点坏主意，便自许为政治的天才。"
- "你问，这新教育奔溃的原因何在？我回答不出。我只觉得是因为没有人格。你看，当新教育初一来到的时候，人们为什么要它？是因为大家想多发一点财，而不是想叫子弟多明白一点事，是想多造出点新而好用的东西，不是想叫人们多知道一些真理。这个态度已使教育失去养成良好人格和启发研究精神的主旨的一部分。及至新学校成立了，学校里有人，而无人格，教员为挣钱，校长为挣钱，学生为预备挣钱，大家看学校是一种新式的饭铺；什么是教育，没有人过问。又赶上国家衰弱，社会黑暗，皇上没有人格，政客没有人格，人民没有人格，于是这学校外的没人格又把学校里的没人格加料的洗染了一番。自然，在这贫弱的国家里，许多人们连吃还吃不饱，是很难以讲到人格"
- "我向来不给自己的作品写序。怕麻烦；很立得住的一个理由。还有呢，要说的话已都在书中说了，何必再絮絮叨叨？再说，夸奖自己吧，不好；咒骂自己吧，更合不着。莫若不言不语，随它去。 此次现代书局嘱令给《猫城记》作序，天大的难题！引证莎士比亚需要翻书；记性向来不强。自道身世说起来管保又臭又长，因为一肚子倒有半肚子牢骚，哭哭啼啼也不象个样子——本来长得就不十分体面。怎办？ 好吧，这么说：《猫城记》是个恶梦。为什么写它？最大的原因——吃多了。可是写得很不错，因为二姐和外甥都向我伸大拇指，虽然我自己还有一点点不满意。不很幽默。但是吃多了大笑，震破肚皮还怎再吃？不满意，可也无法。人不为面包而生。是的，火腿面包其庶"
- "猫国这个文明是不好惹的；只要你一亲近它，它便一把油漆似的将你胶住，你非依着它的道儿走不可。猫国便是个海中的旋涡，临近了它的便要全身陷入。要入猫国便须不折不扣的作个猫人，不然，干脆就不要粘惹它。……浊秽，疾病，乱七八糟，糊涂，黑暗，是这个文明的特征；纵然构成这个文明的分子也有带光的，但是那一些光明决抵抗不住这个黑暗的势力。这个势力，我看出来，必须有朝一日被一些真光，或一些毒气，好像杀菌似的被剪除净尽。"
- "「我的乳母是个妓女。妓女可以作乳母，可是不准我与任何别的小孩子一块玩耍。这是我们家的特别教育。为什么非请妓女看护孩子呢？有钱。我们有句俗话：钱能招鬼。这位乳娘便是鬼中之一。祖父愿意要她，因为他以为妓女看男孩，兵丁看女孩，是最好的办法，因为她们或他们能教给男女小孩一切关于男女的知识。有了充分的知识，好早结婚，早生儿女，这样便是对得起祖宗。」"
- "「你知道，我们猫国的人以为男女的关系只是『那么』着。娶妻，那么着；娶妾，那么着；玩妓女，那么着；现在讲究自由联合，还是那么着；有了迷叶吃，其次就是想那么着。……娶妻，娶妾，自由联合，都要生小孩；生了小孩谁管养活着？老人没方法，我们没方法，大家没方法。我们只管那么着的问题，不管子女问题。老的拼命娶妾，小的拼命自由，表面上都闹得挺欢，其实不过是那么着，那么着的结果是多生些没人照管没人养活没人教育的小猫人，这叫作加大的敷衍。」"
- "我不能把这种小孩子与美好的家庭学校联想到一处。快活？正因为家庭学校社会国家全是糊涂蛋，才会养成这样糊涂的孩子们，才会养成这种脏，瘦，臭，丑，缺鼻短眼的，可是还快活的孩子们。这群孩子是社会国家的索引，是成人们的惩罚者。"
- "校长大概确是该杀，看这校址的建筑，把钱他全自己赚了去，而只用些土堆成围墙。办学校的而私吞公款，该杀。"
目录
用户评论
魔幻现实主义的开山之作，老舍自杀于66年即是不幸，也是万幸，如若没有自杀66-76这十年他也难熬过的。
写着写着，老舍就变成了鲁迅，现实太丑恶，揭露的时候也必须得动了怒气。奈何结束太匆匆。
又是一本奇书！如果只看文本，恐怕完全无法想到它出自老舍之手，更无法想到它出版于1932年---最可怕的一点是，在中国现代文学的发展中段就出现了如此成熟的讽刺科幻之作，其手笔即使放到今天来看也毫不逊色。如果说老舍写小市民的作品看多了会审美严重疲劳，那么，叙事者的猫国历险记显然是让人耳目一新的。猫国的丑恶现实不仅仅对当时的民国有效，我个人觉得它的影射具有普适性，显然，本书是政治极不正确的，然而最合我的口味。美中不足的地方是叙事者本人似乎在心态上有种优越感，评判猫人时过分使用情绪化的语言，其实这个叙事人也应该成为被解剖的对象，而不纯是一个貌似和猫人建立起友情，实际却超然事外的＂异邦人＂。
老舍看得比别人都清楚，他是一特清醒的人。引用猫城记里的一段话来说他的自杀的话就是：“他无论怎说是死对了，和这么一群人一同活着有什么味儿呢。”“死或者是件静美的事。”
我在火星上又住了半年，后来遇到法国的一只探险的飞机，才能生还我的伟大的光明的自由的中国。
令人称奇的是老舍超出时代的思想意识与故事设定：火星上的猫脸外星人对外软弱无能，将所有外国人奉为不可侵犯的神明与奇观，面对敌国的侵略也无计可施；对内则全民沉迷于「迷叶」（应该指代的是鸦片），所谓的「进步青年」不过是用「进步观念」来包装自己陈旧腐朽的内心，本质上与自己的父辈并无二异，而公使夫人作为「特权阶级」的代表则受愚昧落后的性别观念所绑架，苦心经营亡夫留下的八个遗孀也落了场空。猫城中唯有小歇与大鹰算是可爱人物。如此民族最终死于外侮与内斗，也算是「可怜之人必有可恨之处」了。前半段进入猫城的世界挺精彩，但后半部分出现了大量直白充满说教意味的段落，大大影响了本作的寓言性与讽刺性。
人类的进步是极慢的，可是退步是极快的，一时没人格，人便立刻返归野蛮。
好多政治好多政治好多政治
“ 正如别种由外国来的政治主义，在别国是对病下药的良策，到我们这里便变成自己找罪受。我们自己永远不思想，永远不看问题，所以我们只受革命应有的灾害，而一点得不到好处。”
最喜欢的老舍的一本书。
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