书籍介绍
《坟》是鲁迅生前编定的杂文与论文集，却常被读者当作一册“思想考古”的现场来读。书名的取意耐人寻味：它既是“埋藏”，也是“留恋”，是作者明知旧作生涩、文风过时，仍执意收存的一座“新坟”。真正让今天的读者驻足的，是其中那份不肯让人舒服的“可恶”——他偏要在别人自诩圆满的世界里放一点刺，逼人们看清“自己的世界也不容易十分美满”。从《之节烈观》到《娜拉走后怎样》，他替女性与青年向父权、男权叫板；从胡须、牙齿到一句国骂，他见微知著地剖开社会的溃烂。它适合那些不愿被安抚、想看清“想做奴隶而不得”与“暂时做稳了奴隶”两种时代的人读。
AI导读
核心看点
- 收录1907至1925年论文，含文言科普与白话杂文
- 批判封建礼教，倡导女性解放与独立人格
- 揭露国民劣根性，主张直面现实反抗虚伪
读者共识
- 思想深刻犀利，百年后依然具有强烈现实意义
- 文言部分难懂，但白话杂文逻辑清晰且幽默
- 展现鲁迅对弱者同情及对旧权威的彻底揭露
精彩摘录
- "说话说到有人厌恶，比起毫无动静来，还是一种幸福。天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界，这是不能如此便宜的，也给他们放一点可恶的东西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。 虽然知明知道过去已经过去，神魂是无法追蹑的，但总不能那么决绝，还想将糟粕收敛起来，造成一座小小的新坟，一面是埋藏，一面也是留恋。至于不远的踏成平地，那是不想管，也无从管了。"
- "道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。"
- "夫妇是“人伦之中”，却说是“人伦之始”；性交是常事，却以为不净；生育也是常事，却以为天大的大功。 无后只是灭绝了自己，退化状态的有后，便会毁到他人。"
- "汉唐虽然也有边患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自信心，或者竟毫未想到，凡取用外来事物的时候，就如将彼俘来一样，自由驱使，绝不介怀。一到衰弊陵夷之际，神经可就衰弱过敏了，每遇外国东西，便觉得彷佛彼来俘我一样，推拒，惶恐，退缩，逃避，抖成一团，又必想一篇道理来掩饰，而国粹遂成为孱王和孱奴的宝贝。"
- "我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。 任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕弯子了。有更其直捷了当的说法在这里—— 一，想做奴隶而不得的时代； 二，暂时做稳了奴隶的时代。"
- "有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。 我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，而反在弱者身上发泄。兵和匪不相争，无枪的百姓却并受兵匪之苦，就是最近便的证据。再露骨地说，怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外又能烧掉什么？"
- "赫克尔（E．Haeckel）说过：人和人之差，有时比类人猿和原人之差还远。我们将《红楼梦》的续作者和原作一比较，就会承认这话大概是确实的。"
- "要风化好，是在解放人性，普及教育，尤其是性教育，这正是教育者所当为之事，“收起来”却是管牢监的禁卒哥哥的专门。"
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用户评论
年少时大抵读过集子中所收的白话文，每一开篇总觉眼熟。重读才感觉鲁迅文章指桑骂槐的好功夫，全是信马由缰，动辄自己记不清楚，跑题了，言归正传，实则处处暗讽，若不赖文后考订，还真读不出一二。前边的几篇文言，都是久仰大名，这次挨个儿翻着字典读完的。读起来渊博得不得了，我只好奇这迅哥儿几时英文了得了？只待其自言不擅英文，求教他人方知，全凭自身文章功夫，挪移的都是日译或汉译。日后还须仔细研读，模仿其文章作法。
前四篇文言文晦涩难懂，实在看不太明了。但后面的白话文逻辑清晰，论述精辟，几乎每篇拿到现在批判社会上的某些时事都不过时。
这本杂文集能看出先生的三观极正，为女性发生对抗男权社会，为青年发声反抗父权社会，从自己的胡须、牙齿甚至一句“他妈的”中都能谈出人性中的那些流弊。鲁迅讽刺国粹者、爱国者、文艺者、骑墙者、迷信者、愚昧者…其本质表达的是推翻压迫人民的旧权威，这些旧权威都应该被埋入坟中。但先生对青年寄予大希望，甚至温柔到每每写文章都要字斟句酌，生怕稍有不慎就会毒害了下一代。
鲁迅曾经写到过，希望未来自己写的这些东西不再有人看，这就说明社会已进步，自己的思想已过时。但不幸的是，直到现在鲁迅依然是中国的思想之光，任何中国人都应该重新去读一读。
“我敢断言，反改革者对于改革者的毒害，向来就并未放松过。手段的利害也已经无以复加了。只有改革者却还在睡梦里，总是吃亏，因而中国也总是没有改革，自此以后，是应该改换些态度和方法的。”
父亲、娜拉、天才、后记几篇尤值一看。
读过这些，再回看《阿长与山海经》的结尾，就难免泪目。鲁迅这么个耻谈来世今生，把这些自欺欺人的唯心主义都当做瞒和骗的文艺的人，因为阿长给他买《山海经》的好意，说，仁厚的地母，愿在你的怀里永安她的魂灵。
他活得太左右为难了。
娜拉走后，等待着她的要么死亡，要么回来继续做傀儡！
还在念书的时候 鲁迅先生可以说是伴随我整个童年 只是那是只觉得鲁迅先生的文笔潇洒字句犀利 却甚少读懂其中内涵
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值得反复阅读。
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