花边文学

鲁迅

出版时间

2006-12-01

ISBN

9787020055258

评分

★★★★★
书籍介绍

《花边文学》作者鲁迅常常写些短评,确是从投稿于《申报》的《自由谈》上开头的,集一九三三年之所作,就有了《伪自由书》和《淮风月谈》两本。后来编辑者黎烈文先生真被挤轧得苦,到第二年,终于被挤出了,鲁迅便改些作法,换些笔名,托人抄写了去投稿,新任者不能细辨,依然常常登了出来。一面又扩大了范围,给《中华日报》的副刊《动向》,小品文半月刊《太白》之类,也间或写几篇同样的文字,聚起一九三四年所写的这些东西来,就是这一本《花边文学》。

周树人(1881年9月25日-1936年10月19日),字豫才,原名樟寿,字豫山、豫亭,以笔名鲁迅闻名于世,浙江绍兴人,为20世纪中国的作家,新文化运动的领导人、文化运动的支持者,中国现代文学的奠基人和开山巨匠,在西方世界享有盛誉的中国现代文学家、思想家。鲁迅的主要成就包括杂文、短中篇小说、文学、思想和社会评论、学术著作、自然科学著作、古代典籍校勘与研究、散文、现代散文诗、旧体诗、外国文学与学术翻译作品和木刻版画的研究,对于五四运动以后的中国社会思想文化发展产生了一定的的影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

AI导读
核心看点
  • 本书收录鲁迅1934年杂文,原名系战友暗箭讽刺,鲁迅反将计就计用作书名。文中大量使用化名投稿以规避审查,展现了在严酷政治环境下,知识分子如何通过文字游戏与笔名变换进行隐蔽而犀利的社会批判,记录了特定历史时期的言论生存状态。
  • 鲁迅在书中深刻批判了‘捧杀’与‘骂杀’的舆论乱象,指出批评家乱捧乱骂导致文艺界失真。他反对对弱者自杀的冷漠指责,强调应向驱人于死的环境挑战。同时揭露新制度传入中国后常被染黑成为济私工具,警示读者警惕被扭曲的科学与文化概念。
  • 书中包含对翻译、读书、汉字拉丁化等文化议题的严肃讨论,反对读死书与不读书两种极端。鲁迅以幽默讽刺笔调揭露社会虚伪,如批评攀附权贵、盲目复古等现象。其文字虽短小精悍,却直指时弊核心,展现了鲁迅晚期杂文嬉笑怒骂皆成文章、冷峻中透着悲悯的独特风格。
适合谁读
  • 适合对现代文学史、民国社会文化及鲁迅思想演变感兴趣的读者。本书是研究鲁迅晚期杂文风格及当时言论环境的重要文献,有助于理解知识分子在高压下的表达策略。读者需具备一定历史背景知识,方能领会文中大量隐喻、化名及影射的具体指向与深层含义。
  • 适合希望提升批判性思维、学习如何理性看待社会舆论与网络暴力的读者。书中关于‘捧杀’、‘乱批评’、‘弱者责任’的论述,对当下网络环境中的杠精行为、饭圈文化及道德绑架具有极强的现实警示意义,帮助读者识别逻辑谬误与情绪化攻击。
  • 适合对语言艺术、讽刺文学及写作技巧有研究的写作者。鲁迅在极短篇幅内精准打击要害,且在不吐脏字的情况下实现强烈讽刺,其修辞手法、逻辑构建及幽默表达方式值得深入研习。读者可从中学习如何在受限环境中保持独立思考并有效表达观点。
读前提醒
  • 阅读前需了解1930年代中国政治背景及鲁迅与左翼阵营的内部矛盾。书中大量笔名、影射及反讽需结合历史语境解读,建议查阅相关注释或导读资料。切勿仅从字面意思理解,以免误读鲁迅的批判对象与真实立场,应关注其背后的社会关怀与人性洞察。
  • 本书杂文短小,适合碎片化阅读,但需警惕将其简化为‘段子’或‘爽文’。鲁迅的幽默背后是深沉的悲哀与愤怒,读者应深入体会其‘哀其不幸,怒其不争’的情感底色。避免断章取义,应整体把握鲁迅对国民性、社会制度及文化堕落的系统性批判。
  • 书中涉及大量对当时文坛人物与事件的批评,部分言论可能显得尖锐甚至刻薄。读者应保持客观中立,关注其论证逻辑而非人身攻击表象。同时,注意区分鲁迅对‘黑暗主力’的批判与对‘弱者’的同情,避免将其误读为单纯的愤世嫉俗或精英主义傲慢。
读者共识
  • 读者普遍认为鲁迅杂文虽写于近百年前,但其对人性弱点、社会虚伪及舆论乱象的洞察至今振聋发聩。书中关于‘捧杀’、‘批评家失职’、‘弱者困境’的论述,被广泛认为适用于当下网络环境,具有极强的现实批判力与警示意义,令人读后深思且苦笑。
  • 读者对鲁迅使用大量笔名及规避审查的‘文字游戏’感到新奇与敬佩,认为这展现了其在高压下的智慧与韧性。同时,部分读者指出鲁迅晚期杂文少了早期的血淋淋,多了诙谐与淡然,但批判力度未减,反而更加老辣精准,体现了其思想的成熟与深化。
  • 读者高度认可鲁迅对读书、翻译及文化建设的严肃态度,反对读死书与不读书的极端。认为其关于独立思考、理性批判及社会责任感的呼吁,对当代青年仍有重要教育意义。尽管部分历史背景晦涩,但其文字魅力与思想深度仍使本书成为不可多得的经典之作。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "人固然应该生存,但为的是进化;也不妨受苦,但为的是解除将来的一切苦;更应该战斗,但为的是改革。责别人的自杀者,一面责人,一面正也应该向驱人于自杀之途的环境挑战,进攻。倘使对于黑暗的主力,不置一词,不发一矢,而但向‘弱者’唠叨不已,则纵使他如何义形于色,我也不能不说——我真也忍不住了——他其实乃是杀人者的帮凶而已。"
  • "现在是什么东西都要用钱买,自然也就都可以卖钱。但连“没有东西”也可以卖钱,却未免有些出乎意表。"
  • "其实所谓捧与骂者,不过是将称赞与攻击,换了两个不好看的字眼。指英雄为英雄,说娼妇是娼妇,表面上虽像捧与骂,实则说得刚刚合式,不能责备批评家的。批评家的错处,是在乱骂与乱捧,例如说英雄是娼妇,举娼妇为英雄。"
  • "中国人是尊家族,尚血统的,但一面又喜欢和不相干的人们去攀亲,我真不知道是什么意思。从小以来,什么“乾隆是从我们汉人的陈家悄悄的抱去的”呀,“我们元朝是征服了欧洲的”呀之类,早听的耳朵里起茧了,不料到得现在,纸烟铺子的选举中国政界伟人投票,还是列成吉思汗为其中之一人;开发民智的报章,还在讲满洲的乾隆皇帝是陈阁老的儿子。"
  • "我曾经和几个朋友闲谈。一个朋友说:现在的文章,是不会有骨气的了,如向一种日报上的副刊去投稿罢,副刊编辑先抽去几根骨头,总编辑又抽去几根骨头,检査官又抽去几根骨头,剩下来还有什么呢?我说:我是自己先抽去了几根骨头的,否则,连“剩下来”的也不剩。所以,那时发表出来的文字,有被抽四次的可能,一现在有些人不在拚命表彰文天祥方孝孺么,幸而他们是宋明人,如果活在现在,他们的言行是谁也无从知道的。 因此除了官准的有骨气的文章之外,读者也只能看看没有骨气的文章。我生于清朝,原是奴隶出身,不同二十五岁以内的青年,一生下来就是中华民国的主子,然而他们不经世故,偶尔“忘其所以”也就大碰其钉子。我的投稿,目的是在发表"
  • "骂杀与捧杀 现在有些不满于文学批评的,总说近几年的所谓批评,不外乎捧与骂。 其实所谓捧与骂者,不过是将称赞与攻击,换了两个不好看的字眼。指英雄为英雄,说娼妇是娼妇,表面上虽像捧与骂,实则说得刚刚合式,不能责备批评家的。批评家的错处是在乱骂与乱捧,例如说英雄是娼妇,举娼妇为英雄。 批评的失了威力,由于“乱”,甚而至于“乱”到和事实相反,这底细一被大家看出,那效果有时也就相反了。所以现在被骂杀的少,被捧杀的却多"
  • "假使世界上真有天才,那么,漫骂的批评,于他是有损的,能骂退他的作品,使他不成其为作家。然而所谓漫骂的批评,于庸才是有益的,能保持其为作家,不过据说是吓退了他的作品。 批评批评,世间多少作家,借汝之骂以存!"
  • "……这是幻想碰在现实上的小钉子。"
作者简介
周树人(1881年9月25日-1936年10月19日),字豫才,原名樟寿,字豫山、豫亭,以笔名鲁迅闻名于世,浙江绍兴人,为20世纪中国的作家,新文化运动的领导人、文化运动的支持者,中国现代文学的奠基人和开山巨匠,在西方世界享有盛誉的中国现代文学家、思想家。鲁迅的主要成就包括杂文、短中篇小说、文学、思想和社会评论、学术著作、自然科学著作、古代典籍校勘与研究、散文、现代散文诗、旧体诗、外国文学与学术翻译作品和木刻版画的研究,对于五四运动以后的中国社会思想文化发展产生了一定的的影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
目录
序言
一九三四年
未来的光荣
女人未必多说谎
批评家的批评家

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用户评论
凡是我寄文稿,只寄开初一两期还不妨,假使接连不断,它就终归活不久。
大先生此书启(槽)示(点)有四:不吐脏字地骂人(这要比吐脏字更得罪人);于平常中发现不平常之事(这样活起来比较累);在千字文甚至百字文中把问题说清(码字赚稿费的人伤不起);动用n多笔名以避嫌(如今实施稿费身份证登记,任你有多少般变化都无用)。
【倘使对于黑暗的主力,不置一辞,不发一矢,而但向“弱者”唠叨不已,则纵使他如何义形于色,我也不能不说——我真也忍不住了——他其实乃是杀人者的帮凶而已。】
振聋发聩
读至三四年,少了愤懑和血淋淋的描述,多了诙谐和细致入微的观察~虽然大先生认为中国是不会有幽默的,读大先生的花边文学却多少能够苦中取点乐。
鲁迅全集,补
迅哥儿的字有种独特的感觉
风格还是一如既往的嬉笑怒骂、指桑骂槐、冷嘲热讽,不过这本似乎内容有点太杂,缺少些亮点。
社会虽然黑暗,但人生的第一责任是生存,倘自杀,便是失职,第二责任是受苦,倘自杀,便是偷安。进步的评论家则说人生是战斗,自杀者就是逃兵,虽死也不足以蔽其罪。
借用饰有花边的栏目,将短评合于一集,是为《花边文学》。这些文章,短则短矣,依然激愤而且犀利。一看时间,当时距离鲁迅先生离世,其实也不过就一两年的时间了,加上后面的集子,先生可谓确实是战斗到了最后一刻。鲁迅的激烈,常常为人所误解,认为他小题大做,认为他分毫必争,末了还得反问一句:至于吗?鲁迅则用文字一次又一次地回击了这些得过且过的人,骑墙看戏的人,俨然阿Q附体的人,回击的声音振聋发聩:至于!
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