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狄康卡近乡夜话
果戈理
出版社
人民文学出版社
出版时间
2005-12-31
ISBN
9787020049721
评分
★★★★★
标签
文学
小说
书籍介绍
翻开这部集子,你或许会惊讶:那个日后板着面孔、把讽刺的刻刀磨得雪亮的果戈理,年轻时竟如此恣意挥霍着才情。它不像一部严肃文学,倒像一出充满音乐性的轻歌剧——魔鬼妖精藏在侧幕,年轻人与姑娘追逐嬉戏,连撒旦都会用雪迷住恋人的眼。真正打动人的,是它把神怪写成了人:铁匠瓦库拉的献身、养蜂人鲁得·潘柯那颗金子般的真诚之心,让
AI导读
核心看点
果戈理成名作,奠定俄国文学地位
融合乌克兰民间传说与幽默讽刺
神怪故事外壳下的人性光辉
读者共识
文字鲜活幽默,充满浪漫主义色彩
写景优美,人物刻画生动且富有魅力
虽显稚嫩,但想象力丰富极具感染力
精彩摘录
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第一卷:后妈把父亲牢牢地攥在自己的手心里,就像父亲抓住这匹经过长期役使之后现在被牵到集市上准备卖掉的老马的缰绳一样。 若是目光敏锐,立刻就会看到,并不是惊讶使村长待着没动。他就好比是一只老谋深算的猫,而实际上它早已拿定主意,那就是切断耗子的后路,不让它再回到洞里去了。 第二卷:显贵有什么了不起,可是他们偏偏认为自己了不起。 可怕的复仇:你知道你父亲是基督的敌人吗?还是去年,当我跟波兰人(当时我跟这个背信弃义的民族还保持着联合的关系)一起去攻打克里米亚人时,布拉茨克修道院院长(卡捷琳娜,他可是有道行的修道士)曾对我说过,反基督的人能把每个人的灵魂召唤回来;可是当人睡着以后,他的灵魂都是自由的,不
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它澄净的镜子——河,装盛在绿色的骄傲的隆起的框子里。
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愿你们像花冠一样编织在一块儿。
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魔鬼是不会带来幸福的。
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再见!咱们要隔很久才能重逢,也许从此永别了。可是这又打什么紧,我即使不活在世上,对于你们还不是一样,过上一年,两年,你们就再也不会记得和聊聊这个年老的养蜂人鲁得.潘科了。
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他忽又梦见媳妇压根儿不是人,却是一块呢绒料子。他走到莫吉辽夫的家商店里去。“您要什么样的料子?”掌柜的问,“您把媳妇买了去吧,这是最时髦的料子!这年头大家都用它做大礼服。”掌柜的把媳妇量了,剪开了。伊万·费多罗维奇挟在腋下,去找犹太裁缝。一“不成犹太裁缝说,“这料子糟透了!没有人用它做大礼服
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欢乐——这位美丽而变幻无常的客人,不就是这样从我们身边飞走,徒然让残留的一声两声来表示快乐的么?声音在自己的回声里听出了哀愁和荒凉,迷惑地谛听着。蓬勃而放纵的青春的活泼的游伴,不就是这样一个跟着一个在世间消逝,最后,把一个老伙伴孤单单地撇在后边?遗留下来的人可真寂寞啊!心里感到沉重而悲哀,毫无解脱的办法。
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热爱人民和鞭挞寄生阶级的庸俗无聊,正是代表着果戈理作品内容的两个方面,这两个方面是始终有机地联结在一起的,一直到果戈理晚年用全力讽刺地主生活的辉煌巨著《死魂灵》里,我们还看到他怀着多么深厚的爱同时描写了戈贝金大尉悲惨的命运。读了他的第一本集子《狄康卡近乡夜话》,可以帮助我们理解果戈理的写作态度,他的热烈的爱憎,他的讽刺作品中的崇高的理想原则。
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目录
第一部序言索罗庆采市集圣约翰节前夜五月的夜失落的国书 第二部序言 圣诞节前夜可怕的复仇伊万·费多罗维奇·施邦卡和他的姨妈魔地
用户评论
要细读,很有滋味的一本书。翻译也不错。
我也想吃什么馅饼啊糖馅饺子啊加了葡萄干的饭和泡着番红花的伏特加TT果戈里不是民间故事记录人他是小俄罗斯美食安利博主TvT故事什么的超好看,果戈里好擅长刻画人物和写景——这也是他被老纳嫌弃的一个地方吧www
充满音乐性,好似一出出讲述神灵鬼怪的轻歌剧!“小俄罗斯”浪漫诱人的夜和神秘的大草原是天赐的舞台,魔鬼妖精在侧幕蠢蠢欲动;年轻的小伙子和美丽的姑娘互相追逐嬉戏,谋划着大胆的恶作剧!喜欢俄罗斯音乐的人都该来读一读这个集子,它给多少音乐家带来了启发和灵感——里姆斯基有两部歌剧《五月之夜》和《圣诞前夜》(在我看来的确是最美的两篇);柴可夫斯基歌剧《铁匠瓦库拉》同样来自《圣诞前夜》;穆索尔斯基写了《荒山之夜》还不罢手,又留下了未完成的歌剧《索罗庆采市集》,但我读这篇时,脑中回荡的却是斯特拉文斯基的《彼得鲁什卡》!
用了别人的插画,连插画作者名字都不加,这种版权意识也算出于知名出版社的。
很好的睡前读物
抛去文学史意义不谈,文学价值不高。故事纷乱,缺少剪裁和布局;行文冗杂,应该不是译者的原因。
我们必须惊异于这些人和罪恶交道的方式,在那当中,宝石般的色彩像电光一样在自然中流动,发生在人身上的事,越无法解释,就越纯粹、美丽得难以描述,请问还有谁能这样想呢?村庄的魔鬼站在妖精的雪地里,人连上帝的名字都没听说过,因为需要的是骄傲,是对公正的激情。最沉重的概念都向顽固的本能屈服,异族的邻居送来的礼物,礼物不像礼物,垃圾不像垃圾,鬼知道是些什么东西!
果戈里早期作品,幽默絮絮叨叨的俄罗斯民俗故事。河教果戈里全集第一册,翻译极佳,阅读体验流畅,下一本《死魂灵》。
果戈里早期作品,乌克兰大地上的民间故事集。大部分篇目的主题都是乡下人的民俗生活,从日常性中孕育出偶然性,进而展开故事。从去年阅读列斯科夫(陀思妥耶夫斯基的《地下室手记》多少也有相近的倾向)到这次读完果戈里,感觉哥萨克们对鬼的理解完全不同于中国人,也和西欧基督教体系中的魔鬼大不相同。这里的魔鬼更像是一种将人物拽离日常性的神秘力量,是纯朴的乡民生活突然脱出传统伦理轨道的推手。通过各种“魔鬼”的形象,人类认知之外的偶然性(contingency)得到了解释,并由此进一步解答了乡下人最经常也最难以面对的伦理问题:恶是如何从日常性中孕育而生的。很有趣。
这本书是果戈里的第一本小说集 乌克兰民间传说 爱情 鬼怪故事的结合,诙谐 风趣 充斥着乌克兰乡村风俗,农民们的智慧和天真烂漫的幻想。其中的幽默感非常近似于小品。故事风格近似于传统的笑话和怪谈。
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