书籍介绍
《朝花夕拾》(插图本)为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列为作者所编的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。书的封面为陶元庆所绘。
这十篇散文，是“回忆的记事”(《三闲集·〈自选集〉自序》)，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
关于翻译《朝花夕拾》(插图本)，鲁迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中说：“《朝花夕拾》如有出版处所，译出来也好，但其中有关中国风俗和琐事太多，不多加注释恐不易看懂，注释一多，读起来又乏味了?鲁迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合译《鲁迅选集》时说：“只有《藤野先生》一文，请译出补进去，《范爱农》写法较差，还是割爱为好。”
《朝花夕拾》(插图本)中的《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《范爱农》等篇被选入中学语文课本。
AI导读
核心看点
- 十篇回忆散文，记录鲁迅从幼年到青年的生活轨迹
- 生动描绘清末民初社会风貌，文笔深沉隽永
- 兼具温情回忆与犀利批判，展现复杂人性与社会
适合谁读
- 对中国现代文学经典及鲁迅生平感兴趣的读者
- 希望深入了解清末民初社会历史背景的爱好者
- 喜爱深沉隽永风格散文及回忆录的文学读者
读前提醒
- 部分篇章含时代背景知识，建议配合注释阅读
- 勿仅视作儿童读物，需体会其背后的批判精神
- 可结合中学课文篇目，重温经典并拓展阅读
读者共识
- 书名意境优美，是研究鲁迅早期思想的重要文献
- 童年回忆温馨动人，但字里行间常穿插犀利讽刺
- 语言简练自然，虽篇幅短小却蕴含深厚文学价值
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。——但这先生自然是西医。 父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……。”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。便是现在，也还是这样想。"
- "我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。"
- "其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。"
- "在路上遇见人类的迎娶仪仗，也不过当作性交的广告看，不甚留心；"
- "仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！"
- "迎神赛会这一天出巡的神，如果是掌握生杀之权的，——不，这生杀之权四个字不大妥，凡是神，在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的，倒不如说是职掌人民的生死大事的罢，就如城隍和东岳大帝之类。那么，他的卤簿中间就另有一群特别的角色：鬼卒、鬼王，还有活无常。 凡有一处地方，如果出了文士学者或名流，他将笔头一扭，就很容易变成“模范县”。 人是大抵自以为衔些冤抑的；活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间！想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。无论贵贱，无论贫富，其时都是“一双空手见阎王”，有冤的得伸，有罪的就得罚。 然而那又究竟是阴间，阎罗"
- "那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。 然而在较古的书上一查，却还不至于如此虚伪。师觉授《孝子传》云，“老莱子……常衣斑斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。”（《太平御览》四百十三引）较之今说，似稍近于人情。不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子"
- "我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施治吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女人身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。殊不料现在阿金却以一个貌不出众，才不惊人的娘姨，不用一个月，就在我眼前搅乱了四分之一里，假使她是一个女王，或者是皇后，皇太后，那么，其影响也就可以推见了；足够闹出大大的乱子来。"
用户评论
散文写的这么好
2007.03.20
2009.04.02 卓越 10.2元
2009.06.09 午后 阅毕
三味书屋
好美的名字，好美的书
三星先说结论，《朝花夕拾》半文半白的笔法增加了几分阅读难度，我并不认为《朝花夕拾》是鲁迅一本很成熟的作品，《朝》只能算是鲁迅对白话文的实验之作，其中避免不了夹杂着外文和文言。除去《小引》和《后记》，我认为《藤野先生》>《范爱农》>《从百草园到三味书屋》>《阿长与《山海经》》>《五猖会》>《无常》>《琐记》>《父亲的病》>《狗猫鼠》>《二十四孝图》。
同事老杨说她上初一的儿子暑假阅读书目之一是这本书，虽然篇幅不长，但读起来很缓慢。以前语文课本里收录的《藤野先生》和《从百草园到三味书屋》，算是最浅显好读的。鲁迅的旧学根基深厚，经常引经据典，现代人没有太多这方面的知识储备就需要频繁看注释，注定阅读体验不会太友好，很多句子映射讽刺时事或时人，不清楚这些背景读起来味如嚼蜡，很容易因此放弃和错过大先生和他的作品。
常读常新，兴味无尽啊。从“三哼经”到“二十四孝”，从三味书屋到藤野先生…这几乎也是我们的童年了。然而树人君毕竟是不同的，“旧事重提”之间，也满满的尽是眼前的世界。
小时候读的，里面的故事至今印象都很深刻
鲁迅先生的这几部作品，我是顺着发表时间线读的。其实应该先读《朝花夕拾》，对鲁迅幼年到青年到求学的历程一下子串起来了，也明白了他的“学医救不了中国人”，家道中落的苦，给父亲看病跟中医斡旋的无奈悲凉，还有s城里度过的美好童年
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