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哈姆莱特
[英] 莎士比亚
出版社
人民文学出版社
出版时间
2000-12-31
ISBN
9787020035946
评分
★★★★★
标签
文学
书籍介绍
这并非一个快意恩仇的复仇故事。哈姆莱特把每一刀都拖成了漫长的思辨:生存还是毁灭,忍还是反抗,死了之后还会不会做梦,那个从不曾有旅人归来的国度究竟藏着什么。正是这种几乎令人焦躁的犹豫,让他成为几百年后仍被反复讨论的焦点——有人恨铁不成钢,称他重度拖延、害尽身边人;也有人从中读出人类共有的怯懦与高贵。朱生航的译笔未必字字贴合原文,却自有其不可替代的韵律,让独白得以被背诵、被铭记。它适合那些愿意与一个
AI导读
核心看点
探讨生存与毁灭的终极哲学命题
剖析哈姆莱特复仇延宕的心理困境
展现人性在善恶与命运间的挣扎
读者共识
哈姆莱特是真实而伟大的普通人缩影
过度思考导致行动延宕,引发悲剧结局
朱生豪译本语言优美,兼具文学与学术价值
精彩摘录
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波洛涅斯:还在这儿,雷欧提斯!上船去,上船去,真好意思!风息在帆顶上,人家都在等着你哩。好,我为你祝福!还有几句教训,希望你铭刻在记忆之中:不要想到什么就说什么,凡事必须三思而行。对人要和气,可是不要过分狎昵。相知有素的朋友,应该用钢圈箍在你的灵魂上,可是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。留心避免和人家争吵;可是万一争端已起,就应该让对方知道你不是可以轻侮的。倾听每一个人的意见,可是只对极少数人发表你的意见;接受每一个人的批评,可是保留你自己的判断。尽你的财力购制贵重的衣服,可是不要炫新立异,必须富丽而不浮艳,因为服装往往可以表现人格;法国的名流要人,就是在这点上显得最高尚,与众不同。不要向
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生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题;默然忍受命运暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?死了,睡着了,什么都完了;要是在这一种睡眠之中,我们心头的创痛,以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击,都可以就此消失,那正是我们求之不得的结局。死了,睡着了,睡着了也许还会做梦;嗯,阻碍就在这儿:因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后,在那死的睡眠里,究竟将要做些什么梦,那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心就困于患难之中,也就是为了这个缘故;谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙
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不要想到什么就说什么,凡是必须三思而行。对人要和气,可是不要过分狎昵。相知有素的朋友,应该用钢圈箍住在你的灵魂上,可是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。留心避免和人家争吵;可是万一争端已起,就应该让对方知道你不是可以轻辱的。倾听每一个的意见,可是只对极少数人发表你的意见;接受每一个人的批评,可是保留自己的判断。尽你的财力购置贵重的衣服,可是不要炫新立异,必须富丽而不浮艳,因为服装往往可以表现人格;法国的名流要人,在这一点上是特别重要的。不要向人告贷,也不要借钱给人;因为借款放了出去,往往不但丢了本钱,而且还失去朋友;向人告贷的结果,容易养成因循懒惰的习惯。尤其要紧的,你必须对你自己忠实;正像
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我知道在热情燃烧的时候,一个人无论什么盟誓都会说出口来;这些火焰,女儿,是光多于热的,一下子就会光消灭焰,因为他们本来是虚幻的,那你不能把它们当作真火看待。从现在起,你还是少露一些你的女儿家的脸。你应该自高身价,不要让人家以为你是可以随意召唤的。
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生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题;默默忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,在斗争中结束这一切,这两种行为;哪一种是更勇敢的?死了,睡去了;什么都完了;要是在这一种睡眠之中,我们心头的创痛,以及其他血肉之躯所不能避免的打击,都可以从此消失,那正是我们求之不得的结局。死了;睡去了;睡着了也许还会做梦;嗯,阻碍就在这儿;因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后,在那死的睡眠里,究竟将要做些什么梦,那不能不使我们踌躇顾虑,人们甘心久困于患难之中,也就是为了这一个缘故;谁愿意忍受人世的鞭打和讥嘲,压迫者的凌辱,傲慢者的冷眼,被轻蔑的爱情者的惨痛,法律的迁延,官吏的横暴和微贱者费劲辛勤所换
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哈姆莱特:生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?死了,睡着了,什么都完了;要是在这一种睡眠之中,我们心头的创痛,以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击,都可以从此消失,那正是我们求之不得的结局。死了,睡着了;睡着了也许还会做梦;嗯,阻碍就在这儿:因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后,在那死的睡眠里,究竟将要做些什么梦,那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中,也就是为了一个缘故;谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换
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“不要想到什么就说什么,凡事必须三思而行。对人要和气。可是不要过分分狎呢。相知有素的朋友,应该用钢圈箍在你的灵魂上,可是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。留心避免和人家的争吵;可是万一争端已起,就应该让对方知道你不是可以轻侮的。倾听每一个人的意见,可是只对极少数人发表你的意见;接受每一个人的批评,可是保留你自己的判断。尽你的财力购置贵重的衣服,可是不要炫新立异,必须富丽而不浮艳。因为服装往往可以表现人格;法国的名流要人,在这点上特别注重,不要向人贷款,也不要借钱给别人;因为债放出去,往往不但丢了本钱,而且还失去了朋友;向人告贷的结果,容易养成因循懒惰的习惯。尤其要紧的,你必须对你自己忠实,正
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哈姆莱特: 生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?死了;睡着了;什么都完了;要是在这一种睡眠之中,我们心头的创痛,以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击,都可以从此消失,那正是我们求之不得的结局。死了;睡着了;睡着了也许还会做梦;嗯,阻碍就在这儿:因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后,在那死的睡眠里,究竟将要做些什么梦,那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中,也就是为了这个缘故;谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所
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目录
第一幕
第二幕
第三幕
第四幕
第五幕
用户评论
因为看了江城作者给学生们排练哈姆莱特的剧本,才有感而发重新看了哈的剧本,这才发现哈姆莱特书中的闪光点:当知道人世间一个丑陋的真相,而身边都是世故和尔虞我诈的人,一颗高贵的心灵是选择生存,还是毁灭,真高兴,没了老师的教诲,才发现莎士比亚还是挺牛的
最有思辨性和严肃的悲剧. .哈姆莱特精神过于强烈导致的忧郁和独白,思索与犹豫,敏感和孤独.
“丹麦是一所牢狱,世界也是一所牢狱,里面有许多监房、囚室、地牢。如果对于你们它并不是牢狱,那是因为世上的事情本来没有善恶,都是各人的思想把它们分别出来。对于我它是一所牢狱。”这就是哈姆莱特的悲剧所在,“我和我的悲哀坐在一起,这便是我的王位”,这悲哀是人的丰富感受力、尊严、人性,是帕斯卡的坚韧的思想的芦苇。“生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,在奋斗中扫清那一切,这两种行为,哪一种更高贵?”若干年后,那个地下室人也质问着:“是廉价的幸福更好呢,还是崇高的痛苦?”廉价的幸福,这次二刷才发现它在剧里的踪迹,由哈姆莱特的两位同学说出口:“不过像一般庸庸碌碌之辈,在这世上虚度时光而已。”由他们的结局可以看出莎翁肯定人性的崇高。
聪明灵秀却不谨慎的天真王子,傻乎乎只能躲在温室中被呵护被言辞轻易左右的姑娘。这样的更像艺术家的王子偏偏有着复仇大业,这种姑娘却有勇气自杀。王后就像一个普通的女人,容易寂寞、禁受不住诱惑、对恶毒的真相掩耳盗铃,可她有着母爱的天性。人生如戏,他们只不过都选择了最容易的那个。
“不要想到什麽就說什麼,凡事必須三思而行。對人要和氣,可是不要過分狎昵。相知有素的朋友,應該用鋼圈箍在你的靈魂上,可是不要對每一個泛泛的新知濫施你的交情。留心避免和人家爭吵,可是萬一爭端已起,就應該讓對方知道你不是可以輕侮的。傾聽每一個人的意見,可是只對極少數人發表你的意見;接受每一個人的批評,可是保留你自己的判斷。盡你的財力購置貴重的衣服,可是不要炫新立異;必須富麗而不浮豔,因為服裝往往可以表現人格。不要向人告貸,也不要借錢給別人;因為債款放了出去,往往不但丟了本錢,而且還是去了朋友。向人告貸的結果,容易養成因循懶惰的習慣。尤其要緊的,你必須對你自己忠實;正像有了白晝才有黑夜一樣,對自己忠實,才不會對別人欺詐。”在莎士比亞筆下,那些睿智無匹的警句,大多都是來自于矛盾和痛苦的靈魂,這是例外。
to be, or not to be…
清理文件的时候翻到大一时候非常稚嫩的论文,对哈姆雷特的结语不过:千人一面,一人千面,顺序之差而已。
一千个人心里有一千个哈姆雷特
补标(拿徽章哈哈哈)
高中。
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