民族国家建构的代价：“我们曾经想过”，法亚德，来自德里的一位木匠说，“一旦独立以后，德里的街道上将铺满金子，流淌着牛奶，结果，我们所看见的却是血流成河”。

近年来所见最沉痛之作，数度不能抑。

回想起來，這是我讀過的第一本有關印度近現代史的著作。非常值得一讀。

大概是出于对意识形态的逆反心理，我对任何一种自称要实现公平和正义的说法都保持警觉和不信任的态度。

邂逅：2013.1.9.电子书； 旅程：2013.1.9.-2013.； 地点：家中； 伤痕累累至怎样的程度，唯有沉默以对。

人的身家性命许多时候，可能就系于某个庸人的一张嘴！

除非我们可以谈论，否则永远无法释怀

故事嶙峋，妇女和儿童，贱民，都是受害者。感谢作者。

作者有勇气去诚实地直面问题，坦诚自己对于问题答案的不确定，与此同时，作者也时时刻刻审视自己作为访问者、记录者的作为是否逾越了道德边界——这些都是非常珍贵且值得尊敬的写作伦理。

历史大事件阴影之中小人物的血泪

内容故事很吸引人 但是絮絮叨叨的讲述必要性在我看来实在不够好 其实写作还是要讲究文笔 只有阐述和深刻的思考真的不够

1947年印巴分治，据估计超一百万人至两千万人不等死亡，超十万妇女被强奸，众多妇女死于服毒、跳井、绳勒、枪毙、焚身等等。 作者用10多年时间采访印度西北部的旁遮普邦的70多位印度幸存者，以女性主义历史学观写下本书。

作者来自于那个群体，深切的感受共情于那个群体。

一生的课题。也是读这本书最想要牢记的。

一本关于生命切割之痛的书。印巴分治这一段历史并不是我的兴趣所在，我关心的是这一背景下人的生存境遇。财产、土地、身体、情感、灵魂、血缘的分割，从形而下到形而上的一切的分割，由此带来的痛被有意识遗忘了。因为受虐者本身也是施暴者。作者是女性，很佩服她的勇气。她这...

切割之痛

上世纪印度脱离英帝国独立，随后引发印巴分治，导致两国族群之间大迁徙，一夜之间造成财产、土地、身体、情感、灵魂、血缘的分割，引发种种社会问题，很多地方原本和睦相处的印度教/回教/锡克教民众反目成仇，相互屠杀凌辱妇女，上演一出人间悲剧。本书通过昔日当事者的回忆记...

触目惊心堪比《夹皮沟记事》

关于民族主义，以及民族主义战争中的女性，布塔利亚·乌瓦什在《沉默的另一面》中详述了她10余年调查印巴分治里普通人、女人、儿童的“小写的历史”：印巴分治期间，几个月内一亿多人离开家园，超过一百万人死亡，超过十万妇女被强奸掳掠；同村庄里的邻居一夜之间，两个民族拔...

这本书再一次让我们看到了，当女性拿起笔，她的书写就不会只围绕自己，她会执笔写下千千万万女性的故事，从而让她们在历史的书简里占据一个位置。作者用女性的视角倾听和观察，为在印巴分治的暴力中失语的女性发出了声音。但她关注的不仅是可言说的故事，还有话语间的停顿和叹...

小国家也能出世界级大人物，比如新加坡的李光耀、捷克的哈维尔，他们对人类文明的贡献，不亚于大国的领袖们，甚至还要超出许多。这从一个侧面证明，真理有时可能来自于边缘，来自于支流。 布塔利亚的这本书，记录的正是来自于边缘的小人物的故事，许多大事件，更多的是存活在小...

每次看到印巴分治之类的关键词，相较于消瘦甘地和坚定的真纳，以及“口含8把金钥匙出生”的蒙巴顿，我更早想到的是那个闭门画线的律师雷德克里夫(而且脑中自动萌化为一个在足球场大小的南亚地图上画线的小人儿)。以他名字命名的雷德克里夫线将由千万人数代的汗泪血肉描绘而成。...

在读这本书之前，印巴分治在我心里只是一个模糊的印象：什么人画了一条线，于是就有了巴基斯坦。  然而在历史背后，这四个字的力量远远大于我的印象：无数的屠杀、自戕、骨肉分离，昔日的邻里举起刀来，父亲砍向女儿，妻子投向深井。  英国人做的孽啊。  感谢上苍，我生活的时...

这不是一本让人读得舒服的历史书。它记录的是1947年印巴分治时被迫离乡、家破人散的普通人——木匠、妇女、流亡者，用当事人的直接叙述拼出一幅