书籍介绍
本书编录了古希腊文学哲人柏拉图的六篇思想性文章,其中《巴门尼德篇》、《斐莱布篇》、《智者篇》和《政治家篇》属于一组对话，彼此相似而与其他对话不同，都是柏拉图最后的重要著作。引导人们透彻了解柏拉图的事业，以及柏拉图身后两千多年柏拉图的哲学思想仍然具有不朽的学术价值。 "
AI导读
核心看点
- 收录柏拉图晚期四篇核心对话，探讨存在与善。
- 深入辨析快乐、理智与美德的优先权关系。
- 《法篇》构建理想城邦法律体系，具现实政治意义。
适合谁读
- 哲学专业学生及古希腊思想研究者。
- 对政治哲学、伦理学及法律起源感兴趣者。
- 希望系统了解柏拉图晚期思想演变的读者。
读前提醒
- 译文质量参差不齐，建议对照英文原版阅读。
- 《巴门尼德篇》逻辑艰深，需耐心梳理辩证法。
- 关注《法篇》中关于教育、财产与法律的论述。
读者共识
- 内容极具学术价值，是西方哲学基石之作。
- 部分译本错漏较多，排版与注释需仔细甄别。
- 晚期思想更趋成熟，从理念转向关注现实世界。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "普罗塔库：……无论谁经历着快乐——我想这种快乐是真实的，尤其是最大的快乐——我们在这些快乐中觉察到一些成分，要么是十分可笑的，要么是极为丑陋的，所以我们自己感到羞耻，想要尽力掩盖它或隐匿它，我们把这类事情留到黑夜在做，感到这种事情不应该暴露在光天化日之下。"
- "凡被创造出来的东西必然是有形体的，也是可见的和可触知的。但若没有火，那就什么也看不见，没有固体，则无从触知，而要有固体则非有土不可。因此神在创世开始时就用火与土构成宇宙的形体。 必须有某种东西把它们结合起来。最好的结合物是能够将它自己与它所结合之物最完全的融为一体的东西，而要达到这个目的比例很重要。"
- "不要只是使用灵魂而不使用身体，也不要只使用身体而不使用灵魂，只有均衡地使用二者才能保持健康。因此沉浸在某些理智活动的数学家和其他学问家也应当经常参加体育活动，做做体操，而那些醉心于身体健美的人如果想要备称做真正美的和真正善的，里应当转而注意灵魂的适当运动，应当从事各种艺术和哲学…"
- "就好比真理必须留给神，在存在大量争论的情况下，我能加以确定的就是这些了。但若要我提出个人意见，那我会十分坦率的说出来……"
- "正确的接受教育就是接受我们所说的善。我们绝不可以轻视教育的任何一个方面，因为教育是上苍恩赐给人类的最高幸福，最优秀的人所接受恩赐最多。如果教育发生了错误的转向，我们都应该献出毕生精力来修正它。"
- "一位极为善良的人也应当极为富裕，那完全是不可能的——以公正和不公正而这加在一起为本所获得的利润大于仅以公正为本所获得的利润的两倍……由此看来，我们关于极富的人不是好人这个论断是站得住脚的，如果他们不是善的，那么他们也不是幸福的"
- "拥有财产是为了灵魂和身体的存在，没有身体的训练和自由的教育，财产也就没有任何意义——财产所据的地位应当最低……"
- "我认为，当我们考虑某种习俗时，一提到它的名字就对它进行过分的谴责或赞扬是极不合适的。就好比有人听说了小麦这个名字，马上就把它当作一种有益于健康的东西来加以过分的赞扬，而不考虑它的结果或起作用的方式一一我的意思是它如何起作用，对什么人起作用，和什么东西一道起作用，以什么样的形式被食用，对处于什么健康状态的人起作用。这就是我对当前所争论问题的看法。"
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