书籍介绍
这并非一部关于非洲的地理志，而是借一位印度裔商人之眼，丈量"漂泊"这一处境的当代寓言。主角Salim从海岸逃往内陆，以为抢占了一个位置便能站稳脚跟，却在政权更迭与族群撕裂的夹缝里，一次次被"挪动"：他自认欧洲人，却被非洲人排斥；他试图经营一家小店，最终连"在场"都成了奢侈。奈保尔的尖刻在此显露无遗——他不施与廉价的同情，而是逼读者直面那种被异化、无根可系的失重感。书中最刺人的是那种"永恒拂晓"：外在举止与内心思想纹丝未动，过去被踩烂，只剩悬置的当下。它适合这样一些人：曾在某个地方反复"回去又离开"，最终学会把过去收进心脏、弃于尘途，并因此看清自己究竟栖身于何处。
AI导读
核心看点
- 后殖民非洲的混乱缩影
- 流亡者的身份焦虑与异化
- 直面世界冷酷本质的存在主义
读者共识
- 文笔犀利，洞察深刻震撼
- 引发普遍存在的无根感共鸣
- 虽具争议但文学价值极高
精彩摘录
- "因达尔说：“我不想回去。至少第一次回去的时候我十分不情愿。不过飞机是个好东西。身体瞬间就到了别处，心可能还在原来的地方。来得快，走得也快。你不会太难过。飞机的好处还不止这些。你可以多次回去同一个地方。回去多了,就会发生些奇怪的事情。你不再为过去感到伤心。你会把过去看成仅仅存在于你大脑中的东西,不存在于现实 生活当中。你践踏着过去,你把过去踩烂。一开始,你感觉像是在践踏花园,到后来,你会觉得不过是走在大路上。我们学会了这样去生活。过去在这儿——”他指了指心脏的位置。“不在那儿。”他又指了指满是灰尘的马路。"
- "世界如其所是。人微不足道，人听任 自己微不足道，人在这世界上没有位置。"
- "阿拉伯人曾统治过这地方。后来欧洲人来了；欧洲人现在又打算离开。但是不管怎么变，人们外在的举止和内心的思想都没什么改变。人们照旧过着日子，过去和现在合为一体，而过去发生的一切都随风而逝。永远只有现在。这就好比天上出了什么问题，以至于天刚拂晓，又立刻回归黑暗，结果所有人都生活在永恒的拂晓中。"
- "天亮了，我突然觉得那个晚上成了过去。白色窗户上油漆的纹路开始显露出来。此时，在深切的伤痛之中，我悟出了一些东西。我无法用言语表述出来。我尝试了，但说不清楚，而且言语会让我的感悟消失。我隐约感到人生来就是为了变老的，为了完成生命的跨度，获取人生阅历。人活着是为了获取人生阅历，而阅历在本质上是无形的。快乐和痛苦——首先是痛苦——都没有什么意义。感受痛苦和寻求快乐一样，都没有任何意义。这感悟很快消失了，稀薄而虚幻，仿佛是一场梦。但我记得我有过感悟，记得我认识了痛苦的虚幻。"
- "如果有计划，这些事就有意义；如果有法律，这些事就有意义。但是没有计划，也没有法律。这一切都是过家家，是表演，是浪费世人的时间。这是看守和犯人的游戏，这种游戏可以把人稀里糊涂地毁掉。这游戏在丛林时期就开始了。从前玩过多少次啊！我想起雷蒙德说的话——很多事情被遗忘了，丢失了，吞没了。"
- "不论是犯人，还是想方设法折磨他们的看守，身上都有一种狂热。不过犯人的狂热藏在内心，这狂热让他们远远超越了自己的事业，甚至对自己事业的认知，远远超越了他们的思想。他们能坦然赴死，这并不是因为他们是烈士，而是因为除了自己的身份，以及对自己身份的认知，他们一无所有。他们是为自己的身份而疯狂的人。"
- "这就是人们发疯的原因，他们感觉自己失去了可以回去的地方...我觉得我被利用了。我觉得我的书白读了。我觉得自己受到了愚弄。我所受到的一切都是为了毁灭我。我开始希望能回到孩提时，忘了书，忘了和书相关的一切。丛林原本与世隔绝。但现在没有地方可以回去了。我出差去过很多村庄，简直是梦魇！到处都是那个人造的机场，外国公司造的机场——现在没有一处安全的地方了。"
- "此时，在深切的伤痛之中，我悟出了一些东西。我无法用言语表述出来。我尝试了，但说不清楚，而且言语会让我的感悟消失。我隐约感到人生来就是为了变老的，为了完成生命的跨度，获取人生阅历。人活着是为了获取人生阅历；而阅历在本质上是无形的。快乐和痛苦——首先是痛苦——都没有什么意义。感受痛苦和寻求快乐一样，都没有任何意义。这感悟很快消失了，稀薄而虚幻，仿佛是一场梦。但我记得我有过感悟，记得我认识了痛苦的虚幻。"
用户评论
【2015.02.15-06.22】中间隔断了至少一个多月，现在终于下决心读完了。很多地方还是感觉太深奥读不明白，不过也总有共鸣之处。毕竟我现在也想逃离这个困境啊。
为什么作家一定要有同情心？何况奈保尔并非没有，他不是以我们习以为常的方式表露的。奈保尔尖刻，毒辣，以Salim的视角道出了现代人普遍被异化的、displaced的感受；抛开政治历史文化背景不谈，也许每一个人在一生中都有一次或数次这样的机会，体验那种虽生犹死的无力感与微茫感。
一个自认为是欧洲人的印度人对非洲人的感悟。。。。
The world is what it is; men who are nothing, who allow themselves to become noting, have no place in it.
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