本卷记叙了罗素在1872至1914年间的生活，其中介绍了他的童年时期的生活、青年时期和学生时代的趣事、第一次婚姻，以及他与怀特海合著《数学原理》的前后经过。

罗素文集 第13卷

本卷记叙了罗素在1914至1944年间的生活，其中介绍了他在第一次世界大战期间的和平主义立场、他的第二次婚姻、他对苏联的态度、他在中国的经历和与中国的交往，以及他在第二次世界大战期间滞留美国讲学时所发生的一系列事件。

罗素文集 第14卷

该书是一本阐述罗素有宗教观点和性道德的书包括托马斯•潘恩的命运、正派人、新的一代、我们的性道德、自由与学院、上帝的存在——伯特兰•罗素与耶稣会F.C.科普尔斯顿神甫的辩论、宗教能医治我们的毛病吗？宗教与道德等。

罗素文集 第11卷

该书收入了罗素的十篇论文，体现了我们时代的一位伟大的哲学家一生中连续五十年（1901-1950年论文集）的成就。所有这些文章都具有代表性，我们可以将其中几篇视作他的一些最重要的著述。如《关系逻辑》、《论指称》等等。

罗素文集 第10卷

该书是英国哲学家罗素于1921年写成的一部著作，也是早期分析哲学史上的一部经典之作。1921年，罗素应邀来华讲学，其中在北京大学作了一系列关于“心的分析”的讲演。书中首次系统阐释了罗素的中立一元论思想，体现了罗素哲学思想的一次重要转变。

罗素文集 第4卷

本书是对罗素后期哲学的系统阐述。其主要目的在于考察个人经验与科学知识整体之间的关系。全书分六部分：科学的世界；语言；科学与知觉；科学概念；盖然性；科学推理的公设。

罗素文集 第9卷

该书是罗素在美国写就的一部著作。1938年，罗素应邀到美国牛津大学讲学，并在那里开设了一门叫“语言与事实”的课。这门课的讲稿就是本书的初稿。这是一部探讨只是论问题的著作。作者在书中区分了两种事实的知识论，第一种形式的知识论把我们的只是作为当然的东西接受下来，以及我们作为有机体是如何获得可靠的信念；第二种形式的知识论要求我们对知识本身进行一种批评性的审查。

罗素文集 第6卷

该书选入了作者感兴趣的一些问题，按照他做过的有影响的研究工作，罗素的这些发展可以分为不同的阶段。并且写了罗素对哲学兴趣的来源，一方面，作者急于要发现，对于任何可以成为宗教信仰的东西，哲学是否可以提供辩护，不管多么笼统；另一方面，作者认为，如果不在别的领域里，至少在纯数学里，有些东西认识可以知道的。作者不相信宗教和上帝，并给出了他的理由。

罗素文集 第12卷

《权力论》围绕权力的积极作用和消极作用两个方面展开讨论。作者从分析权力欲入手，论述了教权、王权、革命权力、经济权力、支配舆论权力等各种权力形态，以及权力与政体、权力与道德、权力与组织和个人的关系。《权威与个人》是罗素为里斯讲座所写的演讲稿。全书共六讲，通俗易懂地阐述了社会凝聚力与人性、政府的关系、个人的作用、技术与人性的冲突等问题。

罗素文集 第5卷

该书是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史，而不是单纯地讲西方哲学自身的发展，不是讲纯哲学概念或哲学问题的发展。在本书中，总是试图把每一个哲学家看作是时代的产物，又考察他们对时代的影响。

罗素文集 第8卷

方东美文集

几年以前，几位同仁建议我在60岁生日的时候出版一本纪念文集。我想了一下，觉得出版一本我的一些论文附后记的纪念册，可能是一件比较有意思的事情。这就是这本文集的来历。
至于应该挑选那些文章，没有一致的标准。有一些论文以前没有出版过，还有一些文章曾刊登在现在不容易找到杂志里，这些论文我优先考虑；最近很容易从杂志上找到的文章，一般采用的机会比较少。
论文的排列顺序大致上按照出版的年代，但是有一些例外。同一

杨振宁选集

康德的著作素以语言晦涩著称，这不仅源自康德本人哲学思想的艰深，同时也源自康德时代德语与现代德语的差距。更何况，康德生活在东普鲁士的哥尼斯贝格城，相对来说是文化上的一个“穷乡僻壤”。康德的德语，无论是在语法还是在句法上，都明显带有普鲁士方言的痕迹。本书内容讲述了论物体的力、对莱布尼茨学派活力学说的研究、什么把活力的一种新测算表现成为大自然真正的尺度、地球绕轴自转问题研究、地球是否已经衰老等。

康德著作全集（第2卷）

亚里士多德全集（第六卷），ISBN：9787300020167，作者：亚里士多德著；苗力田主编

亚里士多德全集（第六卷）

亚里士多德全集（第十卷）

《亚里士多德全集(第4卷)》内容简介：中文版《亚里士多德全集》共十卷，包括迄今所发现的亚里士多德的全部著作48种和一些残篇。它是自西方哲学进入我国百余年来第一部西方古典哲学家的全集，在国际上也是德、英、法、日等文以外的少数《亚里士多德全集》现代语译本的一种。它以柏林皇家科学院的标准本为依据，直接由希腊文翻译为中文，并完全按照国际惯例进行页码编排。全集前面有一个总序，全面地阐述了亚里士多德哲学的基本

亚里士多德全集（第四卷）

《亚里士多德全集7》内容简介：古希腊哲学经过漫长而艰难的跋涉，在自然哲学和精神哲学都已充分展开的基础上，终于在亚里士多德这里达到了一个全面系统的综合。这套《亚里士多德全集》是自西方哲学进入我国百余年来第一部西方古典哲学家的全集，洋洋的300万言充溢着爱智慧、求真知的精神，内容上至天文，下至地理，外至万事万物，内至人本身的肉体与心灵……本册为第七卷，现在就让我们一起走进这位哲学大师悉心构筑的理性大厦

亚里士多德全集（第七卷）

亚里士多德全集，ISBN：9787300011004，作者：（古希腊）亚里士多德（Aristoteles）著；苗力田主编

亚里士多德全集（第二卷）

第二卷和第三卷分别收入他在瑞士时期（1900－1909）发表的62篇和（1909－1911）发表的27篇文章。其中最主要的是1905年发表在《物理年鉴》上的《论运动物体的电动力学》一文，它是狭义相对论的鸿蒙开篇。这是他一生甚至是上一世纪世界上最重要的论文，同年他还发表了光电效应和布朗运动的研究成果。对于爱因斯坦，1905年恰如牛顿的1665年。那年夏天，牛顿为了躲避瘟疫从剑桥回到伍尔索普领地，在那

爱因斯坦全集(第3卷) (精装)

本卷是整个全集中比较重要的一卷。本卷收集了爱因斯坦从1901年到1912年写的62篇论文和评信纸，其中包括他早年的3项最重要的、划时代的工作：狭义相对论、光量子假说以及Brown运动和统计物理学。在他1909年的萨尔茨堡尔演讲中，进一步明确揭示了这3项工和的内在联系。
    本卷中编者写的前言、编者按和注释详细介绍了爱因斯坦的这些工作是在怎样的历境中产和的，他的思路和方法，这些工作的意义和影响，

爱因斯坦全集:第二卷:瑞士时期(1900~1909)

《爱因斯坦全集(第1卷)(早年时期1879-1902)》全集不仅包括爱因斯坦的全部学术论文，还涉及有关和平、宗教、犹太人问题等社会政治言论，还有他与家人及朋友的往来书信，各种听课、备课笔记以及其他有关他个人的全部材料。这些材料是目前研究爱因斯坦最权威、最全面的资料。其中许多材料是首次公开发表。《爱因斯坦全集》的编辑出版，是国际科学史界的一项大工程，它不仅可以填补科学史上的一些空白，而且可以澄清一些

爱因斯坦全集（第一卷）

柏林时期（1914-1917）
全集不仅包括爱因斯坦的全部学术论文，还涉及有关和平、宗教、犹太人问题等社会政治言论，还有他与家人及朋友的往来书信。各种听课、备课笔记以及有关他个人的全部材料。这些材料是目前研究爱因斯坦最权威最全面的材料。第八卷（柏林时期，1914-1918，通信集）：本卷分上下两册，所涵盖的内容是这几年时间里，爱因斯坦的大部分科学研究活动都集中在广义相对论的发展上。本卷中所收录的论

爱因斯坦全集 第八卷 上/下

《马克思恩格斯选集（第4卷）》分为两大部分，第一部分是恩格斯的著作，其中有恩格斯在马克思逝世一周年时为《社会民主党人报》撰写的纪念文章《马克思和〈新莱茵报〉》；《家庭、私有制和国家的起源》是恩格斯阐发历史唯物主义基本理论的重要著作。在这部著作中，恩格斯用唯物史观科学地阐明了人类社会早期发展阶段的历史，论述了氏族组织的结构、特点和作用以及家庭的起源和发展，揭示了原始社会制度解体和以私有制为基础的阶级

马克思恩格斯选集（第四卷）

柏林时期（1918-1921）
全集不仅包括爱因斯坦的全部学术论文，还涉及有关和平、宗教、犹太人问题等社会政治言论，还有他与家人及朋友的往来书信。各种听课、备课笔记以及有关他个人的全部材料。这些材料是目前研究爱因斯坦最权威最全面的材料。第七卷（柏林时期，1918-1921）：本卷收录的著作以显著改变了爱因斯坦公众生活进程的两个重要事件为中心：即魏玛共和国的建立和1919年秋英国天文学家宣布广义相对

爱因斯坦全集 第七卷

本书是《余英时文集》的第八卷。本书所收的文化评论都是在“中国情怀”之下写成的。所谓“中国情怀”其实就是一种中国文化的情结。本书涵括甚杂，基本的主题有两个，一是文化评论，一是红楼梦研究。具体内容包括对戊戌政变的反思，对西方思想动态的解读，对红楼梦相关问题的思考和分析，对侠与中国文化的关系的讨论，等等。本书字里行间充满了作者对中国传统文化的热忱和温情和对传统文化再现的忧心忡忡。作者治学踏实严谨，立论有

余英时文集 第八卷

《文选旁证(上下)》共分二十卷。《文选》刻板最早，初刻必是六臣注本，而李注单本几于失传。宋人刻单李注本，似从六臣本提掇而出。是以五臣之名尚有删除未尽之处。今世通行单李注板本，最初则有宋淳熙尤延之本。尤奉今有两本：一本余所藏以镇隋文选楼者也。一本即嘉庆问鄱阳胡果泉中丞据以重刻者也。我朝诸儒学术淹雅，难者弗避，易者弗从，为此学者已十余家，而遣义尚多，可谓难矣。

文选旁证（全二册）

《李漁全集》收列《笠翁一家言文集》、《笠翁一家言詩詞集》、《閑情偶寄》、《笠翁傳奇十種》、《笠翁閱定傳奇八種》、《無聲戲》、《連城璧》、《十二樓》、《合錦回文傳》、《李笠翁批閱三國志》、《新刻綉像批評金瓶梅》、《古今史略》、《千古奇聞》、《資治新書》、《評臨傳奇二種》、《笠翁詩韻詞韻對韻》、《芥子園圖章會纂》等。此外還有《李漁年譜》、《李漁交遊考》和《李漁研究資料選輯》。全書共二十二冊。
本次據二

李漁全集

《宗白华全集4》著作部分的大部分文字，原是宗先生的讲稿、笔记，这次经过整理，加以注释，编入全集，首次出版。为了保存历史的真实，《宗白华全集4》编委会决定，对宗先生的原作（包括手稿），除文字明显讹误予以订正外，其余不作任何增删与修改。

宗白华全集（第四卷）

《十三经译注》：中国传统文化中，“十三经”地位之尊崇，影响之深广，是其他任何典籍所无法比拟的。但“十三经”大多文辞深奥，为帮助读者读通和理解原著，上海古籍出版社邀请程俊英、黄寿祺等名家分别对各经进行注释、讲解和今译，历经十数年精心打造，汇为这套《十三经译注》，自上市以来，屡获嘉评。现推出最新版《十三经译注》优惠套装，回馈广大读者的厚爱。
十三经的历史：十三经是由汉朝的五经逐渐发展而来的，最终形成于

十三经译注

日本九州大学藏朝鲜古写实佑二年(一二五四)魏克愚再校徽州本《朱子语类》一百四十卷，为海内孤本，简称徽州本。徽州本是以一二一九年黄士毅所汇编的《朱子语类》为基础增订而成，与通行的黎靖德一二七〇年编本，存在一定的差异。《朱子语类汇校（套装1-4册）》以徽州本为底本，校以通行本，并尽量搜罗现存不同系统之各种刻本以为参校；参考此前出版的各种标点整理本，吸收其成果，订正错讹：故定名为《朱子语类汇校》。
读者

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