郭沫若全集 文学编 第十八卷

《中外名家经典诗歌:女神·我的童年(郭沫若卷)》内容简介：女神，哟！你去，去寻那与我的振动数相同的人；你去，去寻那与我的燃烧点相等的人。你去，去在我可爱的青年的兄弟姊妹胸中，把他们的心弦拨动，把他们的智光点燃吧！

女神·我的童年 中外名家经典诗歌

郭沫若（1892－1978年）和容庚（1894－1983年）都是中国现代有名的古文字学家。在多年的学术交往中，二人互有书信往还。在短篇寸简中，他们共同探讨学术问题，分享学术心得。他们的学术交游成为中国现代学术史上的一段佳话。

郭沫若致容庚书简

收入《三葉集》《文藝論集》二書。
1990年人民文學出版社《郭沫若全集》文學編第15卷。

郭沫若全集 文学编 第十五卷

郭沫若全集 文学编 第十一卷

沫若自传第四卷--洪波曲
洪波曲  南京印象  苏联纪行  五十年简谱

郭沫若全集 文学编 第十四卷

沫若自传第三卷--革命春秋
北伐途次  海涛集 请看今日之蒋介石  归去来   脱离蒋介石以后

郭沫若全集 文学编 第十三卷

郭沫若全集 文学编 第十九卷

学生时代（沫若自传·第二卷）

郭沫若全集 文学编 第十二卷

郭沫若全集 文学编 第二十卷

第十六卷（文学编16）收《文学论集续集》《集外》《读随园诗话札记》。

郭沫若全集 文学编 第十六卷

郭沫若全集 考古编 第六卷 金文丛考补录
本卷是《金文丛考》的《补录》，收录论文三十二篇。包括郭沫若在20世纪40年代发表的有关青铜器铭文的考释文章，以及他对中华人民共和国成立后大量出土的青铜器铭文所作的考释。编入本卷时，编辑作了校改，更换了原稿中不甚清晰的拓片及照片。
《郭沫若全集 考古编 第一卷 甲骨文字研究及殷契余论》《郭沫若全集 考古编 第二卷 卜辞通纂》《郭沫若全集 考古编 第三卷 殷墟

郭沫若全集考古编第六卷

《中国古代社会研究》是最早运用唯物史观深入研究中国历史的一本史学名著，它突破了以历史文献为“国故”的局限，将其拓展到地下出土实物，把《诗》、《书》、《易》里面的的纸上史料，把甲骨卜辞、周金文里面的地下材料，熔于一炉，提出了一个唯物史观的中国古代文化体系。

中国古代社会研究

《中国古代社会研究》除导论外，包括四篇主要论文，它们是《周易》、《诗》、《书》、甲骨文和彝铭的个别研究。《易》、《书》、《诗》均为二三千年前的古籍，真伪混杂，时代难辨。郭沫若处理尚较慎重，辨疑之处亦见功力。如《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》三篇前人已指出其伪。郭沫若举出七点证据，证明其为儒家的创作。特别是对《易》、《书》、《诗》内容的考释，颇多新颖精彩之处，如一向被视为神秘的八卦，前人作为许多曲解，

《郭沫若诗歌》内容简介：郭沫若是我国著名的科学家、文学家、革命活动家。作为文学家的郭沫若，以诗歌、戏剧的独创性而闻名于世。代表作《女神》的诗风豪壮、雄健、颇具阳刚之美。郭沫若的诗可以说是新诗中豪放的先驱，但同时，他也有许多清丽婉约之作。《郭沫若诗歌》收录了郭沫若先生的诗歌精品数十篇。这些作品内容丰富，题材各异，构思精巧，非常值得一读。

郭沫若诗歌

本书运用“诗文化学”批评方法，关注并契入科举文化、隐逸文化、地域文化、家族文化诸基因，以认辨清代诗歌繁富杂的诸多特定现象，立足于文本本位，采用诗、史互证的方法。书中对那些貌似寻常而内里深沉的人物的解剖，尤能显示著者那看透世事人心的犀利眼光。书中对诗人群体和诗学大家的分析，都选择了独特的切入角度，其论述语言也有着强烈的个人化色彩。著者的踏实学风使该书的学术成就代表了当代清诗研究应有的水准。

清诗史（上下）

本书作者郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，号尚武，四川乐山人。幼年受家塾教育，1914年东渡日本留学。1918年开始新诗创作，并组建夏社、创造社等文学团体。1926年随革命军北伐，任国民革命军政治部副主任。后参加南昌起义，任起义军总政治部主任。抗战期间，积极投身抗日救亡运动。1949年7月当选为全国文联主席。新中国立后，历任中央人民政府委员、国务院副总理、中国科学院院长、全国人大副委员长、

女神

《人民文库丛书:十批判书》是郭沫若老对中国古代先哲的哲学思想的研究丛书，内容包括：1、古代研究的自我批判；2、孔墨的批判；3、儒家八派的批判；4、稷下黄老学派的批判；5、庄子的批判；6、荀子的批判；7、名辩思潮的批判；8、前期法家的批判；9、韩非子的批判；10、吕不韦与秦王政的批判。
本书对中国古代社会的机构和它的转变以及转变过程在意识形态上的反映，整理出了一个比较完整的轮廓，所采取的是历史唯物主

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