沈从文年谱
吴世勇
评分 8.4分
沈从文是中国现代文学大家，他的创作充满着诗意追求和人性关怀，是中国现代文学史上的一个奇迹。在他的文学作品中，忠实于艺术与忠诚于人性是合二为一的，艺术的魅力不仅在于能够透视人性、表现人性，而且在于能够照亮人性、培育人性和完善人性，人们从中可以感受到人的尊严、优美和信念。显然，沈从文也是一个勇敢的艺术家，他看到了蕴藏于人心中美好的人性，但是也从不回避黑暗现实对人性的摧残和压抑，人而展示出人性生动、具体
公木年谱
张傲卉, 宋彬玉 周毓方
评分 0.0分
蔡京年谱
曾莉
评分 6.0分
蔡京（1047—1126），字元长，兴化仙游（今福建仙游县枫亭镇）人。宋神宗熙宁三年（1070）进士第九人。曾为钱塘尉、舒州推官，迁起居郎。因出使辽，拜中书舍人，后为龙图阁待制，知开封府。哲宗时知成都等地，迁龙图阁直学士，又为翰林学士。 《蔡京年谱》是一部用编年体记载蔡京生平的著作。正文从宋仁宗庆历七年（1047）蔡京出生，写至靖康二年（1127）靖康之变，北宋灭亡。另有附录，包含蔡京诗文编年、蔡
丁汝昌年谱
戚俊杰
本书通过整理丁汝昌年谱和一系列针对丁汝昌发表的研究成果，用史料文献和史学研究还原了丁汝昌的一生，旨在让读者通过阅读详细真实的史料，了解和熟悉丁汝昌详细具体的人生经历，把丁汝昌真实具体的行为和内涵丰富的思想呈现给世人，为丁汝昌做出客观公正的评价，还爱国将领一个公道。
严复年谱
孙应祥
本书对严复的生平活动进行了翔实的记载，尤其是对严复留学英国、创办《国闻报》、出版发行《天演论》、担任开平矿局华部总办、抵制美货运动、出任安徽高等学堂监督、参与南北和谈、执掌北京大学、民初依附袁世凯等方面提供了厚实材料。书中收集了大量的档案、报刊、日记、手稿、书信等学界难得一见的珍贵资料，并对以往严复研究中存在的众多模糊认识以及同类书中值得商榷的地方进行详细的考订和论证。
梁士诒年谱
李吉奎
《梁士诒年谱(套装上下册)》广东籍的梁士诒，在近代中国政坛举足轻重。研究民国建国史、民国政治史、袁世凯政权史、北洋军阀史、中国近代经济史、中日关系史等方面，都不能绕开梁士诒这个非常重要的政治人物。《岭南文库》曾出版李吉奎著的《梁士诒传》，是研究中国近代史的重要参考著作。
穆藕初年谱长编
穆家修, 柳和城, 穆伟杰
严耕望先生编年事辑
林磊
评分 7.4分
严耕望先生系现代卓越的历史学家。本书依严氏一生几个重要转捩分作六卷：1916至1936年为其早年生活及学习阶段；1937至1944年为大学学习至入史语所前之阶段；1945至1964年为在史语所专职会话；1965至1981年为在港执教阶段；1982至1996年为退休至 去世的最后岁月 ； 1997年后以述其“身后文章事”为主；附录严氏生平著作编年。俾治「归田史学」者以一砖一瓦之用，也为20世纪中国学
趙聚鈺先生年譜
魏秀梅著
趙聚鈺先生( 1909-1981)字孟完，湖南衡山人，上海復旦大學工商管理學系 畢業。先後任職於湖北建設廳、大冶鐵礦管理處、軍事委員會審計廳、湘桂鐵路會計處、金城銀行及中央信託局杭州分局等單位。民國三十八年調中央信託局台灣分局經理；次年，中央信託局遷台，先生改任該局人壽處經理，籌辦軍人保險，數十萬官兵受益甚溥，於鼓舞士氣影響至鉅。嗣後籌辦「公務人員保險」，全國公教人員生活得以安定。四十五年調行政院
周恩来年谱
中共中央文献研究室 编
一、周恩来是本年谱谱主，书中叙述谱主的活动，一般均省略主语。 二、本年谱按年月日顺序记事，有少数条目则根据需要采用纪事本末方式撰写。一条中包括不同月日多次活动的，开头用第一次的时间，其余各次的时间在行文中出现。 三、年谱中同一时间有多条内容的，在第一条开头写明时间，从第二条起用“△”号表示与第一条时间相同。 四、条文中力求标明每项活动的具体日期，有些日考订不清的写旬，旬考订不清的写月，依此类
陈垣年谱配图长编(上下)
刘乃和,周少川, 周少川
评分 8.5分
任弼时年谱
中央文献研究室
评分 8.9分
本书采用了任弼时青少年时期的作文和1936年至1949年的工作笔记；中共中央和共青团中央、中共湖北省委、中共苏区中央局、中共委员会、中共江苏省委、中共西北中央局等的有关会议记录；任弼时与中共中央、中革军委、中共中央军委、八路军驻西安、重庆、上海和新疆办事处及各抗日根据地、解放区的来往电报；任弼时的文章、报告、手稿、来往信件、起草的各种文件等原始档案。还参阅了各主人士的文章、著述、回忆录和报刊资料。
贺龙年谱
李烈
贺龙是本年谱谱主，书中叙述谱主的活动，一般均省略主语。本年谱按年、月、日顺序逐条纪事，有些事采用纪事本末方式撰写；纪时凡日期确实的，注明月日，日考订不清的一般写旬，旬考订不清的写月，月考订不清的写季，季考订不清的写年，年考订不清的不纪或根据特别情况加以注明；同一时间有多条内容的，在第一条开头写明时间，余则用“△”号表示与第一条时间相同。本年谱适当反映了某些重大的历史事件，或与谱主有关的大事，按时间
湛若水年谱
黎业明
胡适年谱
耿云志
评分 7.2分
《胡适年谱(修订本)》作者大量参考了胡适本人的著述和已刊未刊日记、信电、手稿、1949年以前的一些主要报刊和台湾出版的部分书刊，以及胡适同时代人的著述、回忆等，对原始材料进行了审慎的考订和精心的剪裁，凡是能够反映胡适参加的社会活动（包括政治活动），胡适对重大社会问题的态度、见解的材料，凡是关于胡适重要的学术活动、著作，胡适与其他学者互相讨论切磋的材料，均尽量采用。这本30余万字的年谱，对胡适思想的
汪曾祺文学年谱
徐强
评分 7.6分
欧阳修纪年录
刘德清
评分 9.4分
这是一部编年体欧阳修生平资料汇编。本书详考谱主出处始末，注重师承与交游，兼及代表性诗文评介，全方位显现欧阳修为人为政、为学为文。北宋中叶的政坛、文坛、学坛要事，如省枢变更、科第选士、洛邑文社、朋党风波、庆历新政、嘉祐贡举、濮议之争、熙宁变法等，也点染于谱主生平之间，力求呈露时代社会风云，对业内学人而言，更祈成为内容详赡的欧阳修传记。 本著虽然累月经时，编撰有年，此次修定付梓，却是极其仓促。繁重的教
杨维祯年谱
孙小力
前言： 杨?F崖，名维祯，元末著名的诗文作家，?F雅诗派的领袖。然而，仕途蹭蹬，终身未尝宦达，且生逢乱世，故有关生平资料留存不多，迄今无人就其事迹做过系统的整理和研究。本着知人论世的观点，也为澄清一些久已模糊混淆的事实，特撰成《杨维祯年谱》。 本谱广觅材料，详加求索，基本考定了杨维祯一生的仕履行踪。有关政治主张、生活态度和文学观点，本谱多方求证，
李德裕年谱
傅璇琮
评分 9.2分
郑板桥年谱
党明放
郑板桥，“扬州八怪”中最著名的一位，人称诗书画三绝。喜好者众，而真正厚重的研究作品却很少，盖因爬梳整理，实为一大难事。《郑板桥年谱》作者以自觉的学科建设意识，经年累月，进出百家，一边博访遐寻，一边爬梳剔挟，力求对板桥每通书札、每篇序跋、每则判牍、每件书画、每副对联、每块匾额、每方印鉴寻源探委，比勘纠讹，唯正是编，足见其匠心和识力。《郑板桥年谱》记事始于康熙三十二年癸酉（1 695）郑板桥出生，迄于
博古文选.年谱
吴葆朴等编
唐弢年谱新编
林伟
本书为学界第一本研究唐弢先生生平的年谱型著作。唐弢（1913年3月3日—1992年），原名唐端毅，曾用笔名风子、晦庵、韦长、仇如山、桑天等，出生于浙江省镇海县现在于江北区甬江街道畈里塘村，后为纪念唐弢先生将甬江镇中心小学改名为唐弢学校。唐弢是我国著名作家、文学理论家、鲁迅研究家和文学史家，也是中国社会科学院文学研究所研究员。主要作品有：《推背集》、《海天集》、《向鲁迅学习》、《鲁迅的美学思想》等。
徐志摩：年谱与评述
陈从周
评分 8.1分
本书是已知陈从周先生关于徐志摩文字的汇编，既收入了《徐志摩年谱》一九八一年修订本；也收入了他四十年代后期至九十年代初所作考证徐志摩生平讨论徐志摩作品的文字，长则洋洋数千言，短则寥寥几百字，对《年谱》都是很好的补充。编者对《徐志摩年谱》作了新的校勘，尽可能订正了引文的误植，删除了个别前后矛盾的重要条目，其余则一仍照旧。陈从周先生虽自谦“不是专门研究徐志摩的”（引自陈从周《（徐志摩全集）序》），但他的
洪深年谱长编
古今, 杨春忠
云林石谱（外七种）
顾宏义, 廖莲婷, 王云, 朱学博, 杜绾
本书原名《考古图》，今抽出其中考古部分，以大部归之为石谱，命《云林石谱（外七种）》，含《宣和石谱》《渔阳公石谱》《燕几图》《桂海器志》《琴笺图式》《云林石谱》《太湖石志》《茶具图赞》等八种宋元谱录著作。《云林石谱》大约成书于1118-1133年，是我国古代*完整、*丰富的一部石谱，约14000余字、描述的石头有116种，详略不等地叙述其产地、采取方法、形状、颜色、质地优劣、敲击时发出的声音、坚硬程
翁方綱年譜
沈津
评分 7.8分
翁方綱，字正三，號覃溪，一號蘇齋，順天大興人。乾隆十七年進士。曾典試江西、湖北、江南等地，獎掖人才甚多。乾隆纂修《四庫全書》時，奉命充當校理官，為各書撰作提要。翁氏精於金石譜錄書畫碑版之學，著有《兩漢金石記》、《粵東金石略》等書。詩宗江西詩派，提倡「肌理說」，以補神韻說之不足。今存詩作達六千餘首，有《復初齋詩集》、《復初齋文集》等。本書作者素關心翁方綱學術，搜羅翁氏著作、手稿甚多，將翁氏著作及友朋
蔡元培年谱长编（共四卷）
蔡元培
韩愈年谱及诗文系年
陈克明
陈献章年谱
陈献章（1428—1500），字公甫，学者称白沙先生。明代著名思想家、诗人。是岭南首位入祀孔庙的大儒。 《陈献章年谱》对陈献章的生平、学术以及交游活动，进行了详尽考察与论述；对清人阮榕龄《编次陈白沙先生年谱》中的许多缺漏与错误，做了补充与辨正。
证学编
[明]杨起元 撰, 谢群洋 点校
阳明学并不止步于王阳明，晚明儒者们曾从王阳明留下的那些经典命题出发， 演绎出多角度、多声部的纷繁的思想篇章。杨起元(1547-1599)即是其中的佼佼者，作为泰州学派罗汝芳的弟子，他一方面继承乃师学脉，一方面就本体与工夫的关系、儒释道三教的关系等问题提出了新的创见。《证学编》为杨氏主要论学文章的结集，本书以南京图书馆藏万历四十五年佘永宁刻本《证学编》为底本，校以日本内阁文库藏万历二十年刻本《归善杨
