《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作。本书由我国著名的自然科学史专家潘吉星对《天工开物》做了详细的注释及白话翻译，并保留了全部的图版。

天工开物译注

历史源远流长。早在战国以前，巴蜀地区已经出现茶饮，并于秦汉时期向长江中下游等地区传播。经两晋南北朝三百馀年的发展，南方地区的饮茶习俗已经较为普遍。但即使是这样，饮茶在隋唐以前仍然处于童年时期——无论是制茶的技艺，还是饮茶的方式，都比较粗陋。到了唐代这一中国茶文化开始发达的时期，情况才大为改观，而唐代茶事兴盛的表现之一，即是陆羽《茶经》的出现。
《茶经》大约成书于唐上元初年，作者陆羽隐居湖州苕溪之时

茶经译注（外三种）

《山海经》是我国古代一本富于神话传说的古代地理名著，它不是一时一人的作品，大约是周秦之间的人所记述。内容包括各地山川、道里、民族、物产、祭祀、巫医等，记录了大量异物和神灵鬼怪，保存了不少远古神话传说。《山海经译注》对《山海经》作了较为详细通俗的注释和翻译，以便读者更方便地阅读和理解这古代奇书。

山海经译注

《金匮要略》为东汉著名医学家张仲景所撰《伤寒杂病论》十六卷中的“杂病”部分。《伤寒杂病论》原书散佚，后经西晋王叔和整理，编成《伤寒论》。北宋校正医书局林亿等人根据当时所存的蠹简文字重予编校，取其中以杂病为主的内容，重新编次增补，分三卷，取名《金匮方论》。
现行《金匮要略》共25篇，重点为六十多种病证的诊治方法，收方剂205首。书中许多方剂，千百年来一直在临床上被广泛应用，被称为“医方之祖”。《金匮

金匮要略译注

墨子（前468-前376）为战国时期著名思想家，墨家的创始人。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。墨家在战国时期影响很大，与儒家并称为“显学”。现存《墨子》一书，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成，后世多散佚。至清编《四库全书》时，仅存五十三篇。乾隆时，卢文昭、孙星衍互校此书，略有端绪。毕沅在卢、孙二人基础上，“遍览

墨子译注

《饮膳正要》三卷，元忽思慧（又作和斯辉）撰，是我国第一部营养学专著。
忽思慧于元仁宗延祐年间（公元1314－1320年）任宫廷饮膳太医，主管宫廷饮食、药物补益事项，兼通蒙汉医学，积累了丰富的营养学知识，乃集诸家本草、名医方术和宫廷日常所用奇珍异馔、汤膏煎造及谷肉果菜中性味补益者，于天历三年（公元1330年）编成此书。
此书卷一、卷二以食疗、饮食制作、饮食宜忌为主要内容，列养生避忌、聚珍异馔、诸般汤

饮膳正要译注

本书前言对著名道家典籍《列子》的成书、撰者、学术源流诸问题进行分析、论证，正文分段注解，全篇翻译。各篇前有简论，对本篇主旨进行阐析。《列子译注》是《列子》的译注版本，书中的每篇文字，不论长短，都自成系统，各有主题，凸显了古人的智慧和哲理，浅显易懂，饶有趣味。全书贯穿了作者多年来的研究见解与心得，是一本学术性与普及性兼具的经典读物。

列子译注

《六朝文絜》是六朝时期骈文的著名选本，文絜，取自刘勰“析词尚絜”之说。共12卷，选录36位作家的72篇作品，涵盖赋、铭、诏、策、令等18类。所选作品多篇幅短小，文笔优美。六朝骈文精华，已大体备集。每篇设题解、正文、注释、译文四项，题解警策，注释明洁，译文流畅，为优质普及读物。

六朝文絜译注

本书分类编撰唐朝贞观年间唐太宗李世民与大臣的问答，以及魏徵、房玄龄、杜如晦等人的重要奏议，是研究李世民以及唐初政治的重要资料。

贞观政要译注

鬼谷子译注（中国古代名著全本译注丛书）

法藏敦煌西域文献10

法藏敦煌西域文献.15

法藏敦煌西域文献3

樊榭山房集

晋陶渊明的诗集。陶渊明弃官归隐后以诗酒自娱，被后人称为“隐逸诗人之宗”。其诗歌中最重要的是田园诗和咏怀、咏史诗。他的诗歌自然真朴，情韵醇厚，对后世影响极大。本书以清人陶澍《陶渊明集辑注》十卷为基础进行整理。

陶渊明全集

《南宋全史典章制度卷（套装全2册）》为一部规模较大的全面研究南宋历史的专著，本书为其第三、四卷，研究南宋职官制度、选举制度、法律制度、赋役制度、财政制度等这种政治制度。 南宋是一个历史学家感兴趣又充满争议的朝代，南宋的权相、战守和各派的斗争、理学和政治的关系，南宋重要历史人物的评价等等，都是一些聚讼不已的话题。本书对这些复杂的历史问题常有令人信服的剖析和中肯的评价，史识高明，不人云亦云，不掺杂个人

南宋全史典章制度卷（套装全2册）

《话说春节》用通俗的语言、翔实的文献资料和精美的图片，详细介绍了与春节相关的文化和习俗，以便广大读者更好地继承我国优秀文化传统，弘扬春节文化。春节是我国最大的传统节日，距今已有两千年的历史，并至今仍保持着旺盛的生命力。

话说春节

刘禹锡(公元七七二——八四二年），字梦得，唐代著名文学家。洛阳（今河南洛阳）人。父名绪，天宝末避难举族东迁，尝为浙西观察使韦元甫幕僚。禹锡出生在其父迁徙之后，故童年时代曾生活在江南。禹锡弱冠即有文名。贞元九年（七九三），年二十二岁登进士第，复登拔萃科。授太子梭书。后渭南主簿。贞元十九年（八零三），擢监察御史里行，与王叔文、韦执谊等始有过从。德宗以贞元二十一年（八零五）正月卒，太子李诵即位，是为顺宗

刘禹锡集笺证（上中下）

《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年选定的古代散文选本。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序，序言中称“以此正蒙养而裨后学”，当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年正式镌版印刷。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的*高水平，学习文言文至此观止矣。

古文观止

龚自珍全集

洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》，被称为“南洪北孔”，代表了清代传奇的高峰。《长生殿》以唐朝兴衰为背景，描写唐明皇和贵妃杨玉环的爱情故事，剧情跌宕，曲词华美。至今仍是京昆舞台上的经典剧目。点评者吴人，洪昇的至交好友，非常欣赏《长生殿》。从曲律、剧情、结构、意旨、字句等角度点评，尤其得到了洪昇的肯定和赞许：“发予意所含蕴者实多。”（《长生殿例言》）此据暖红室刻本校点。

长生殿

乐府诗集

王维诗集

《李清照集笺注》全书共三卷。卷一为词，卷二为诗，卷三为文。词凡53首，存疑辩证之作7首，佚句4则。诗凡16首，佚句14则，存疑佚句1则。文凡10篇。附录三种：一、《李清照年谱》；二、《传记·序跋》；三、《总评》。前有作者自序，末有后记。共三十一万字，被列入上海古籍出版社社规格最高的“中国古典文学丛书”，并有精装本供读者收藏。
李清照是中国文学史上最为杰出的女词人，长期以来，一直成为海内外学者研究的

李清照集笺注

清初词坛，名家辈出。其中*特出者，当属纳兰性德。况周颐《蕙风词话》尊他为“国初*词人”，王国维在《人间词话》中对他更为赞赏，称他为“北宋以来，一人而已”。纳兰的身份高贵显赫，却向往普通人平淡的生活，这使得他的诗词具有鲜明的个性和艺术特色。纳兰词以纯真深厚的情感、精致细腻的描写、浅白流畅的语句、哀婉凄艳的风格打动了后世无数读者，数百年来广为流传，纳兰性德生前曾把他的部分词作刊印为《侧帽词》，后顾贞观

纳兰词笺注

本书选录自唐迄宋94个著名作者的707首词，入选的作家和作品，思想倾向，风格特点和艺术造诣，都具有其代表性，特别是对于词的声律，编选者特别作了标注，可以帮助读者初步了解词这种独特的文学形式，也可供古典文学研究者参考。
编輯凡例
李白二首
張志和一首
韋應物三首
王建二首
劉禹锡十二首
自居易六首
温庭筠十八首
皇甫松六首
韋莊二十首
薛昭蕴二首
牛峤一首
毛文锡二首
牛希濟一首
歐陽炯五首
……


唐宋名家词选

毛詩正義（《十三經註疏》之三 黃侃經文句讀） 1990年1版1印

毛詩正義

《玉台新咏》10卷，是继《昭明文选》之后，于公元6世纪编成的一部上继《诗经》、《楚辞》的中国古代诗歌总集。历来认为是南朝徐陵在南朝梁中叶时所编。计有五言诗8卷﹐歌行1卷﹐五言四句诗 1卷。除第 9卷中的《越人歌》相传作於春秋战国之间外﹐其馀都是自汉迄梁的作品。内容中多收录男女感情的记述表达，以及日常生活的方方面面，刻画出古代女子丰富的感情世界，也展示出深刻的社会背景和文化内涵。清代的吴兆宜对《玉台

玉台新咏

《苏轼诗集合注(套装共6册)(繁体竖排版)》包括《苏轼诗集合注1》、《苏轼诗集合注2》、《苏轼诗集合注3》、《苏轼诗集合注4》、《苏轼诗集合注5》、《苏轼诗集合注6》。内容简介：郭纶、初发嘉州、犍为王氏书楼、遇宜宾见夷牢乱山、夜泊牛口、牛口见月、戎州、舟中听大人弹琴、泊南牛口期任遵圣长官到晚不及见复来、过安乐山闻山上木叶有文如道士篆符云此山乃张道陵所寓二首、渝州寄王道矩等內容。

蘇軾詩集合注（全六冊）

本书通过对古典名著《红楼梦》中各种食品、食具、食俗等与饮食文化相关的小专题的详细介绍和解析，向读者展示了被誉为“古代文化百科全书”的《红楼梦》中所反映出的丰富而精深的中国饮食文化，内容涉及《红楼梦》中的茶文化、酒文化，大观园中的诗酒雅集、《红楼梦》中的满洲食俗、外国食品，贾府的饮食与养身等，作者切入的角度新颖，文字清通，各专题中对原著材料的选取细腻精当，更以此为基础旁征博引，信息量丰富，可读性极强

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