人類崛起
[美]泰德薩（Ian Tattersall）
评分 0.0分
我們是如何開始站立起來，邁開腳步？ 我們是什麼時候開始說話，建立社會？ 人類演化發展的重重謎團，就此解開！ ◎人類化石研究權威泰德薩深入探索智人的崛起 ◎林秀嫚（台灣史前文化博物館副研究員）專業導讀 人類的獨特，正在於我們擁有複雜的心智、抽象推理、藝術表達及處理資訊的能力，然而，我們到底從何演化成現在的樣貌？ 邁步前進的人類 從南猿開始直立行走的原因、匠人如何用火及烹煮食物，到尼安德塔人獵捕
後現代性與政治
Zygmunt Bauman
西方政治傳統
菲特烈‧華特金斯
足球是圓的
大衛．哥德布拉特
评分 8.6分
少了足球，世界史就不完整！ 世界盃是史上最多人觀看的活動，是唯一真正由國際大眾共同參與的時刻…… 生活在全球化的世界中，你怎麼能不懂足球！ ★專文推薦 石明謹│資深足球球評、詩人、社會觀察家 ★ 熱血推薦 宋世祥│【百工裡的人類學家】創辦人 蔣竹山│東華大學歷史學系副教授 魏寶生│凱基銀行董事長 「有的人認為足球攸關生死，這種態度我聽了很失望，我可以告訴你，足球遠遠超越生死。」──比爾‧香克利（B
易經美學十二講
姜一涵
內容簡介 擷探東方美學精義， 為生活與藝術灌注經典智慧 不讀易，不可為將相。——唐太宗時宰相 虞世南 不知易，不足以言太醫。——唐代醫學家 孫思邈 《易經》是中國經典之中，蘊藏最豐富的一種，劉再復曾說，《易經》是讀不盡、說不完的天書。歷經生死轉折後，作者於《易經》有全新體悟，深度解析其對《易經》美學之重大發現，藉「龍」文化與「易」文化之交融與交戰，剖析東方智慧的重要觀念，以此見解為基礎，進行深刻勘
利邦上尉東印度航海歷險記
Elie Ripon
一八六五年，瑞士格魯耶區布爾市一幢房子的閣樓中發現了一部厚厚的法文手稿，不知通過何種神秘的管道流落至此。這是十七世紀中葉，有人以非常工整的字體抄寫下了一位傭兵的海上冒險回憶錄，書中真實呈現大航海時代記述者所見的亞洲各國風土人情，精采刺激。利邦是荷蘭東印度公司的傭兵，親眼見證並寫下當時修築澎湖風櫃尾紅毛城及大員沙洲上小型防禦工事（熱蘭遮城前身）的珍貴第一手史料，這是可靠文獻紀錄下，外來者在臺灣最早的
安身立命
李淑珍
在西化、現代化、全球化的衝擊下， 華人如何奮鬥掙扎，在公私領域裡安身立命？ 從思想史的角度切入， 就家族倫理、宗教信仰、美學思想、政治理念、文化衝擊、自我認同等面向， 析論梁啟超、李叔同、林語堂、徐復觀等民國知識分子， 深入呈現20世紀的華人精神世界。 在舊社會、舊道德傾頹之際，現代華人不僅要創建公私領域內的制度性架構，更要摸索相應的信仰與價值觀。《安身立命》探討梁啟超、李叔同、林語堂等人，如何分
臺灣日治時期的法律改革（修订版）
王泰升
日本統治的五十年，是台灣社會法律發展的一段重要轉折期。非西方的日本帝國主義者，於十九世紀末，首度將近代西方法╱現代法引進原本施行傳統中國法的台灣。台灣殖民地立法的內容，逐漸從初期的「舊慣溫存」，演變為以日本化的西方式法律為主的規範架構。廉潔有為的司法部門，相當程度地落實這些源自西方的法典內涵。而在日本當局以刑罰鞏固台灣統治權的過程中，近代西方式的刑法觀亦被引進台灣；且在民商法領域中，除親屬繼承事項
中国农村复兴联合委员会口述历史访问记录
访问记录：黄俊杰
中基会对科学的赞助，ISBN：9789579046961，作者：杨翠华著
思想史 3
思想史編委會編著
《思想史3》主題為盧梭與早期中國共和專號，共收錄論著4篇，研究討論1篇。 本期有三篇文章討論盧梭政治思想在中國與日本的早期詮釋與受繼。此三文各有所長，但都集中於討論盧梭的《社會契約論》（Du Contrat Social），尤其是其中最具魅惑力與爭議的概念：普遍意志（volonté générale）。 王曉苓〈盧梭「普遍意志」概念在中國的引介及其歷史作用〉是一篇分析精細且具歷史縱深的精采論文。王
思想史. 6
五四運動97週年，《思想史6：五四新文化運動》規畫「五四新文化運動」專號，收入5篇論著，1篇研究討論，以及1篇書評。 這5篇論著涵蓋了促成五四新文化運動的上層及下層結構，主題包括胡適、章太炎、魯迅等大知識分子的作用，以及江南地方士人階層呈現出的「下行」現象；另有1篇以色列青年學者Shakhar Rahav觀察五四運動相關視覺素材（海報、繪畫、郵票、漫畫）演變，討論從97年前的舊中國到全球化浪潮下的
思想史 4
思想史編委會 編著
《思想史4》收錄中文論著二篇、英文論著二篇、研究討論一篇、書評一篇。在論著部分，吳孟謙呈現了晚明思想的多元價值現象；蔡孟翰以近代東亞四國（中國、日本、朝鮮、越南）為分析對象，討論「民族」一詞的由來與演變；Roy Tseng（曾國祥）探索牟宗三思想與黑格爾（Hegel）、 格林（T. H. Green）之淵源；Harry T. Dicknson一文則聚焦於英國從十八世紀下半葉到十九世紀上半葉之間的民
追尋臺灣法律的足跡
王泰升, 薛化元, 黃世杰
在1990年代，伴隨著臺灣民主化與自由化的腳步，一股為臺灣社會尋根的聲浪已勢不可檔。全書共分兩部。第一部「法律事件百選」，將法律事件與臺灣歷史做連結，每則約五百字，簡潔又清晰地描述各事件的由來、發生經過，及其在法律史上的意義。並就每則事件配以相關圖片，彌足珍貴。所有的事件分置於三個時期，而以「傳統法時期」涵蓋原住民族自治時期至清朝統治時期所發生者，即因以臺灣社會為觀察主軸的法律史，「傳統法」一詞應
臺灣法律現代化歷程
從日治時期到二戰結束七十年後的今日， 臺灣的現代法制如何經歷「內地化」、「再內地化」及「去內地化」， 並繼受西方法律體系，而成為當前的面貌？ 本書有詳實而嚴謹的析論。 本書是一個從臺灣社會出發的法學研究，從「法律與社會」的研究取徑，追問所身處的國家與社會的法律史，探究「臺灣法律現代化的歷程」，並以從「內地延長」到「自主繼受」為軸線來詮釋臺灣自十九世紀末迄今的法律現代化之路。 全書考察日治時期「內地
揚帆吧!雪梨<好好玩系列>
鄭鴻生
柬埔寨史
陳鴻瑜, 陈鸿瑜
中國婦女與文學論文集·第一集
稻鄉出版社
本集論文探討男女作家的作品中所呈現的女性，以及一些重要女作家。研究範圍由唐朝到現代，研究的文學體裁包括詩詞，戲劇，及小說。本集最重要的一些議題是女性的欲望（如饑餓，情欲，獨立和權力欲望）和壓抑，以及兩性關係。本集能使讀者更瞭解中國 婦女，文學，和文化論述在歷史上的發展，以及各種研究這些議題的方法。除了對中國婦女與文學之研究本身有直接貢獻以外，此集也能增進國際學術之交流。
集體知識、信仰與工藝
王嵩山
本書是王嵩山教授又一新的著作。作者從多元化的角度來探討，台民間知識、 信仰與工藝及台灣南島民族的「物質文化」與「族群藝術」，內容包括豐富的史料及實地的田野調查，是一本值得閱讀的好書。本書分為七個章節，第一章：物質文化與美學的社會性；本章試圖探討台灣南島民族的「物質文化」與「族群藝術」的基本性質有何價值，而提供一理解的觀點。第三章：思考模式、信仰與工藝；台灣人心靈生活的奧祕表現在與西方不同的宇宙觀、
中國婦女史論集：三集
鮑家麟
本集收錄論文題目從一般性的婦女角色，《烈女傳》中的母愛，后妃主政，到利用婦女作為政治外交工具的和親政策。關於婦女生活中首要的婚姻問題，本集有婚姻天定說、再嫁問題 、貞淫問題、以及現代大陸的家庭變遷等數篇。
時差的贈禮
黃錦樹
评分 8.4分
本書是黃錦樹近幾年的雜文集結。 可視為黃錦樹對文學、尤其是馬華文學的關懷之作。 ／ 馬華文學是一支作品、作者、讀者三重缺席的文學，它的存在本身是反諷的。對我而言，或許只有離開它方能抵達它。為了抵達你必須離開。 全書共分四輯。 輯一，書寫傷逝，向師友前輩告別或致意，都是寫於近年。最後兩篇是關涉這三年來猝然臨身的、醫生說「其實沒有療程」的疾病。 輯二，收錄多篇序文及書評。〈最後的豬籠草〉是為張貴興的《
福音演義
黎子鵬
西方傳教士與華人基督徒小說家， 如何在中國的文化語境中進行「福音演義」...... 本書研究晚清時期具代表性的漢語基督教小說，上編「翻譯編」分析首部漢譯德文基督教小說《金屋型儀》、以儒家經典評點基督教寓言的《勝旅景程》、想像天國樂園的兒童小說《安樂家》；下編「創作編」考察把英國建構成「無上之國」的《是非畧論》、演義聖經的史傳體小說《約瑟紀畧》，以及兩部藉基督教思想為中國社會革故鼎新的「時新小說」
人類學活在我的眼睛與血管裡
劉紹華
评分 8.3分
人類學於我，是一種生命眼光，遠勝於一類學術語言。但我對人類學精髓的衷心體悟，是在柬埔寨開花，「後柬埔寨時期」才陸續結果，《柬埔寨旅人》與《我的涼山兄弟》都是受惠於柬埔寨移動經驗的花果。從柬埔寨到涼山，我以不同姿態嘗試探索這個世界，以腳跨越，用心理解，借文字表意。我有幸看到的這個世界，充滿了苦痛與驚喜，滋養了我，讓曾經年輕困惑的心逐漸昇華。 書寫是我理解這個世界與介入不平的方式。只希望不是發洩自我的
現代主義及其不滿
陳芳明
台灣現代主義文學世代，在寫實傳統之外，開啟了一個虛構的文學世界。 這種文學中的虛構，卻又真實無比，具體呈現作者心靈底層的喜怒哀樂。 《台灣新文學史》作者、國立政治大學講座教授陳芳明最新論著 重新評價台灣現代主義文學 俯望台灣現代主義文學的抑揚頓挫 《現代主義及其不滿》共收入文學評論家陳芳明的十篇論著，以抽樣的方式，來檢驗一個時代美學是如何在台灣文學形塑起來。本書探討了鄉土作家葉石濤、鍾肇政，外省作
紐約曼哈頓華埠
陳靜瑜
本書以美國歷史相當悠久的紐約曼哈頓華埠為研究的個案，依循同化模式的理論，探究其內在的社會脈動與經濟潛質。以一九六五年為重要的分野年代，逐章論述一九六五年以前曼哈頓華埠的形成與發展、一九六五年後大量華人移民對曼哈頓華埠族群經濟的衝擊與所引發的效應。藉由對曼哈頓華埠的探討與分析，揭示華埠發展的原動力與潛在的本質。本書結論是，華埠是一個充滿生機且不斷變化和發展的華人社區，正展現出前所未有的蓬勃氣氛，以高
臺灣十年大變局
野島剛, [日本] 野岛刚
评分 8.2分
台灣總是跳脫我們的預測，讓我們看得頭暈目眩。 這種巨大流動所帶來的爽快感，也正是台灣政治的魅力所在。 2016年樫山純三賞 一般書部門最優秀作品 筑摩書房首刷上市10,000冊 出版後一年內受邀演講超過30場 日本近年最熱門的話題：台灣究竟是個什麼樣的地方？ 經歷2016年的大轉折之後，日本應如何思考日中台新框架？ 知名作家野島剛的台灣十年觀察，給新時代讀者的建言 野島剛於2007年被《朝日新聞》
格雷
E. L. 詹姆絲, E. L. James
评分 5.6分
◆近3年最暢銷系列小說全球狂賣超過1億2千5百萬冊 ◆在台灣熱銷近80萬本！ ◆長踞《紐約時報》暢銷榜達133週，被翻成52種語言 ◆狂潮再起！本書一推出，3天迅速賣出20國版權，4天銷售破100萬本 ◆電影將在2017年、2018年持續熱映！ 「袒裎」之後的「坦承」 第一次， 你將有機會踏入格雷複雜的內心世界 我們已聽過安娜版本的愛情故事，現在，總裁將親口說出真心話， 讓你一窺其夢想，還有霸道卻
全球化的時代、無政府主義與反殖民想像
[美] 班納迪克·安德森
貧富差距，階級剝奪，政治失序… 十九世紀末就像今天，｢全球化」帶來更大的不平等。 於是，人類史上第一次，反抗者們也彼此連結起來，讓反抗運動｢全球化」！ 最有既視感的歷史與比較政治研究 《想像的共同體》作者班納迪克．安德森為二十一世紀而寫！ 本書是安德森在二十一世紀初，對十九世紀晚期國際政治研究的一本專著。以十九世紀末的三位菲律賓人，小說家黎剎、民俗學者陸雷彝、旅居日本的革命份子彭西為主角，隨著他們
德川日本忠孝概念的形成與發展
張崑將
本書共分七章，主要是對中國儒家思想的自然觀與日本德川思想界的氣論、自然觀做比較。作者先以橫向的角度，將中國的老莊、王充、孟子、朱子及王陽明，和日本以氣反理的德川儒者做深入的分析與探討；接著再專就日本儒學思想中「忠」與「孝」的思維典型做耙梳，並以當中的衝突與合一為研究重點，指明陽明學者與兵學者之忠、孝思維的異同。本書秉持「取道日本，回到中國」的精神，為國內學術圈中仍欠缺對話的日本思想史領域，開啟一扇
中國經典詮釋傳統(一)：通論篇
黃俊傑/編
本書收錄十二篇論文與二篇學術座談會紀錄，共分成三個部份。第一部份〈理論與背景〉收錄討論西方詮釋學的論文五篇，與回顧中國經典詮釋傳統的論文五篇，為本書提供理論基礎與相關研究背景。第二部份所收四篇論文都討論中國經典詮釋史所出現而具有業遍意義的課題。第三部份則為「中國經典詮釋學的特質」與「中國經典詮釋學的方法論問題」學術座談會記錄。
臺灣近代史事與人物
陳三井
矢志不改漢衣冠 意志堅如鐵石定 蓬來美島真可愛 自鄭成功開臺後，臺灣即與中國大陸結為一體，成為國史不可分割的一部份；而自甲午割臺後，臺灣的抗日運動亦與中國革命相激相盪，桴鼓相映。本書以臺灣近代史事與人物為討論，時間上自清季至國民政府來臺後；大抵以政治史為主，其中有關人物者五篇、史事者四篇。
