白化文 1930年生，北京市人。1955年毕业于北京大学中文系。任北京大学中文系教授，现已退休。
三生石上旧精魂
白化文
评分 8.5分
《三生石上旧精魂》是白化文先生写的关于中国古代小说与宗教文化的书。一方面举例说明某一类题材故事与佛教故事之间的关联，生动形象，引人入胜。而且重点讲述了中国作者之化洋为土，推陈出新的过程。另一方面分别谈了八仙的由来、演变和几种器物的使用。白化文先生在引子里已作了概括的说明。读者应先仔细阅读，自然会渐入佳境。 白化文 1930年生，北京市人。1955年毕
中国佛寺志丛刊
评分 暂无
《中国佛寺志丛刊》（全130册）为《中国佛寺志丛刊》（江苏广陵古籍刻印社，1996年，120册）和《中国佛寺志丛刊续编》（江苏古籍出版社，10册）合编
汉化佛教与佛寺
评分 8.6分
本书内容包括：佛光的折射、释尊的生涯、佛像与佛寺、山门与天王殿、大雄宝殿、菩萨、观世音菩萨、中国的罗汉、汉化的诸天、藏经与藏经阁、塔与经幢、受戒与戒坛、僧人生活与佛事。 中国佛教界从传承的角度，将中国佛教的派系划分为汉传佛教、藏传佛教、南传上座邪佛教三大系。“汉传”与“汉化”仅一字之差，却说明与白化文同志的着眼点不同，虽然并不冲突，却是应该提出来的。
退士闲篇
评分 8分
承泽副墨
汉化佛教法器与服饰
评分 7.6分
《汉化佛教法器与服饰》详细地介绍了佛教的各种法器与服饰，具体包括呗器（如钟、鼓、木鱼等）、庄严具、曼荼罗、供具与供物（如七宝与八吉祥等）、僧人的法服与常服、随身具（如比丘六物、齿木、净瓶、戒刀、拂尘、锡杖等）以及璎珞、花鬘、数珠等。是一本关于佛教器物和服饰的普及性读物。
北大熏习录
评分 7.7分
《北大熏习录》收入著名文化学者白化文先生回忆北大旧事故人的多篇文字，从中可以看出北大老先生们的高风亮节，也能体味出其风流俊雅。书中有程门立雪之事，有同袍交游之谊。白先生是目录学、佛教、敦煌学方面的专家，还在楹联、诗钟等方面颇有造诣，与北大很多老先生过从甚密，对诸位先生的性格特色有独特体会。白先生文字风格缜密严谨，义趣幽眇，独具风味。
闲谈写对联
按我们中华民族的传统习俗，春节要张贴春联，结婚要张贴喜联，为老人庆寿要上寿联，哀悼逝者要出挽联，亭、桥、楼、阁、宫殿、祠堂、寺庙、商店、居室等都有对联张挂。可以说，对联与我们中国人的生活密不可分，是我们民族传统文化的一个重要组成部分和重要标志。本书对于楹联的产生与发展，类型与特点，写法与避忌，均作了介绍，既讲基本知识，又教读者如何写好，并设专章介绍各种征联活动的出题、参赛、评选等。作者在书中列举了
人海栖迟
《人海栖迟》内容简介：本著作，大部分系拼凑已发表过的旧作而成，都是与北京拉得上关系。它像全素斋的拼盘，尽是北京的风味。本著作中收集了一些下走的骈文酬世之作。吴小如老师曾以一个字评之：“浅！”真是洞彻肺腑！多从小学习酬世，一因老北京应酬多，二因我家和我姥姥家均无成年男丁，因而出道甚早。我学习写各种应酬对联，写应用型骈体文，均是为此。
佛教造像手印
评分 8.8分
编辑推荐：本书由三部分组成：《造像量度经》和《重编诸天传》的点校本为第一部分，造像量度经是清代工布查布编著，清中期以来被奉为规范佛教造像的经典；《重编诸天传》为南宁僧人行霆据释神焕编著的《诸天传》补充订而成，主要论述天台宗伽蓝安置的古代南亚次大陆二十位诸天神之由来，并依《金光明忏法》等经典定其道场列位。本书对研究佛教造像尤为珍贵。第二部分主要是对第一部分的补充说明，以图为主，附有各种佛像、菩萨像、
