书籍介绍
《觀念史研究：中國現代重要政治術語的形成》彙集了金觀濤、劉青峰十年來在一系列大型研究計劃支持下完成的主要研究論文。作者建立並利用含一億兩千萬字文獻的「中國近現代思想史專業數據庫」（1830 -1930），以關鍵詞如「權利」、「個人」、「公理」、「民主」、「社會」、「科學」、「經濟」等政治術語的統計分析為基本素材，各輔以相關的統計圖表，探討它們對應的西方現代政治觀念在中國的引進、演變以及定型過程。不了解這些重要政治觀念，就無法理解支配二十世紀中國人的政治思想以及意識形態的建構和解體方式。本書視野宏大，通過中西現代觀念差異的比較研究，總結出不同於史學界公認的另一種劃分中國近代、現代和當代的思想史分期方案。此外，通過數據庫的應用，突破了過往思想史研究以代表人物或著作為分析依據的局限，開啟以例句為中心的觀念史研究新方法，使研究結果變為可以驗證的。中國思想史研究前輩王爾敏先生稱這一研究方法是「當今哲學界的統計學派」。本書還根據討論的十大基本觀念，整理出十餘萬字近一百個現代重要政治術語的意義演變詞表。可以說，本書既是中國近現代思想史、政治哲學的重要研究著述，也是十分有用的參考工具書。
AI导读
核心看点
- 运用数据库量化分析政治术语演变
- 揭示中国现代观念与西方的本质差异
- 提出不同于传统史学的思想史分期
适合谁读
- 中国近现代思想史与政治学研究者
- 对量化史学及数字人文方法感兴趣者
- 关注中西文化比较与观念变迁的读者
读前提醒
- 需具备一定思想史基础以理解术语辨析
- 注意区分量化数据结论与历史语境解释
- 建议结合原始文献验证书中数据库结论
读者共识
- 方法论创新显著，开启观念史研究新范式
- 过度依赖数据库，存在机械与逻辑争议
- 作为工具书价值高，但结论可信度待考
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "“社会”含义的狭窄化，同时也意味着它的抽象化和空洞化。在原有的“社会”三重含义中，它们互相结合既表达了人类的一般政治经济组织状态，也蕴涵着形形色色的具体过程，它表现在“社会学”这个词的丰富多重含义中。社会学作为研究社会的学问，它必须包括具体社会组织研究和人类社会一般演化规律两个方面。一旦公共空间和人自行组织过程从“社会”的含义中抽掉，作为同时涵盖这两个方面的社会学也失去了意义，这时“社会”作为人类组织的总称只是一种空洞抽象的存在。一般社会演化规律更不是社会学所能揭示的。这正是新文化运动后社会学在中国学术界的命运。……只要公共空间不再受关注，社会学是不可能有生命力的。"
- "当代中国的常识个人观与西方个人观念最大的不同在于，权利不再是个人观念不可缺少的核心，或者说个人不是用权利主体来界定的。我们知道，个人权利观念是建构西方现代理论大厦的基础，基于个人权利为正当推出的现代社会组织蓝图只能是社会契约论；当代中国个人观念在这一点上不同于西方。"
- "今日人们常说"辛亥革命"，实际上，1919年前这一词出现的次数相当少。要等到1920年代，国民党为了论证自身的合法性，"辛亥革命"才成为一个指涉1911年满清王朝被推翻的常用词。也就是说，把1911年清王朝被推翻说成是革命，是1920年代新道德意识形态对历史再解释的结果。而在辛亥革命爆发之际，报刊文章称其为"武昌兴师"。"
- "历史上最发人深省的莫过于在复活旧事物某种性质时，却忘记了它的名称。千余年来，科举制度是维系儒学以德治国和大一统王朝最重要的制度。在五四时期建立的当代中国文化中，科学又被赋予"格致"的功能，成为建构新道德的基础。这样，传统的以道德意识形态选官以整合社会的结构就可以用"科学"的名义复活，而人们会误以为这是全新的事物。"
- "在新文化運動後期，以《新青年》為代表的激進知識份子接受馬列主義，是從批判市場不能實現公平分配開始，並以平等分配為價值核心，來重構合理的經濟制度，然後再來論證與這種經濟制度相配合的政治制度的正當性。在行動上，則要以俄為師，推翻資本主義，建立由共產黨一黨專政的國家，實施中央指令式的計劃經濟。這種新型社會模式，迅速取代了二十世紀頭二十年代議制政治和市場經濟，成為共產黨的行動綱領。"
- "值得注意的是，在中文”理“的二十多种意义里，没有一种是接近西方ratio意义中与达到目的的理由、计算有关。这自然就引出一个问题：中国人为什么要用”理“这个字代表合理性？进一步我们还可以问：用”理“作为正当性判据并进行合理性论证，是否意味着中国文化的理性化过程与西方不同？"
- "所谓理性化，实际上是用某种合理性标准和普遍规则，对社会制度、行为规范的正当性进行论证，并对宇宙秩序做出解释。"
- "由于在不同的文化系统中，观念和行为的合理性标准是不同的，只要建立了某种超越意识形态的合理性标准，并自洽地贯穿于社会行动和制度之中，都可以看作实现了理性化。也就是说，不同文明可能存在着不同的理性化过程。"
作者简介
金观涛，现任台湾政治大学讲座教授，中国美术学院南山讲座教授；曾任香港中文大学当代中国文化研究中心主任，研究讲座教授。
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