书籍介绍
《創造歷史》處理的是社會科學的核心問題：結構與行動之間的關係。
作者廣泛援引了古典馬克思主義、英美分析哲學與許多重要的史學著作，企圖論證：行動者從自身的社會結構之中獲得力量，並藉由這樣的力量來「創造歷史」。換言之，結構在為行動者設下限制的同時，也賦予行動者改變自身處境的能力。
本書處理的素材不僅廣泛而且深入，從分析哲學所發展出來的「正統的行動者」概念、柯恩（G. A. Cohen）的「正統歷史唯物論」，到以艾爾斯特（Jon Elster）、羅默（John Roemer）為代表的理性選擇馬克思主義，再到班雅明（Walter Benjamin）與沙特（Jean-Paul Sartre）的重要著作，作者皆有條不紊地整合入分析架構，並以大量的歷史素材，充實社會理論，避免一般社會理論著作過於抽象的毛病。
AI导读
核心看点
- 从气候变迁视角系统解读人类文明进程
- 提出冷暖交替驱动历史，冷为生存暖为贪婪
- 跨学科融合地质、考古、语言等多领域知识
适合谁读
- 对历史大脉络与气候变化关系感兴趣的读者
- 喜欢跨学科科普及宏大叙事风格的爱好者
- 关注环境史、人类迁徙及文明兴衰的群体
读前提醒
- 作者观点具争议性，部分论断被指缺乏严谨
- 内容驳杂跳跃，阅读体验类似托福阅读材料
- 需辩证看待其反主流气候观及民科质疑声音
读者共识
- 知识量庞大且视野开阔，但文笔散漫不够严谨
- 气候决定论观点新颖，但部分推论令人啼笑皆非
- 适合猎奇与拓展思维，不宜作为严肃学术依据
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "公元4-5世纪时，中国南方有充裕的生活空间。乡间当时树木丛生，人口稀少，新来的人可以开垦土地。中原的农人可能因躲是战乱而迁居到南方，但他们是为了躲避战乱吗？他们是因为匈奴侵略 而离开家园吗？ 我们可以用常识加以推断。一般人，尤其是农业人口，除非迫不得已不会轻易迁徙。如果侵略者确实是纯粹的蛮族，农民或许会暂时离开，以免遭到劫掠的士兵伤害。但只要侵略者成为统治阶级，局势恢复和平之后，他们就会回家。事实上“北朝”中所谓的胡人其实并不是蛮族。北魏的皇帝甚至还是中国历史上最有文化的皇帝。五胡乱华时代和欧洲的黑暗时代无法相比。魏朝时佛教传入，而且相当兴盛。大同和龙门的佛像，以及敦煌石窟中的绘画，在在证明了"
- "全球暖化反而显露出人类最恶劣的天性一一贪婪，从而造成历史的大不幸。"
- "本书有一种主观看法，认为气候是驱动机制；有一种主观看法，认为全球暖化对人类本应该是好事，但贪婪可能弥漫全世界，有一种主观看法，认为“大地之母盖亚会给予我们必要的东西”；还有一种主观看法，认为太阳神掌管人类的最终命运。"
- "黄土不只含有石英和长石，还有百分之三十的方解石。"
- "两道白带的沙生分展两段时期，分别是公元20-520年和1350-180年。"
- "端碛石的年代测定也证明，17世纪时欧洲中部气候最冷的历史证据相当正确。欧洲冰川前进幅度最大的时期，正好也是中国明朝末年最干旱的一段时间。"
- "有一种古代纺织品“是一种独特的欧洲斜纹织法目前已知最东的出现记录”。另外，五堡人身上的格子羊毛布料和新石器时代丹麦墓葬中类似布料的织法和花纹都非常近似。斜纹是起源于欧洲的织法。五堡人的格子斜纹布和苏格兰便帽与现在苏格兰凯尔特人穿戴的衣帽完全相同。相反地，中东的传统织法是表纬织法，形成了叙利亚的挂毯和里海的绒毛毯技术。这种纺织技术最后也传到塔里木盆地，但那是在时间上晚了许久。斜纹布制造者于公元前第二个千年来到这里，而且是直接来自欧洲西部。"
- "气候确实能创造历史 我们脱离了对农业经济的依赖，气候影响农业，因此近五千年来，气候确实创造了许多历史。我们前面列出了四次带来饥荒的小冰川期，以及四次带来贪婪的温暖期。这样的交替可以视为准周期性，每一千二百年或一千三百年循环一次。自从工业革命后，人类命运跟气候的关联也不是那么明显，但是水资源短缺依然对社会福祉有很大的影响。干旱和饥荒依然是很大的威胁。我们现在破坏环境，是不是又造成气候不稳定的灾难?是不是要了解气候变迁的原因而设法控制气候变化。"
作者简介
许靖华（Kenneth J.Hsu）1929年生于中国，1953年于美国加州大学洛杉矶校区取得博士学位。毕业后曾在美国的石油公司（1 953-1 963）和大学（1963-1967）工作，其后前往苏黎世瑞士联邦技术学院（ETH）担任实验地质学系主任。退休后从事商业开发。作者为当今知名的地质学家，曾获得欧洲及北美地区地球科学界的最高荣誉沃拉斯顿奖章（1 984）和彭罗斯奖章（2001）。此外还当选美国国家科学院、第三世界科学院院士，并担任多所大学的荣誉教授。
下载
收藏