我是貓

夏目漱石

出版社

大牌

出版时间

2015-05-01

ISBN

9789865797430

评分

★★★★★
书籍介绍
睽違多年,夏目漱石成名作《我是貓》全新中譯本! 我雖是貓,但與世間一般毫無思想的笨貓、愚貓完全不同, 至於人類?此一邪惡物種大概只是我茶餘飯後的愚蠢笑料吧! 創作當時,夏目漱石的心理狀態,在別人看來是瘋狂的, 但就漱石本人來說,卻是在特具意識的心理下追求真實, 這部作品不僅僅以它的玄學意味,以及其滑稽特質受人稱道, 事實上,《我是貓》被當作日本近代諷刺文學的經典類型,至今仍擁有崇高地位! ──文藝評論家成瀨正勝 「人類習慣動不動以輕蔑的語氣評論我們貓族,這點非常不好……」 《我是貓》可說是一本「人類圖鑑」,透過貓的眼睛描寫人類各種奇妙的模樣。從「我是貓。尚無名字。」這句話開始,「貓」向讀者揭開浮世人間的種種愚昧。貓自始自終都沒有名字,不受人類馴服,與如同牡蠣般的宅男主人苦沙彌一起生活,「主人就像難纏的牡蠣緊緊吸附在書房,從不曾對外界開口。然後擺出一副只有自己最豁達的樣子真是有點可笑。」貓不只消遣自己的主人,連同時常來到屋頂長草的主人家的客人們,如美學家迷亭、物理學家寒月、詩人東風以及哲學家獨仙等,都是貓的嘲諷對象。 「比起嘲笑他們,我更嘲笑我自己,像我這樣嘻笑怒罵是帶有一種苦艾的餘韻的。」──夏目漱石 本書於1905年起在《杜鵑》雜誌上連載,淋漓盡致地反映了當時日本中小資產階級的思想和生活,尖銳地揭露和批判明治時代「文明開化」的資本主義社會。夏目漱石作為小說中貓主人苦沙彌的縮影,嘲笑著明治時代知識份子的無奈、無知,以及金權主義至上的醜陋面孔。 貓自己的世界也是小說中富饒趣味的部分,與年糕妖魔大跳貓咪舞、立志抓老鼠卻狼狽收場的滑稽場面,逗人發笑。而貓平時的運動項目,如「抓蟬」、「滑松」、「走圍牆」等,都讓人不禁聯想起小說世界外貓族的逗趣行為。貓的社交生活同樣豐富多彩,車伕家的不良貓「黑子」、二線師傅家的「三貓子」同樣豐富讀者對貓族世界的想像。貓的世界同樣反映著人類的世界。夏目漱石以諧擬的手法織成一部視野廣闊、描寫深刻,貫穿著批判精神的經典文學巨作。 本書特色: « 全新中譯本,更貼切現代語言,同時融和當代與明治語言風格。 « 夏目漱石一舉成為「日本國民大作家」的成名代表作。 « 魯迅、芥川龍之介、村上春樹等文學大家無不深受《我是貓》的深刻影響。 « 兼具日本俳諧文學和西歐諷刺文學的傳統,善用辛辣諷刺的手法進行揭露和批判。
AI导读
核心看点
  • 借猫眼犀利讽刺明治社会虚伪与拜金
  • 刻画清高却无行动力的知识分子群像
  • 诙谐笔调下暗藏对现代文明的深刻批判
适合谁读
  • 喜爱日本文学及批判现实主义作品的读者
  • 对知识分子精神困境与社会讽刺感兴趣者
  • 能接受幽默反讽风格且耐心阅读的读者
读前提醒
  • 后半部议论较多,节奏放缓需耐心品读
  • 部分译本用词古雅或方言重,可能稍显生涩
  • 建议结合明治维新背景理解书中社会隐喻
读者共识
  • 开篇精彩幽默,后半部分略显冗长拖沓
  • 夏目漱石笔锋犀利,讽刺入木三分且高级
  • 虽为经典之作,但阅读体验两极分化严重

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "凡是人类学,都是为了研究自我。什么天地、山川、日月、星辰,都不过是自我的别名罢了。任何人也找不到舍我而他的研究项目。假如人们能够超越自我,那么,当他超越的刹那间,便失去了自我。而且,研究自我,除非自身,是不会有人代为付出心血的。再怎么想研究别人或盼着别人研究自己,都是无稽之谈。因此,自古英雄无不靠自己。假如靠别人就可以了解自我,那就等于求别人代替自己吃牛肉,却能像自己吃了一样能够辨别牛肉是嫩还是硬,所以“朝知法,夕闻道”,“案前灯下,手不释卷”,都不过是认识真正自我的便利手段而已。他人所述之法,他人所论之道,以及汗牛充栋的虫蛀书堆里,是不可能存在着自我的。如有,也是自我的幽灵。是的,有些时候,"
  • "镜子是自鸣得意的酿造机,同时又是自我吹嘘的消毒器。假如怀着浮华与虚荣的念头对此明镜,再没有比镜子更对蠢物具有煽动力的器具了。 再没有比承认自己愚蠢更加高尚的了。在自知之明面前,一切自命不凡的人都要低下头来,甘拜下风的。 承认自己的容颜丑陋,也许会成为认识自己灵魂卑鄙的阶梯"
  • "千万不要由于主人态度冷淡,便厌恶他这样的善人。冷漠乃人类本性,不加掩饰才是正直的人。"
  • "原来螳螂的双翅和它的脖子都长得十分细长,据说完全是用来做装饰的,根本飞不起来。这和人懂的点英语、法语。德语一样,毫无实用价值"
  • "人类这种动物,毕竟没有获得能够听懂我们猫族语言的天恩,非常遗憾,只好随他去了。"
  • "没有比人类的心思更难揣摩的了。此时此刻,主人的心情到底是气恼,还是兴奋,或是想在哲人遗著中寻找一丝慰藉?天知道。他是在冷笑世人,还是希求融入俗世?是因无聊琐事而动肝火,还是超然于物外?实在不得而知。咱猫族遇到这类问题,可就单纯多了。想吃就吃,想睡就睡;气愤时尽情地发火,伤心时死命地哭泣。首先,绝不写日记之类没用的玩意儿,因为根本没有必要写。像我家主人那样表里不一的人,也许还有必要写写日记,暗地里发泄一通自己见不得人的真面目。而我们猫族,行走坐卧、拉屎撒尿,皆是真正的自己,所以没有必要那么煞费苦心地掩盖自己的真面目。有写日记的工夫,还不如在檐廊上美美地睡一觉呢!"
  • "然而,令我大吃一惊的是,当我想要把那块年糕咬下来时,却怎么也咬不动。我想要再咬一口时,却根本抽不出牙齿来了。当我意识到这年糕原来是个怪物时,已经太迟了。宛如陷进泥沼的人越是急于拔出脚来,越是陷得更深一般,我越咬嘴越沉重,牙齿也动不了了。年糕这东西虽有嚼头,但唯其如此,才怎么也摆不平它的。美学家迷亭先生曾评论过我家主人“你是个当断不断的人”,说得太对了。这年糕也像我家主人一样“当断不断”。无论怎样咬它,都像是用十除以三,永远也除不尽。于此烦闷之时,我不觉悟出了第二条真理:所有的动物,都能够直觉到做此事适合与否。"
  • "真理已经发现了两条,但因年糕粘住牙,一点也高兴不起来。牙被年糕牢牢地粘住,就像拔牙似的疼。"
作者简介
夏目漱石(1867~1916)是日本近代首屈一指的文学巨匠。他原名夏目金之助,笔名漱石,取至“漱石枕流”(《晋书》孙楚语)。漱石一生著有两部文论、大量俳句、几百首汉诗,若干随笔和书信,但在文学上的最大贡献是以他十几部长篇小说和大批短篇小说竖起批判现实主义文学的丰碑,给后来的作家以深刻的启迪。夏目一生坚持对明治社会的批判态度,以他的具有鲜明个性的、丰富多采的艺术才能,在日本近代文学史上占有重要的地位。
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