书籍介绍
《草枕》是夏目漱石关于艺术哲思、人生感悟、美之真谛的思想独白。
青年画家为了追求艺术的纯然真谛，刻意逃离俗世，开启了一段采风之旅。当在山野温泉邂逅了纯真唯美的姑娘后， 开始将其视为画中人并时刻寻找可以定格的瞬间，最终所愿得偿，用实践达成了深藏于心的艺术追求——“非人情”。所谓"非人情"是一种超越世俗道德和冷暖人情的艺术境界。
夏目漱石
なつめ そうせき（1867—1916）
本名夏目金之助，笔名漱石。日本近代文学的奠基人，被誉为“国民大作家”。代表作有《心》《我是猫》《哥儿》《三四郎》《从此以后》《虞美人草》《草枕》等。
1984年，他的头像被印在一千日元的纸钞上，以纪念其为日本文学发展作出的卓越贡献。
精彩摘录
- "栖居此世二十年之时，始知此乃值得栖居之世。二十五年之际，得悟明暗一如里表，凡有日光照射之处必有阴影投下。及至三十年之今日，开始这样想道：欢愉深切之时忧虑愈深，快乐愈大则痛苦愈大。而若舍之弃之，则此身不保。如若一一清算，则此生休矣。钱固然重要，而若重要的东西越来越多，想必难以安眠；恋爱固然高兴，而若高兴的恋爱纷至沓来，也许怀念不恋爱的往昔。阁僚之肩支撑数百万人的腿脚，脊梁承担天下重任。美食吃不得令人惋惜，吃一点点意犹未尽，大吃大嚼则余味不快… 004"
- "如果再往下打听，好歹形成的计划就要泡汤，感觉上就像终于快成仙人之时有人催促快还羽衣。一路七拐八拐好不容易来到这里，这就被一把拉回俗界，翩然离家的意义就没有了。闲话若超出一定程度，浮世味儿势必沁入汗毛孔，污垢致使身体变重。 ① 羽衣：以谣曲《羽衣》作比。渔夫白龙在三保松原发现一件羽衣，随即天女现身求他还回羽衣，而后舞暗升天以示感谢。 026"
- "起初似乎近在檐廊的声音，渐渐变细远去。对于突然中止的东西固有突然之感，但惋惜之情不多。听得戛然而止声音之人的心里，自有戛然而止的感触发生。对于没有断句而自然变细，于不觉之间消失的现象，我的担优也分分秒秒变得愈发细微。一如将死未死的病夫，又如将熄未熄的灯火，那危危乎即将消失而让我心烦意乱的歌声，其深处自有将天下春怨一网打尽的旋律。 034"
- "一面在山路攀登，一面这样想道： 役于理则头生棱角，溺于情则随波逐流，执于意则四面受敌，总之人世难以栖居。"
作者简介
夏目漱石
なつめ そうせき（1867—1916）
本名夏目金之助，笔名漱石。日本近代文学的奠基人，被誉为“国民大作家”。代表作有《心》《我是猫》《哥儿》《三四郎》《从此以后》《虞美人草》《草枕》等。
1984年，他的头像被印在一千日元的纸钞上，以纪念其为日本文学发展作出的卓越贡献。
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用户评论
有些叽歪。虽然写的尽是些通透自然之物，但雕琢气不乏，当然多半是归功于译本。翻译比起丰子恺真是高下立判了，但作者的笔力确实是无可置疑的。装帧好看
第一次看夏目漱石的书，感觉不错，语句优美，非人情的游历好有趣，看书不从头开始看，还有和尚的对话，跳蚤国的对话都很有意思。需要静下心来看，否则很难看进去。是一部值得深读的好书。
前面翻译的不错，到了中后部分明显下滑，是粗心还是否找人代笔？
几乎没有结构，且作者的声音与“我”的声音几乎无法区分（，以及，感觉其中出现的诗写得很一般）。虽说是艺术观，可不管怎么看“非人情”似乎更多时候是面对人情的焦虑的无可奈何的逃避。在追求“非人情”之境的旅途中，“我”仍然是放不下人与人之间的缘，并终于还是在因人情而起的「哀れ」中作成了那幅一直未曾显现的画。
顿悟在嘎然而止的瞬间。情节飘散在夏目漱石的美学理念中。
3h。美则美矣，读着有点累🥲
青岛出版社去年出版了不少日本文学作品，封面和印刷都很吸引人。没有看过原文，但第一篇的译文就让我有了读着文字很厉害，但又有些匠气的感觉。
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