书籍介绍
莫言的《蛙》以一位乡村女医生姑姑的一生为轴，丈量中国六十多年计划生育的沉重历史。但真正让读者反复咀嚼的，并非政策本身，而是制度碾压下人性的扭曲与挣扎：姑姑既是救人的接生者，又是强制堕胎的执行者，善与恶在她身上撕扯。书中那句「小悲悯只同情好人，大悲悯同情好人也同情恶人」，点出了全书的核心——它不满足于控诉，而是逼读者直面人性中不可克服的弱点。有读者为书中人物强大的执行能力而脊背发凉，也有人因幻想与现实交错的浓重笔调而却步。它适合那些不满足于看一个苦难故事、愿意在荒诞与血味中追问「人何以为人」的读者。
作者简介
莫言
山東高密人，一九五五年二月生。
少時在鄉中小學讀書，十歲時輟學務農，後應徵入伍。
曾就讀於解放軍藝術學院和北京師範大學，獲文學碩士學位。
一九九七年脫離軍界到地方報社工作。
著有長篇小說《紅高梁家族》、《酒國》、《豐乳肥臀》、《紅耳朵》、《食草家族》、《檀香刑》；短篇小說《蒼蠅．門牙》、《初戀．神嫖》、《老槍．寶刀》、《美女．倒立》，及散文集《會唱歌的牆》、《小說在寫我》、《生死疲勞》。
作品曾獲華語文學傳媒大獎、2006亞週週刊中文十大好書、鼎鈞雙年文學獎、中國時報十大好書、聯合報十大好書獎等。2008年，《生死疲勞》一書榮獲亞洲最高獎金榮譽的「紅樓夢獎」桂冠。
莫言是當代大陸一級作家，也是目前最被國際注目的大陸作家之一，作品已被翻譯成多國語言，並受邀到世界各地演講，是中國作家躍升國際的重要代表。
AI导读
核心看点
- 聚焦中国六十年生育史，直面计划生育政策下的人性冲突与灵魂救赎。
- 以书信与话剧交织的独特结构，讲述乡村女医生姑姑惊心动魄的一生。
- 通过荒诞情节与器官命名习俗，深刻剖析生命尊严、道德困境与社会变迁。
读者共识
- 题材极具开拓性，深刻展现制度对人性的扭曲，引发对生命价值的深层悲悯。
- 结构创新获好评，但部分读者认为话剧部分略显生硬，文风存在两极评价。
- 姑姑形象立体复杂，既是英雄也是罪人，其忏悔与救赎引发读者强烈共鸣。
精彩摘录
- "真正的长篇小说，知音难觅，但知音难觅是正常的。伟大的长篇小说，也没有必要像鬣狗一样结群吠叫。它应该是鲸鱼，在深海里，孤独地遨游着，响亮而沉重地呼吸着，波浪翻滚地交配着，血水浩荡地生产着，与成群结队的鲨鱼，保持着足够的距离。 长篇小说不能为了迎合这个煽情的时代而牺牲自己应有的尊严。"
- "姑姑接生的第一个孩子是陈鼻。为此姑姑曾表示过遗憾。她说她接生的第一个孩子本应该是革命的后代，没想到却接生了一个地主的狗崽子。但当时为了打开局面，为了革掉旧法接生的命，姑姑没来得及考虑这个问题。 姑姑得到艾莲即将生产的消息，骑着那时还很罕见的自行车，背着药箱子，飞一般窜回来。从乡卫生所到我们村十里路，姑姑只用了十分钟。当时村支书袁脸的老婆正在胶河边洗衣裳，她亲眼看到姑姑从那座狭窄的小石桥上飞驰而过。一条正在小桥上玩耍的狗惊慌失措，一头栽到河里。 姑姑手提药箱冲进艾莲居住的那两间厢房时，村里的“老娘婆”田桂花已经在那里了。这是个尖嘴缩腮的老女人，当时已经六十多岁，现在早已化为泥土，阿弥陀佛！田桂花"
- "我现在如梦方醒。所谓爱情，其实就是一场大病。我就要好了。"
- "我自然也知道悲悯是好东西，但我们需要的不是那种刚吃完红烧乳鸽，又赶紧给一直翅膀受伤的鸽子包扎的悲悯。 《圣经》是悲悯的经典，但那里边也不乏血肉模糊的场面。佛教是大悲悯之教，但那里也有地狱和令人发指的酷刑。 只有羊羔和小鸟的世界不成世界；只有好人的小说不是小说。即便是羊羔，也要吃青草；即便是小鸟，也要吃昆虫；即便是好人，也有恶念头。站在高一点的角度往下看，好人和坏人，都是可怜的人。小悲悯只同情好人，大悲悯不但同情好人，而且也同情恶人。"
- "编造一个苦难故事，对于以写作为职业的人来说，不算什么难事，但那种非在苦难中煎熬过的人才可能有的使命感，那种建立在人性无法克服的弱点基础上的悲悯，却不是能够凭借才华编造出来的。 只有正视人类之恶，只有认识到自我之丑，只有描写了人类不可克服的弱点和病态人格导致的悲惨命运，才是真正的悲剧，才可能具有“拷问灵魂”的深度和力度，才是真正的大悲悯。"
- "血。但那是历史，历史是只看结果而忽略手段的，就像人们看到中国的万里长城、埃及的字塔等许多伟大的建筑，而看不到这些建下面的累累白骨。1"
- "我现在如梦方醒。所谓爱情，其实就是一场大一场。"
- "你不知道，一个人并没傻但得到了傻子的称号时，其实是获得了巨大的自由"
用户评论
政策分为对个人和对集体，一个完全不尊重个人基本权利的政策能是一个好政策吗？西方一点也没有冤枉政府，看看计划生育的事情，难道还是“更大的人道”吗？
蝌蚪与人类的生育之间，有一种神秘的联系。那么多蝌蚪，最终能成为蛙的，不过万分之一，大部分蝌蚪将成为淤泥。这与男人的精子何其相似……
用器官取名这套系统我很稀饭。用男人的笔触写女人的事总感觉有点粗野。还好粗中有细。我本以为是块木头，结果没想到是个木瓜。
暑假好好读莫言
读的不是这个版本，而是电子书格式。 莫言选集/莫言著.北京：北京中文在线数字出版股份有限公司，2013.10
计划生育真的很让人害怕，基层执行的细节很值得玩味。
挺冷门的，但看下去还是可以的。
本想為《蛙》寫一篇長書評的，但是任務太多就忍下來了。我之前就說過，莫言的文筆我很喜歡，他寫的故事充滿張力，人物帶有濃厚鄉土氣息但卻個個鮮明。這本書以第一人稱視角描寫自己的姑姑——一個鄉村婦產科醫生的經歷（頗有馮驥才寫奇人的味道），他從各種側面討論中國的計劃生育和生育史，各種在宏觀制度下的個體傷痛呈現在字裡行間，大歷史的挺進果夾著數千卑微的生命……恩，果然是中國當代文學最喜歡的大歷史主題，但莫言不一樣，在一個絕對政治正確的主題下，他的筆桿猶如走鋼絲，平時在政治議題沈默的他如今卻用自己的筆桿剖析、紀錄著這段歷史。不得不說，想拿諾獎多多少少還是得迎合西方人的興趣，尤其是涉及到這種幽深黑暗的中國生殖問題。另，我很喜歡王仁美這個二竿子，她死掉的時候我還真難過得吃不下飯。
这本书，像一部电影，一共四部，起承转合，起开的时候，令人睡意如山倒，收之时却如抽丝。最后结局的悬念用一部话剧收场，解释了历史遗留的问题。翻完最后一页，总想再看点什么，却发现这个故事已经完结了，久坐而无法抽离。这个计划生育的故事和我又有什么关系？为何我那么认同里面那个人的悲哀。大师的高明就在于他的笔触能够让一个独生子女，一个大城市出生长大的孩子，仍然能够体会那个不属于自己年代、农村人民的遭遇与不幸。平实叙事对比形容每个泥人娃娃的惟妙惟肖，超现实的泥人工匠的故事镶嵌穿插着乡里乡情的情节一点也不违和，作为读者看了内心稍微好受些。书中时代虽为特殊，却也不殊，因为都是受苦的人，从生到死，三十年河东，三十年河西，有人受小苦，有人大苦，事事顺风顺水的恐怕只有锦鲤本鲤了吧。
之前借嘅人係咁間描寫同成語啊哈哈哈 我就是覺得王仁美好可愛啊 後面有點變味 大概是時代問題
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