AI导读
核心看点
- 《沉默》前奏，探索信仰与反叛
- 聚焦病痛、死亡与人性挣扎
- 意象丰富，铺垫长篇母题
适合谁读
- 远藤周作及《沉默》读者
- 关注宗教与存在主义议题者
- 喜爱沉郁哀婉风格文学者
读前提醒
- 现代题材略显单薄，历史篇佳
- 基调沉郁，需静心体悟哀愁
- 可视为长篇写作的意象练习
读者共识
- 《沉默》的试饮套餐与铺垫
- 对弃教者与弱者痛苦深刻洞察
- 现代篇不如历史题材厚重有力
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "回望妇产科的住院大楼，犹如停泊在夜色中的轮船，一个个小窗户里透着灯光。"
- "“我是第一次住院，觉得很不可思议，”大庭说。“一个个窗户里住着各种人，每个人受着不同的折磨。......”"
- "不过，那种四边泛黄的昏暗图片，还是证明了上帝是存在的。"
- "他从箱子上的洞口探出脸来，嘉七感到自己的内心变得脆弱起来。他开始憎恨背叛了大家的藤五郎。"
- "“我最近下楼去了那里，见到了各种各样的孩子。比如有个男孩，一生下来就没有肛门，必须每两年做一次人造肛门；还有个女孩，用石膏固定住身体，一动都不能动。” 大庭也见过那个据说为了人造肛门而入院的男孩在医院里阳光惨淡的花园里玩耍。有个护工一边织毛衣一边看着男孩抛纸飞机。听护工说，男孩现在看着很健康，可他活不过十年。 “假如富冈先生所说的上帝真的存在的话，我说的是假如哦。为什么他眼睁睁地看着无辜的孩子受那么大的罪？”年轻的村上君说着，有些亢奋。“只要一看到那些可怜的孩子们，我就觉得上帝和佛祖都是无稽之谈。就算存在，也没有任何鸟用，他们只会装聋作哑。” “你问富冈先生有什么用，”大庭赶紧说。“富冈先生又"
- "吉次郎一定…………不错，就像刚才害怕靠近此地和妈妈一起怯生生地蹲在地上的孩子，他一定和围观的人一起，目视着眼前发生的一切。他心里一定在说“请原谅我”。假如能势和吉次郎处于相同的境地，除了重复“请原谅我、请原谅我”之外，也一定无计可施。“请原谅我，我不是你们那种勇敢的殉道者。一想到如此恐怖的刑罚，我胆战心惊。” 不错，他也有自己的道理。假如自己活在信仰自由的时代里，绝不会变成弃教者。也许不会成为圣人，但一定是坚守信仰的平凡人。只是不幸的是，吉次郎生活在迫害的年代，由于恐惧而誓约弃教。不是谁都能成为圣人和殉道者的。可是，没有成为殉道者的人，就必须终生被打上背叛者的烙印吗？也许，与此同时他也向指责自"
作者简介
关于作者
远藤周作（1923—1996）
日本著名作家。出生于天主教家庭，幼时随家人居住在中国大连，少时皈依天主教，青年时期留学法国。代表作品有短篇小说《白人》（获芥川文学奖）、长篇小说《海和毒药》（获新潮文学奖和每日出版文化奖）、《沉默》（获谷崎润一郎奖）、《深河》（获每日艺术奖）。1995年，被授予日本文化勋章，次年病逝于东京。其作品充满对生命、哲学、宗教、民族性、东西方关系的深刻思考和沉重追问。在日本现当代文学史上有着承前启后的枢纽地位，是日本最重要的作家之一。
关于译者
赵仲明
毕业于北京师范大学中文系，后赴日留学，攻读佛教学专业。现在南京大学外国语学院任教。主要译著有：《日本文化史》（家永三郎著）、《日本的民俗宗教》（宫家准著）、《童话心理学》（河合隼雄著）、《布鲁特斯的心脏》（东野圭吾著）、《瞌睡先生》（伊集院静著）、《漂逝的纸偶》（北村熏著）、《比海更深》（是枝裕和著）等。
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