楞伽阿跋多罗宝经义贯

「楞伽經義貫」第三版序言 敝人於約二十年前（一九八四～一九八七）閉關時所註的楞伽經義貫，先後經由大乘精舍（一九九○年、初版）、佛陀教育基金會（一九九三年、初版二刷）、及高雄文殊講堂（一九九五年、第二版），各印了三千冊（至心銘感）。然至今皆已結緣一空，時有欲請閱者，乃至求一書而不可得。故今特再發起助印此書。 楞伽經的重要性，大家都知道是震旦禪宗初祖達摩祖師傳燈印心的無上寶典，因此是歷來禪者修習如來禪、明心見性最主要的依據之一。除此之外，佛於本經中詳示五法、三自性、八識、二種無我，而這些法門，也都是法相宗、唯識學主要研習的對象，尤其是三自性（依他起性、徧計所執性、圓成實性）、以及八識（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶）的體、相、用，更是唯識學的本色當行；甚至五法（相、名、妄想、正智、如如），以及二種無我（人無我及法無我）亦是相宗參究的主要內容之一。因此歷來習相宗者也都把它列為與解深密經一樣是必讀的根本經典之一。由於楞伽經既是一部性相圓融、各宗共尊的聖典，不論在性宗或相宗的根本經典中，都列於首要之位。故知本經對修學大乘佛法來講，不論性宗或相宗，都極其重要。可惜本經的文字之古奧精簡，也是居所有經典之冠，因此十分難讀；加以歷來註解本很少，尤其是白話註解者更少，學者要研此經，十分辛苦。敝人有感於此，便於昔閉關後期，發心註出，俾使現代學者皆得易讀易解（且我原本之發心為：「不放過經文中任何一個字，令經文每一個字的意義都能明白呈現、令人解了。」）因此無可諱言的，其註解的過程是頗為辛勤的。 本書自初版以來，已歷十六寒暑，承蒙各界垂愛，衷心感激。如今再次印行第三版，係由大毘盧寺發起（也是第一次由本寺發起，重新打字排版，因為之前都沒有電腦檔案），辱蒙十方緇素大德，再次發心贊助、護持，願你我以此布施無上正法因緣，今生、來世速證無上菩提。 釋成觀謹識於美國遍照寺 2006年（民國95年）8月24日

释成观法师 【現任】 台灣大毘盧寺、美國密西根遍照寺創辦人及住持；新逍遙園譯經院創辦人 (1991-) 【佛學履歷】 1988 年於紐約莊嚴寺依天台宗第 45 代傳人上顯下明老和尚座下披剃出家 漢傳東密（印、中、日）三國傳燈．高野山真言宗第 53 世阿闍梨(1996-) 華嚴宗兼唯識宗第 42 世法脈傳人(2010-) 楞嚴座主 法華譯主 美國德州閉關三年(1984-87) 【生平與學歷】 1947 年出生於台灣省台北市 1972 年畢業於台灣師範大學英語系 1977 考取五所研究所（台大、師大、輔仁、淡江、文化），後入台大外文研究所攻讀 1979 申請到美國三大學之獎學金，後入德州TCU英研所為全額獎學金研究員 (Fellowship) 1980 參加校際英詩創作比賽第二名(得獎作品名“暴風雨夜”，係 300 多行長詩) 1982 於TCU修完學分，寫完論文，提出未果，尋閉關而放棄 【經歷】 （台北石牌）美國海軍醫院器材保養組夜班班長(1969-72) 國防部光華電台新聞官、編譯小組小組長(1974-76) 屏東大同國中、台北光仁中學、中山女高英文教師(1976-78) 休士頓「華商報」專欄作家兼駐達拉斯特派員(1980-82) 中國青年寫作協會會員(1966-68) 師大「英語系學會」監事(Supervisor)、「讀書會」主持人、英語系足球隊隊員；英文小說創作比賽第二名、英詩朗誦比賽第二名(1968-72) 師大附中「文園社」社長、附中足球校隊、附中合唱團員、附中口琴班團員、附中英語會話班班長 【著作與翻譯】 中文著述： 楞伽經義貫 楞嚴經義貫(上)、(下) 心經系列 百法明門論今註 因明入正理論義貫 唯識三十論頌義貫 觀所緣緣論義貫 八識規矩頌義貫 六離合釋法式義貫 北美開示錄(一)、(二) 地藏法門系列 禪之甘露 我的學密歷程 中文著作已出版者共 17 種 英文譯著： The Sutra of Forty-two Chapters (英譯四十二章經) The Diamond Sutra (英譯金剛經) The Heart Sutra (英譯心經) The Altar Sutra (英譯六祖壇經) The Consummate Enlightenment Sutra (英譯圓覺經) The Sutra of Terra-Treasure (英譯地藏經) The Sweet Dews of Ch’an (禪之甘露) Three Contemplations toward Buddha Nature (佛性三參) Tapping the Inconceivable (入不思議處) The Lotus Sutra (英譯法華經) The Essentials of the Transmittance of the Mind (英譯傳心法要) 英文譯著已出版者共 11 種