书籍介绍
作为中华典籍的集大成者，《十三经注疏》几乎不是一部用来“读”的书，而是一件被郑重对待的文化遗产。读者对它的情感充满张力：既视其为“人间极品、书中尤物”，愿意将它作为人类文化的代表赠予外星人，又常常“好到不舍得圈圈点点”，只能打印出来“供着”。它适合两类人——一类把它当工具书，须常翻检；一类把它当每年一读的仪式。然而其体量与艰深同样真实：有人从《左传》起步，半途改点《周易》，几年仍未能贯通。它独特的价值，恰恰在于那份“无法辩驳的好”与“难以啃读”的并存：不是消遣，而是需要以敬意与耐心去面对的厚重传统。
AI导读
核心看点
- 影印嘉庆江西府学刻本，字体较大
- 收录十三经原文及历代注疏，内容宏富
- 阮元校刻本，经学研究权威底本
读者共识
- 艺文版印刷装帧极佳，堪称极品
- 字大易读，优于中华书局缩印本
- 适合做工具书常翻，不宜通读
精彩摘录
- "夫诗者，论功颂德之歌，止僻防邪之训，虽无为而自发，乃有益于生灵。"
- "六情静于中，百物荡于外，情缘物动，物感情迁。"
- "若政遇醇和，则欢娱被朝野，时当惨黩，亦怨刺形于咏歌，作之者以畅怀舒愤，闻之者足以塞违从正。发诸情性，谐与律吕，故曰：“感天地，动鬼神，莫近于诗。”此乃诗之为用，其利大矣。"
- "若夫哀乐之起，冥于自然，喜怒之端，非由人事。故燕雀表啁噍之感，鸾凤有歌舞之容。"
- "然则诗理之光，同夫开辟，诗迹所用，随运而移。上皇道质，故讽喻之情寡。中古政繁，亦讴歌之理切。唐虞乃见其初，犧轩莫测其始。于后时经五代，篇有三千，成康没而颂声寝，陈灵兴而变风息。……晋宋、二萧之世，其道大行；齐魏两河之间，兹风不坠。"
- "其近代为义疏者，有全缓、何胤、舒瑗、刘轨思、刘丑、刘焯、刘炫等。然焯、炫并聪颖特达，文而又儒，擢秀干于一时，骋绝辔于千里，固诸儒之所揖让，日下之无双，于其所作疏内特为殊绝。今奉敕删定，故据以为本。然焯、炫等负恃才气，轻鄙先达，同其所异，异其所同，或应略而反详，或宜详而更略，准其绳墨，差忒未免，堪其会同，时有颠踬。今则削其所烦，增其所简，唯意存于曲直，非有心于爱增。"
- "晉人秦人圍鄭"
- "盖以为皆据旧例而发义。以下论丘明之传微显阐幽乃是经事，故贺沈诸儒皆悉同此。"
用户评论
藝文印書館的十三經，不管是内容还是印刷装帧，都是人间极品、书中尤物。如果遇到外星人，互赠礼物时，它也许最有资格作为人类文化的代表。圣经在影响力和生命力上或可比之，但篇幅上远不及，何况今日流行的圣经和原本圣经已不是同一种语言。20131006
2016.9.30。开始点《左传》……2017.7.26。放弃《左传》，改点《周易》……2018.11.7。点完《周易》。
购置，闲翻，未读。实际上kindle版十三经注疏的可读性很不错，不似影印本那么厚重
补记
买了有十几年了，供起来也快十年了。
出一套全新闲置，豆油
作为中文的核心遗产，那还是无法辩驳的好。
當工具書，須常翻，字真的不算太大。不知道中華書局版的如何。
希望一切都不会太晚。（2021/4/27）
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