人性中的良善天使

史蒂芬.平克(Steven Pinker)

出版社

遠流

出版时间

2016-10-01

ISBN

9789573278917

评分

★★★★★
书籍介绍
当人们抱怨世道愈发混乱、暴力愈演愈学时,史蒂芬·平克却抛出一串近乎冒犯的数据:远古部落冲突的死亡率竟是二十世纪战争的九倍,中世纪欧洲的凶杀率高达现代的三十倍。这本书最锋利之处,在于它拒绝用新闻的喧嚣替人类下判断,而是逼我们直视长时段的历史统计——暴力并非不可遏制,它正在缓慢消退。但平克并未许诺一个廉价的乌托邦:他既谈同理心、理性与人道主义的推动,也不回避人性深处那个伺机而动的
作者简介
作者簡介 史蒂芬‧平克 Steven Pinker 當代最有影響力的思想家,曾入選《時代雜誌》百大影響力人物以及《外交政策》的全球百大思想家,曾獲美國心理學會、美國國家科學院、英國皇家研究院、認知神經科學學會,以及美國人道主義協會等頒獎表揚其學術成就。2016年入選美國國家科學院院士。 平克是知名實驗心理學家、認知科學家、語言學家及科普作家,目前是哈佛大學心理學教授,也曾任教麻省理工學院心理學教授兼認知科學神經中心主任,在演化心理學及心智運算理論等領域有傑出研究。著作甚豐,包括《語言本能》、《心智探奇》、《寫作的意識》等等。 譯者簡介 顏涵銳 (負責第一~七章、九、十章) 師大翻譯所博士候選人。 徐立妍 師大翻譯研究所筆譯組畢業,持續翻譯中。
AI导读
核心看点
  • 用海量数据论证人类暴力行为在历史长河中呈下降趋势。
  • 解析文明进程、启蒙运动及权利革命如何抑制人性中的恶。
  • 打破“今不如古”的迷思,揭示现代社会相对和平的真相。
读者共识
  • 数据详实令人信服,有力反驳了世界日益暴力的直觉感受。
  • 逻辑严密且视野宏大,是理解人类文明进步的重要著作。
  • 虽篇幅厚重,但读完能极大缓解对现代社会的焦虑与恐惧。
精彩摘录
  • "因为任何促使动物伤害亲族的基因,都极有可能伤害亲族体内所携带的自己的基因副本,所以自然选择过程淘汰有自伤害倾向的基因。"
  • "任何一个演化出暴力倾向的生物体,其所属物种中的其他成员也必然(在平均水平上)演化出同等的暴力能力。如果你攻击你的同类,你的对手可以和你一样强壮、一样好斗,而且装备了同样的武器和防卫手段。攻击同类会伤及自身,是一种极有力的选择压力,它排斥了不加选择的进攻和消耗,也排除了暴力的“压力”释放说和大多数民间暴力理论,比如嗜血、死亡愿望、杀手本能,以及对毁灭的渴望、索求和冲动。"
  • "物竞天择的结果是,生物只有在预期收益大于预期成本的情况下才会动用暴力。智能物种特别具有辨识力,他们巨大的脑容量不仅让他们能够计算进化全过程的平均胜算,而且能够精确计算特定情况下的成本收益。"
  • "第一是竞争,第二是猜疑,第三是荣誉。人们攻击他人的第一个原因是求利,第二个原因是求安全,第三种原因是求名誉。"
  • "争斗的第二个原因是缺乏自信。在霍布斯的时代,缺乏自信意味着“恐惧”,而不是“羞怯”。第二个原因是前一个原因的结果,竞争产生恐惧。如果你有理由怀疑你的邻居,感觉他蓄意将你从竞争中铲除,就是说,要杀死你,那你自然会想到要先发制人,抢先干掉邻居,保护自己。"
  • "人不犯我,我不犯人;准备充分,挺住初次打击;人若犯我,我必犯人。一项可靠的威慑政策会打消竞争对手出于谋利而进行侵犯的动机,因为回击产生的成本可以抵消进攻的全部预期收益。同样,因为你承诺不会率先动手,对手失去了出于恐惧进行侵犯的动机。更重要的是,因为威慑消除了进行第一次打击的动机,也就减少了对先发制人的需要。威慑政策的关键在于威胁报复的可信度。如果你的对手认为第一次打击就足以消灭你,他当然没有理由担忧报复。如果对手认为,一旦发生攻击,你有可能理性地克制报复行动,那他就会利用你的理性攻击你且不受惩罚。你只有持守承诺,不暴露软肋,以眼还眼,以牙还牙,而且缁铢必较,唯此威慑政策才会有效。"
  • "利维坦,即君主制或者其他体现民意并垄断武力使用权的政府权威。 因为利维坦是一个利益无关的第三方,它不至于被盲目的排他性所蒙蔽,这种排他性让各方都认为对手阴险恶毒,而自己则如冰雪般清澈纯洁。"
  • "侵犯者要捕获受害者,受害者要进行报复,而旁观者要尽量减少另外两方争斗产生的连带伤害。两个参战者之间的暴力可以称为战争,旁观者压制参战者的暴力可以称为法律。简而言之,利维坦理论就是法律好过战争。"
目录
前言
第1章 異邦
史前人類
荷馬希臘

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用户评论
触类旁通。说到底是人类社会通过发展达成共识,获得同理心的过程。
讀過幾章節,指出人的多種面向與天性,想讀再回來讀,值得一度再度,裡面有些部分需要花時間思考與閱讀。
亚隆看过,已购
移情 自制 道德和禁忌 理性
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